揭秘丨諸葛亮空城計中的“城”，一點也不“空”
《三國演義》第九十五回：馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)。孔明的這一出空城計可謂是千古絕唱，上至耄耋，下至孩提，無不津津樂道。
有人稱，孔明空城計巧妙的利用了司馬懿生性多疑的性格特點，才鋌而走險。實際上，空城計里面的“城”并非“空城”。
三國演義
▲
諸葛亮在得知街亭及列柳城盡失時，正著手布置北伐軍撤兵事宜：所以一開始就布置關(guān)興及張苞各引精兵三千人往武功山，又令張翼先遣劍閣以備妥歸路，再命馬岱及姜維殿后準(zhǔn)備潛伏，最后移民，天水、南安及安定等三郡官吏軍民皆入漢中。而諸葛亮親率五千兵馬運(yùn)糧，這些分撥布置，正是打算撒兵的序列開端。
▲諸葛亮（來源：百度圖片）
并不是諸葛亮打算只用一座空城嚇?biāo)抉R懿，或者毫無準(zhǔn)備之下被迫迎戰(zhàn)，事實上諸葛亮在事前的分撥布置，卻鮮少人知。事前已有潛伏，才敢規(guī)劃示疑，這與事前沒有準(zhǔn)備，賭運(yùn)氣冒險一博的情形迥然不同。有人以為司馬懿“養(yǎng)敵自保”，或是諸葛亮“走險棋”，不如認(rèn)真落實事情的“來龍去脈”，還比擬詳細(xì)依據(jù)而不淪于夢想迷惑。
從火燒新野及博望用水開端，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來善用誘兵，從早年的濮陽之役誘取呂布，以及官渡之戰(zhàn)誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場──壯烈犧牲地重創(chuàng)負(fù)傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結(jié)大軍來襲，不論是挪動三郡居民或是節(jié)度蜀兵諸將的行動，都不會是小活動而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵真假，也能知悉蜀兵曾有大范圍的挪動。但是司馬懿等魏軍在西城跟前所看到的蜀軍，卻無任何大規(guī)規(guī)重兵，這些蜀軍怎會消逝不見呢?移防的蜀軍人在何方呢?會不會是潛伏準(zhǔn)備攻擊呢?是不是諸葛亮打算用少人的誘兵引導(dǎo)魏軍入城受死，以諸葛亮為蜀軍的最高指導(dǎo)，誰敢漫不經(jīng)心看扁?
▲司馬懿（來源：百度圖片）
司馬懿再冒失也要算計諸葛亮的麾下大將，像關(guān)興、張苞、馬岱、王平及魏延等蜀兵諸將，是不是全都匯集在西城等死，還是藏匿在旁，虎視眈眈乘機(jī)而動?或是研判蜀兵諸將悉數(shù)流亡，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒有蜀兵諸將存在，除非司馬懿自得豪賭，自認(rèn)逮到?jīng)]有護(hù)衛(wèi)兵團(tuán)的集團(tuán)主帥，這若不是運(yùn)氣太好，就是諸葛亮設(shè)下圈套，以誘兵請君入甕。
司馬懿本來不信哨兵報情，親身探敵求證后，于是采取慎重的措施。先行后退，再緩徐圖：若有潛伏，則順勢引退;若無潛伏，則再興戰(zhàn)事。從司馬懿不久又重回西城，盤詰當(dāng)?shù)鼐用裼嘘P(guān)蜀軍真假，便可得知司馬懿確實有東山再起的軍事行動，并非像有人所說的“魏兵一路嚇回長安”。先退一步，堅持平安間隔，再另謀主見，而非驚嚇大逃。
▲空城計（來源：百度圖片）
后來就在武功山的小路，關(guān)興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥布置的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點就落得曹真的下場。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機(jī)撤回漢中。事前有“分撥布置”，事后有“潛伏交兵”，遂使諸葛亮以風(fēng)聲鶴唳的靜肅，巧設(shè)空城疑計而圈套司馬懿。
演義中魏軍有十五萬，諸葛亮本身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暫出，而關(guān)興及張苞各領(lǐng)三千，這里已有一萬一千名，還有張翼、姜維及馬岱各軍未計，若再把街亭戰(zhàn)場的王平、魏延、高翔、申耽及申儀等殘軍計入，還有趙云及鄧芝的箕谷疑軍兼并計算，恐怕兵不見得少。
《漢晉春秋》中諸葛亮說：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳?！币簿褪鞘癖藬?shù)不少。事實上諸葛亮也不是僅帶萬人就敢北伐，
連南征南蠻都不只動用萬人，北伐又怎只用萬人。司馬懿的對象不只是諸葛亮的直屬本隊，更應(yīng)思索全體北伐大軍。
諸葛亮已有大軍，兼有天時，司馬懿雖有二十萬，但仍一定占盡上風(fēng)。司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對只剩諸葛亮一人的軍隊，除非司馬懿旁若無人，看不見魏延、高翔、趙云及王對等蜀將。否則司馬懿則應(yīng)琢磨這些蜀兵諸將能否正潛伏有以待之，諸葛亮在后來善用誘兵斬殺張郃及王雙等人，更證明魏兵冒進(jìn)的下場，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。
諸葛大軍虎視眈眈，再加上地理人和。仲達(dá)即使擁兵二十萬，并沒有取勝的把握。對于蜀軍北伐將領(lǐng)的所在，司馬懿心里很清楚。所以必不敢貿(mào)然進(jìn)城。
⊙版權(quán)聲明：文章源于網(wǎng)絡(luò)，如侵權(quán)請聯(lián)系責(zé)編
⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（歡迎您原創(chuàng)投稿）
⊙責(zé)任編輯：小雅（微信：13823765842）
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親
諸子百家解密
薦語：仰春秋學(xué)術(shù)，慕戰(zhàn)國謀略。這里有最激揚(yáng)的思辨，這里有最純正的智慧，先秦諸子，百家爭鳴。歡迎關(guān)注諸子百家！
說文解字圖解
薦語：漢字之美，在于形，在于音，在于義，而后詩詞歌賦，經(jīng)史子集。說文解字，探索國學(xué)之源，感受文脈生衍。
薦語：最大的一戰(zhàn)二戰(zhàn)歷史愛好者社區(qū)。本號專注于解密一戰(zhàn)、二戰(zhàn)歷史故事，歡迎您的加入，我們一同探討！
邀您說文論史！
Hash:7caec157278ea53ccb9e3fae7a607264c866c62b
聲明：此文由 二十四史賞析_wtg1 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
大陽新值得一去的景點“南市漁歌”
初春時節(jié)，春意濃濃，忙碌了一周，終于到了周末，正想著去哪里放松放松，姐夫威哥打了個電話過來，約我一起去南市漁歌燒烤去。我就想在陽新這么久了怎么還沒聽說過這個地方啊，威哥說，別想那么多了，去了就知道了。就這樣第二天帶著小寶們，開著車沿著興國大道往木港方向，走316省道過了大橋頭，在第一個路口往右轉(zhuǎn)進(jìn)去后有條新路一直走就到了。大概開了20分鐘左右就到了，離縣城還挺進(jìn)的，到了目的地，有個旅游服務(wù)中心，了
-
探訪蘭州夜經(jīng)濟(jì)② 逛吃城關(guān)區(qū)盡享美好食光
蘭州日報社官方帳號,本地資訊創(chuàng)作者叫醒你的胃,醉了你的嘴！蘭州人的一天從一碗牛肉面開始，夜幕降臨，夜市開始沸騰起來。啤酒、烤肉、牛奶雞蛋醪糟、炒面、羊雜、釀皮甜醅……滿足著“吃貨”們的味蕾。夜市成為“夜金城”一道亮麗的風(fēng)景線，為市民和游客提供了一個接地氣的餐飲、休閑之地。從2016年起，蘭州市政府出臺了《蘭州市發(fā)展夜市經(jīng)濟(jì)的意見》《蘭州市夜市街區(qū)改造建設(shè)實施方案》。經(jīng)過幾年的努力，城關(guān)區(qū)正寧路夜市
-
諸葛亮隱居“臥龍崗” 都忽略了郭嘉，他的住所讓人害怕
眾所周知，三國時期能人異士眾多！特別是“臥龍，鳳雛，?；ⅲ作?，毒士”他們的大名，對于愛好三國歷史的朋友來說想必并不陌生!但最為出名的還要數(shù)臥龍鳳雛，但還有一人，也是最為大家所熟知的，此人便是郭嘉。對于郭嘉，在民間有一句古話叫做“郭嘉不死，臥龍不出”郭嘉到底為何人，民間為何會有這樣的俗話？對于“郭嘉不死，臥龍不出”這句話，先不論真與假，不過郭嘉幫助曹操平定天下諸侯，更是提出著名的《十勝論》
-
諸葛亮的哥哥墓在何處？清朝《松江府志》記載：在奉賢這座橋西邊
這一回，咱們來到金匯東邊的泰日社區(qū)，按照泰日本地人的叫法，其實這里應(yīng)該叫做泰日橋。元朝末年，這里因為地跨運(yùn)鹽河兩岸的緣故，有一個地名叫做鹽溪。但是這兩個字以方言來念，總是念不響亮。而村民們，因為附近有一座坍石橋，往往就用橋名來指代地名，于是知道鹽溪的人的越來越少，管這里叫坍石的人卻越來越多。到了清朝乾隆年間，官府里有識字的人來到這里，聽到“坍石橋”（意為坍塌的石橋）三個字就覺得很不吉利，于是拿同音
-
諸葛亮躬耕地研究四——所謂“黃權(quán)建武侯祠”純屬捏造
全國最早的武侯祠建于何時何地？目前世所公認(rèn)的第一武侯祠是建于漢中勉縣的定軍山武侯祠。但是近年來“宛城說”大力鼓吹所謂“臥龍崗武侯祠始建于魏晉”“蜀降將黃權(quán)第一個在臥龍崗建庵紀(jì)念諸葛亮”“臥龍崗武侯祠是中國第一武侯祠”等等。如此大張旗鼓地宣傳，“宛城說”有確鑿的歷史依據(jù)嗎？我們從清代開始，上溯1800年，翻遍歷代史料，包括為臥龍崗?fù)恐ǚ鄣那宕洱垗徶尽?、為南陽地區(qū)唱贊歌的南陽歷代地方志、首造宛城臥
-
三顧茅廬的故事家喻戶曉，你知道諸葛亮當(dāng)年住的茅廬，在哪嗎？
中國文化博大精深，簡單的一個成語背后都隱藏著很多的歷史故事，就像我們今天所解答的三顧茅廬這個詞語，對于這個四字成語可以說是家喻戶曉，其背后的歷史故事更是值得我們深究，即使故事已經(jīng)成為過去式，但是依然被后人廣為飲用，那么三顧茅廬的發(fā)源地是哪里呢，這個你有真正的去了解過嗎。即使我們?nèi)櫭]這個詞語出口成章，但很多人不知道當(dāng)時所說的三顧茅廬到底在哪里，當(dāng)時諸葛亮真正的居住地址在哪。其實我們所說的
-
諸葛亮出生在那里？探尋諸葛亮故里
諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮故居有多處，一般是指諸葛亮長期居住過的地方，較為著
-
劉備三顧茅廬，諸葛亮的茅廬究竟在哪里？
《三國演義》中非常經(jīng)典的橋段：劉備三顧茅廬去請諸葛亮出山，然后就有了千古名篇《隆中對》，對創(chuàng)業(yè)路上的劉備指明了前進(jìn)的大方向。多智近于妖的諸葛亮成為劉備的首席軍師，得到他的強(qiáng)力輔助，劉備如魚得水，最終和曹魏、東吳三分天下，可以說三顧茅廬是三國史上的一個重大節(jié)點。諸葛亮的茅廬在哪里呢？東漢末年，天下大亂。劉備雖然販履為生，但胸有大志，看到了即將來臨的大機(jī)會。一窮二白的劉備，雖然可以號稱自己是中
-
諸葛亮在此隱居躬耕十個春秋，遇劉備，作隆中對，定三分天下
這里是行者老張的旅行和歷史研究所。襄陽，古隆中，諸葛亮隱居十年，青年時期躬耕讀書的地方，后來劉備駐兵新野，受徐庶推薦，三顧茅廬，誠邀臥龍加盟，上演了歷史上著名的隆中對。雖然臥龍先生隱居山中，卻對天下大事了如指掌，神奇地預(yù)測了三國鼎立的未來版圖。襄陽隆中從西晉就已經(jīng)有了，形成了“隆中十景”，作為名勝古跡的歷史已經(jīng)有一千八百多年。不過長久以來，一直存在一個爭議，就是諸葛亮隱居的地方到底是襄
-
“三顧茅廬”前諸葛亮住在這里！被后人修成了大型仿古建筑
諸葛亮故居紀(jì)念館位于山東省臨沂市沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村，占地2700平方米。這里是諸葛亮出生和少年居住的地方，秦、漢、三國以至兩晉時期稱陽都縣，也是大書法家顏真卿的祖居地和后裔居住地。紀(jì)念館左側(cè)豎立的穿孔漢畫像石碑，是漢代遺物。院內(nèi)有千年銀杏樹一株，高23米，樹圍3.6米，樹冠覆蓋達(dá)360多平方米。紀(jì)念館三塊漢畫像石均是諸葛亮故里出土的。大殿高7米，寬9米，長
-
