唐太宗李世民和他的《晉祠之銘并序》
山西三晉之勝，晉陽(yáng)為最，晉陽(yáng)之勝就在晉祠。
在晉祠的參天古柏之中，掩映著一通稀世國(guó)寶碑刻。它就是唐太宗 李世民御制御書的《晉祠之銘并序》碑，俗稱唐碑。
《晉祠之銘并序》碑是李世民為報(bào)唐叔虞神恩而作，它是李世民留世的唯一的一通行書碑，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的行書碑。它代表了李世民晚年的政治思想主張和絕妙書法。是一通集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法為一體的豐碑巨碣。 被譽(yù)為僅次于王羲之《蘭亭集序》的又一通文筆俱佳的行書杰作。
唐碑刻于唐貞觀二十年，也就是公元646年，距今已有1300多年的歷史，是 迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的一塊行書碑，也是目前唯一傳世的唐太宗李世民書法真跡碑刻，素有中國(guó)第一通行書大碑之稱。那么，唐太宗為什么要在晉祠立一塊石碑呢？
這可以追溯到公元617年，唐高祖李淵與兒子李世民從晉陽(yáng)起兵時(shí)，曾在唐叔虞祠祈求唐叔虞能暗中保佑，助他們一臂之力。果真，在第二年就攻取了長(zhǎng)安，建立了唐王朝。唐代諸帝對(duì)“王業(yè)所基”之晉陽(yáng)尊崇有加，先后在晉陽(yáng)設(shè)北都、北京，晉陽(yáng)成為當(dāng)時(shí)僅次于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的第三個(gè)重要城市。公元646年，李世民東征高麗歸來(lái)，重游晉祠。
當(dāng)時(shí)太宗皇帝已經(jīng)48歲了，他遙想18歲起兵，發(fā)跡神祠，不禁感慨萬(wàn)千，思慮重重。于是，在貞觀廿年正月廿六日，一個(gè)大雪紛飛的夜晚，親撰銘文，感恩之情溢于碑文：“昔有隋昏季，綱紀(jì)崩淪，四海騰波，三光戢曜。先皇襲千齡之徽號(hào)，膺八百之先期，用竭誠(chéng)心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發(fā)跡神祠。舉風(fēng)電之長(zhǎng)驅(qū)，籠天地而遐捲。一戎大定，六合為家。雖膺麟受圖，彰于天命，而克昌洪業(yè)，實(shí)賴神功?！?/p>
唐碑的碑身高1.95米，寬1.2米，厚27厘米。碑額左右各雕花首一對(duì)，齊頭下垂，為唐代碑額的典型特點(diǎn)。額首書“貞觀廿年正月廿六日”九字，屬罕見(jiàn)的龍頭飛白隸書。碑陰列長(zhǎng)孫無(wú)忌、蕭瑀、李勣、張亮、李道宗、楊師道、馬周等七位跟隨李世民東征的初唐功臣的親筆簽名和官銜。
《晉祠之銘并序》的主題思想，是通過(guò)宗周政治和唐叔建國(guó)的史跡，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝文治武功，鞏固政權(quán)的目的。全文共計(jì)1203字，其中，序文1003字，為駢儷體；銘文200字，為四言體，共28行，每行44字—50字不等。
李世民石刻像
李世民一生酷愛(ài)王羲之的墨寶。民間相傳他為了得到《蘭亭序》的真跡，曾派蕭翼，化裝書生，前往靈隱寺，與擁有《蘭亭序》真跡的辯才和尚交友，隨后趁機(jī)得到這一真跡。李世民愛(ài)不釋手，每日臨寫，就寢時(shí)還要把《蘭亭序》放在枕邊，仔細(xì)品味，用心觀賞。相傳，在他死后，他的子孫仍把王羲之的《蘭亭序》隨葬昭陵。
通覽《晉祠銘》，其字體是以行書為主，而且中間夾入少量的楷書和個(gè)別的草書字體，使得整幅碑文在章法上很有節(jié)奏感和韻律感，整體上碑文氣息流暢貫通，再加上如魚得水的靈活筆畫，更顯得此篇碑文瀟灑俊逸，雅致勁秀，筆力遒勁。 因此，在中國(guó)書法史上稱《晉祠銘》是僅次于《蘭亭序》的文筆俱佳的行書杰作。此碑開創(chuàng)了我國(guó)行書上碑的先河。清代的齊羽中曾經(jīng)評(píng)價(jià)此碑：“其書氣象涵蓋，骨骼雄奇，蓋儼然開創(chuàng)規(guī)模也。”王羲之《蘭亭序》中有二十個(gè)“之”字和七個(gè)“不”字，形態(tài)各異，各不相同。 而《晉祠銘》碑文中有三十九個(gè)“之”字和十二個(gè)“不”字，也像《蘭亭序》的特點(diǎn)一樣，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同。
碑額上的九字飛白，即貞觀二十二年正月二十六日，是隸書飛白形式，骨骼雄奇，變化奇妙，是存世最早的隸書飛白體，非常罕見(jiàn)，比武則天所書蟲鳥飛白額還要早五十三年。李世民在其晚年的時(shí)候，書法藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，《晉祠銘》正是他一生中把政治上的成功、文學(xué)上的成熟和書法藝術(shù)上的成就融匯交織在一起的璀璨結(jié)晶?！杜f唐書》有記載說(shuō)貞觀二十二年的冬天，即公元648年，新羅王貞德派遣使者朝拜大唐，李世民將《晉祠銘》的拓片當(dāng)作國(guó)禮予以贈(zèng)送，其得意之情可想而知。
原碑因?yàn)榻?jīng)過(guò)千年的侵蝕，許多字跡已模糊不清，清乾隆三十七年（1772年），太原縣知事周寬與晉祠人楊二酉（原翰林院編修），商量重立新碑。他們花重金購(gòu)得原碑完整拓片，請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻臅覘顖?，采用“雙鉤填寫”的傳統(tǒng)技法，摹勒而成。復(fù)制碑與原碑高度，大小基本相同。碑額左右雕刻的是雙龍戲珠，是清代碑額的典型特點(diǎn)。摹鉤之精，刻工之細(xì)，即可亂真，再現(xiàn)了李世民書法的神韻。后人評(píng)價(jià)此碑是“原形未失，精神宛在，其功于唐也大矣！”
清代文學(xué)家朱彝尊五次游晉祠，都對(duì)唐碑贊不絕口，流連忘返，并親筆寫下 “文章千古事，社稷一戎衣”為唐碑作楹聯(lián)。這幅楹聯(lián)既表達(dá)了作者對(duì)唐太宗文韜武略，貞觀之治的仰慕之情，也總結(jié)了歷代統(tǒng)治者武力攻取天下，文教鞏固政權(quán)的必然規(guī)律。
《晉祠之銘并序》碑是一通集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法為一體的豐碑巨碣。它歷經(jīng)了1300年的漫長(zhǎng)歷史，目睹了人世間的滄桑巨變，在這墨香書海的文物寶庫(kù)中，必將以其深邃的歷史價(jià)值，神奇的藝術(shù)魅力，流芳百世，永放光芒。（黃琳）
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