天龍山石窟及其簡介

天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這里風光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。由于北齊時山下興建了天龍寺，后人就習慣地稱之為天龍山了。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。

石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一，以唐代最多，達十五窟。東魏石雕比例適度，形象寫實、逼真，生活氣息濃郁；唐代雕像則愈見嚴謹、洗煉、精湛。唐代石雕體態(tài)生動，姿勢優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像高約8米，比例和諧，容貌端莊凝重；下層觀音立像，高約11米，形體豐滿，瓔珞富麗，紗羅透體，而普賢雕像，面帶微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。天龍山上，還有遍山松柏，尤以盤龍古松龍游神盤，縱橫纏繞，為天龍山上又一奇觀。

天龍山石窟的開鑿

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號窟；其子高洋開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟；北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟；隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟；余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代，歷時400多年，反映出各個時期的不同風格和藝術成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關系。如北齊的第1、10、16號窟，窟前增加了仿木結構的前廊，廊雕二柱，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，補間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例，有重大的科研價值。隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開龕設像，結構復雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn)，有獨到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺，衣紋處理虛實結合、聚散合理，使在嚴的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟，繁簡結合，寓意十分深刻。為保護這組石窟，重建仿明樓閣三層，下承漢白玉臺階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名，曰“漫山閣”?！案唛w停云”是天龍山八景之一。

天龍山石窟還有北坡史家峪?；鬯?/a>的三個唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的五個窟（其中三個窟無佛像），這樣，天龍山石窟應該是33個窟，其中有佛像的是30個窟，而不僅僅是25個窟，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要，又是較晚的作品，故鮮為人知。

綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術不同于其他石窟藝術的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”，是中國古代石窟雕塑藝術的一顆燦爛的明珠。

天龍山石窟佛像遭盜鑿

在探討天龍石窟時，必然要提到幾個外國東方文化研究者的名字，那就是：上文談到的關野貞、喜龍仁和斯德本。考古學者關野貞在無意中發(fā)現(xiàn)天龍山石窟后，他的《支那佛教史績》第三冊，刊錄多張實地考古圖像。知名的瑞典籍藝術史學家喜龍仁繼之復多次訪華，他為摯友海德男爵編撰的書中，追憶１９２３年他第一次抵達石窟參觀時，其時的印象是有些造像慘遭盜鑿，難以復原，部分拍攝圖片的頭部和肢體依然存在；而１９２９年第二次前往天龍山的時候，原先照片的第十四窟唐代立姿菩薩頭部已被砍掉，日后，連剩下的身軀都被盜鑿移出窟室販售。喜龍仁著手調(diào)查時，第十九窟和第二十窟塌毀，攝影器材無法接近，同時他并未拍下天龍山石窟名品的第十八窟和第二十一窟的窟室的實際照片。

２０世紀中國雕刻史上發(fā)生的驚天動地的大事，便是在１９２５年喜龍仁出版《５至１４世紀的中國雕刻》巨著之后，耗時四百年開鑿的天龍山石窟，２０年代起竟成為無頭的石窟，是中國境內(nèi)摧殘破壞最為嚴重的石窟。這座寰宇知名的天龍山石窟，正因為驚人的美學藝術，禁不住非法覬覦者的多方盜鑿劫掠，身首異處，殘損缺失，無一幸存，慘遭萬劫不復的毀滅性破壞，永生永世難以恢復原貌，再也找不出一尊完整造像；所付的慘重代價，乃使當初向喜龍仁昌言其藝術之美的學者們始料未及的。

開盜賣之風的始作俑者，是日本人山中定次郎，它經(jīng)營主持的山中商會，據(jù)稱是繼盧芹齊后，第二次世界大戰(zhàn)以前，海外規(guī)模最大的中國古董文物店。１９２４年６月和１９２６年，山中定次郎本人兩次親臨登臨考察天龍山石窟。１９２７年前后所有散失海外的天龍山石窟造像名品，毫無例外地、全部都是山中定次郎指導山中商會盜鑿販售的。

流失海外的天龍山石窟佛

初步統(tǒng)計，總數(shù)約１５０件的天龍山石雕造像，散佚海外各處，僅部分雕像可加辨認確系出自天龍山哪個窟室。如捐出藏品的哈佛大學轄下福格美術學院的集藏２４件天龍山雕像（包括飛天浮雕），其中的１９件為第二窟和第三窟作品，日本東京根津的嘉一郎藏８件天龍山早期頭像。而天龍山的唐窟精品，亦不乏人收藏。威斯羅波捐給福格美術學院２件第十七窟天王頭像，費城的賓州大學博物館有２件唐代早期天王全身塑像，日本東京的根津美術館，為全世界集藏唐代天龍山石窟名品最多的收藏單位（計２８件唐代頭像和浮雕殘件）。

以下圖片出自日本出版的《天龍山石窟》畫冊

2、1－2篇原創(chuàng)文稿（藝術家自己或評論人針對作品的評論或賞析解讀）；

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主 編：朵慶彥（汲云軒）

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