全國罕見！這座廟曾是泉州最高學府！千年來走出這些名人……
2021
刺桐藏寶圖
尋 寶 宋 元 泉 州
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名
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上矩形
泉州文廟及學宮位于10世紀泉州城東南部，始建于唐開元末年（739—741年），北宋太平興國初年（976年）移建今址，主體格局形成于南宋紹興七年（1137年），是一組院落式建筑群。其中，文廟是古代官方紀念和祭祀儒家思想創(chuàng)始人孔子的場所，學宮是古代泉州的最高等級教育機構(gòu)，體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社區(qū)的代表性遺產(chǎn)要素。作為儒學傳播中心，泉州文廟及學宮是泉州包括政府官員和高級知識分子在內(nèi)的泉州精英群體的象征，這些社會精英在宋元海洋貿(mào)易的推動和管理中發(fā)揮了重要作用。
第七站 泉州文廟及學宮
文化地標照古今
接伊洛淵源，開海濱鄒魯。
泉州文廟及學宮，地處古城中軸線的中心位置，地位之高無與倫比。這組恢宏的院落式建筑群，始建于唐、形成于宋、完備于明清，整體形制為“左學右廟”，由位于西側(cè)的儒家祭祀建筑文廟組群、東側(cè)的州級地方教育建筑學宮組群構(gòu)成。各組群建筑數(shù)量眾多，體制宏偉，主從有序，構(gòu)成一個集入口、前導、祭祀、學署四種建筑類型于一體的文廟建筑群，建筑規(guī)模為中國東南七省之冠。
紅朱墻，琉璃瓦，龍紋柱身，重檐廡殿頂……最尊貴的宮殿建筑形式，匠心匠藝的建筑手法，讓屹立千百載的泉州文廟倍加引人注目，其規(guī)格之高， 為福建目前唯一僅存，為全國孔廟罕見。
回望千年，泉州文廟及學宮，不僅是古代祭祀孔子的地方，也是培養(yǎng)泉州莘莘學子的最高學府。這里不僅是泉州古城的歷史文化地標，也是古城千年文脈的源出之地，曾經(jīng)培養(yǎng)造就了大批名留青史的人物——
開創(chuàng)泉州教育史先河的歐陽詹，編纂中國最早軍事百科全書《武經(jīng)總要》的北宋宰相曾公亮，發(fā)明水運儀象臺的北宋宰相蘇頌，主持建造我國第一座海港梁式大石橋洛陽橋的蔡襄，編著《三山志》的南宋名相梁克家，宋代理學集大成者朱熹，寫下《易經(jīng)蒙引》的明代易學家蔡清，深刻影響后世的明代著名思想家李贄……他們的脫穎成才，與泉州文廟的文化熏陶息息相關(guān)。
宋元以來，伴隨著中國經(jīng)濟中心的逐步南移和泉州海外貿(mào)易的興盛，在泉州地方官員興儒學的倡導下，古城書院風行，官私之學并重，文人倚山論道、臨海觀經(jīng)，泉州一躍成為“科舉大市”，僅宋代就有1418人考中進士，位居福建各府州前列，躋身全國三十強。而自唐貞元八年（792年）至清光緒三十年（1904年），1100多年間，泉州登科舉、載志書者達6000多人，其中進士2454人，使泉州成為“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”。
而沿著古代海上絲綢之路，泉州通過海外交通與貿(mào)易、華人華僑移居，將泉州文廟承載的儒學思想種子，播撒到東亞、東南亞等國家及臺灣地區(qū)，為中華儒學的傳播貢獻了“泉州力量”。
如今，文廟內(nèi)的一次次文化展覽，一場場獨具儒家特色的活動，還有一張張祈禱學業(yè)順利的心愿卡，都說明這里已是人們求學拜業(yè)、接受文化熏陶的“圣地”。漫漫歷史長河中，泉州文廟及學宮如燈塔似火炬，光輝熠熠映照古今，在其儒家思想文化的影響帶動下，泉州大地崇文重教的薪火綿延不息，古城千年文脈綿延不絕。
廟學合一冠絕東南七省
英才輩出輝映宋元海貿(mào)
蔡文莊祠
青石浮雕
泉州府文廟歷史文化展
PART ONE
記者見聞
左學右廟恢宏巨制
規(guī)模居東南七省之冠
“重檐廡殿頂、黃色琉璃瓦、龍紋柱身、通飾彩繪，這是最尊貴的宮殿建筑形式。泉州文廟及學宮的規(guī)格之高，為全國孔廟罕見?！泵恳淮窝鐾?a href='/jingdian/80634' target=_blank>大成殿，泉州府文廟文物保護管理處負責人何振良，都忍不住由衷感嘆。
大成殿
紅瓦坡頂、龍脊燕尾、磚壁粉墻、出磚入石……眼前的泉州文廟及學宮，滿滿閩南元素。這一坐北朝南的建筑群，集宋、元、明、清四代建筑形式而成，由位于西側(cè)的儒家祭祀建筑文廟組群、東側(cè)的州級地方教育建筑學宮組群構(gòu)成，建筑面積5000多平方米，完整保留了“左學右廟”的布局，建筑規(guī)模堪居中國東南七省之冠。
龍脊燕尾
→
抬梁式木結(jié)構(gòu)↑
在這里，一柱一匾會說話。始建于北宋的大成殿，殿身由48根白圓石柱承托，盡顯莊嚴肅穆；殿內(nèi)懸掛數(shù)方清朝皇帝的題匾，殿中主奉“大成至圣先師”孔子坐像，旁邊還有“四配”及“十二哲人”；大殿前，月臺是古代祭孔之地，月臺束腰處的青石浮雕，透著12世紀的“古早味”氣息。
大成殿孔子像
在這里，一井一門有故事。穿過泮橋是大成門，平日里若非重大儀典，大成門不輕易開啟；出了大成門，欞星門遺址旁，是久負盛名的夫子泉，奔涌不息的泉水，留下泉州太守王十朋與《詠夫子泉》的詩篇掌故。
明倫堂是古代府學主體建筑，面闊七間，這在中國府州級學府中并不多見。文廟和學宮周邊，還分布著明清以來祭祀泉州歷史名人的蔡清祠、李文節(jié)祠和莊際昌狀元祠。
值得一提的是，自宋至清，泉州文廟歷經(jīng)19次大規(guī)模修建，但至今仍完整保存清康熙年間仿古制作的成套祭孔禮器、樂器、舞具等500余件，以及元代印度教風格的石像，宋代文物、清代二次藝術(shù)加工的柱礎(chǔ)。這些珍貴的文物，是儒學文化在泉州的傳播和多元文化交融共存的重要遺存和歷史見證。
殿外龍柱
夫子泉
PART TWO
專家論述
古泉州最高學府出英才
助力宋元泉州海洋貿(mào)易
穿過時光長廊，重回唐貞元八年，泉州士子歐陽詹首中進士，由此開創(chuàng)了泉州教育史的先河。往后千百年， 古泉州“最高學府”文廟及學宮，源源不斷地為國家培養(yǎng)輸送了眾多賢才俊彥，開啟了“人文之盛甲全閩”的科舉輝煌時代，也造就了眾多海外華人巨賈儒商，這些社會精英貢獻卓著，在宋元海洋貿(mào)易的管理和推動中功不可沒。
0 1
千年逾2400進士
成東南文教之典范
眾所周知，古時文廟為官方所立，地位非凡，既是祭祀孔子的場所，也是興學教化的場所。泉州文廟及學宮是古泉州最高等級的教育機構(gòu)，其肇建的年代（739-741年），恰逢古泉州文運肇起之時。
回望唐、五代，在泉州主政者重教興學的政策下，在歐陽詹榮登龍虎榜的激勵下，一批批士子上京赴試，一改閩人不肯出仕的舊俗。到了宋元時期，隨著理學家朱熹的到來，郡城內(nèi)外廣設(shè)書院，州學、縣學拔地而起，私學經(jīng)館迅速發(fā)展，古城出現(xiàn)“家弦戶誦”的盛況，甚至誕生泉州東郊田庵村這類“刻書專業(yè)村”。
“宋元以來，伴隨著中國經(jīng)濟重心的逐步南移、泉州海外貿(mào)易的興盛，既為泉州帶來了多元文化的空前融合繁榮，也促進了教育鼎盛發(fā)展。”在何振良看來，書院林立、官私之學并重，使泉州人才輩出，成為東南文教之典范，贏得“海濱鄒魯”之美譽。這其中，儒學圣地泉州文廟及學宮，以其濃郁的文化氛圍，通過科舉考試，為國家培養(yǎng)了大量政治精英和高級知識分子。
據(jù)記載，自唐貞元八年至清光緒三十年的1100多年間，泉州2454人考中進士，其中宋代泉州進士數(shù)量多達1418位，數(shù)量上長期居全省各府州前列。歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡襄、梁克家、蔡清、李贄、何喬遠、王慎中、俞大猷、鄭成功、李光地、施瑯……打開這份“高層次人才”名單，一個個燦若星辰的名字，在古代中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文學、藝術(shù)、科技等多領(lǐng)域，留下濃墨重彩的印記，有的甚至成為時代的航標和燈塔。
0 2
泉州人赴臺傳儒學
海外傳播促進交流
唐宋以來，泉州民眾借著一水之隔的地理優(yōu)勢，東渡移居臺灣，尤其在明末清初形成浪潮。泉州人鄭成功收復臺灣后，1665年，鄭成功之子鄭經(jīng)在臺灣建立第一座文廟，被譽為“全臺首學”，此后兩百年間，臺灣又設(shè)置了數(shù)座廟學，儒家文化扎根寶島。
一座座廟學，實證泉臺學緣一脈相承。矗立于臺北市大同區(qū)的臺灣文廟，早在1879年創(chuàng)建之時，就以泉州文廟為建筑范本，還邀請泉州著名工匠王益順負責設(shè)計建造。
翻開文獻，一段“泉臺同源、儒風同仰”的歷史迎面而來。彼時，眾多泉州籍鄭氏部屬以及渡臺儒士，成為開啟泉臺教育關(guān)系的先驅(qū)；更多的泉籍移民，他們慷慨捐輸儒學書院，積極興辦各類塾館，把泉州文廟優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)、向?qū)W的社會風尚，在臺灣廣為傳播。來自晉江的許吉景、諸葛倬，南安的沈佺期，以及惠安的王忠孝等一批泉州府名士，他們懷挾圖書，在臺灣演經(jīng)講學，一時傳為佳話。
站在更廣闊的維度，千百年來，素有經(jīng)商傳統(tǒng)的泉州讀書人，沿著古代海上絲綢之路，將泉州文廟承載的儒學思想，一路向東亞、東南亞等國家和地區(qū)傳播。1010年，晉江安海人李公蘊赴越南貿(mào)易定居十幾年后，被擁立為李朝的開國君主，他的后裔李日尊繼位后，在河內(nèi)建造國子監(jiān)文廟；在李朝授意下建造的廟學，是古代越南的最高學府；明洪武二十五年（1392年），“閩人三十六姓”定居琉球后，在久米村創(chuàng)建孔廟，把儒學帶到琉球。以儒學文化為紐帶，泉州府文廟架起海內(nèi)外文化交流之橋，為中華儒學的傳播貢獻了“泉州力量”。
往事越千年，如今的泉州府文廟，在一代又一代地方官員和鄉(xiāng)宦名賢的矚目和保護下，尊孔修學，歷久彌新，甚至成為2016年央視春晚泉州分會場，在全國億萬觀眾面前驚艷亮相。而在一場場文化展覽之余，祭孔典禮、開筆禮、成年禮、拜師禮等獨具儒家特色的活動，以文化回歸的方式告訴今人，千年文脈不曾中斷。
文廟與名人
自唐貞元八年起至清末，泉州走出如曾公亮、蔡襄、梁克家等精英，他們的脫穎成才，與文廟的文化熏陶息息相關(guān)。
★蔡襄：兩知泉州的蔡襄，曾主持建造我國第一座海港梁式大石橋洛陽橋，讓洛陽江天塹變通途；首創(chuàng)筏型基礎(chǔ)和種蠣固基法，為世界橋梁建筑技術(shù)的進步作出卓越的貢獻。
★曾公亮：“一門四相”中的曾公亮，曾編纂中國最早的軍事百科全書《武經(jīng)總要》。
★陳逖：五代時期的陳逖，是泉州第一位狀元郎，他中狀元那年，泉州府文廟內(nèi)的皂莢樹提前開花結(jié)莢，被視為好兆頭。這件事情，宋《太平廣記》引《稽神錄》“登第皂莢”一文以記載，《泉州府志》和《晉江縣志》也有相關(guān)記載。
★梁克家：南宋名相梁克家少時就讀于文廟學宮，他高中狀元時，明倫堂池塘中，并蒂雙蓮同時開花，當年的泉州太守辛次膺為此特別賦詩紀念這個祥兆。
文物大事記
●1961年，泉州府文廟列為泉州市第一批文物保護單位。
●1985年，泉州府文廟列為福建省第二批重點文物保護單位。
●1986年8月，修葺大成殿，創(chuàng)辦“泉州府文廟文物陳列室”。
●1987年9月，泉州市人民政府撥款修葺明倫堂，重建東齋。翌年9月竣工。
●1998年3月，莊際昌狀元祠被列為泉州市級文物保護單位；是年，市政府撥出?？钚迯臀膹R東西廡、大成門、金聲門、玉振門；文廟西廡辟建泉州歷史名人紀念館，東廡同時開設(shè)泉州古代教育展覽館。
●2001年6月，泉州府文廟升格為第五批全國重點文物保護單位。
●2002年2月中旬，文廟廣場整修完工，大牌樓落成，立《泉州府文廟廣場重建記》石碑。
●2003年2月，在文廟東側(cè)舊址修建李文節(jié)祠、崇圣祠。
●2007年9月，動工維修明倫堂，翌年5月竣工。
●2008年，泉州府文廟被列為福建省重點涉臺文物。
●2021年3月，大成殿修繕項目被列入2020年度優(yōu)秀古跡遺址保護項目名單，全國僅4項目入選。
來源：東南早報 記者：張素萍 許鈸鈸 王柏峰
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