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中國古建筑奇觀,正定隆興寺。

中國旅游報社和石家莊市旅游發(fā)展委員會共同主辦的“2017美麗中國行”聚集魅力石家莊之正定印象采風活動,9月2日在正定古城啟動。采風團來到有著中國建筑藝術寶庫之稱的正定隆興寺。

隆興寺,別名大佛寺,位于河北省石家莊市正定縣城東門里街,原是東晉十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑,公元586年(隋文帝開皇六年)在苑內改建寺院,時稱龍藏寺,唐朝改為龍興寺,清朝改為隆興寺;是中國國內保存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。

若是說起古建筑,想必北京城里比比皆是,但誰又能想到在一個古老的小縣城內竟也藏著如此瑰麗的古建筑群。初進山門,不覺有何驚奇,與世界上大部分的廟宇殿堂也極為相似,但越往深探才見其恢弘的殿宇和那些歷經(jīng)千年的藝術瑰寶。

隆興寺主要建筑分布于一條南北中軸線及其兩側。寺前迎門有一座高大琉璃照壁,經(jīng)三路三孔石橋向北,依次是:天王殿、天覺六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書樓(遺址)、大悲閣、集慶閣(遺址)和彌陀殿等。在寺院圍墻外東北角,有一座龍泉井亭。寺院東側的方丈院、雨花堂、香性齋,是隆興寺的附屬建筑,原為住持和尚與僧徒們居住的地方。在這些大大小小的建筑布局中,摩尼殿可謂堪稱孤品。

摩尼殿是該寺主要建筑之一,坐落在中軸線前部,始建于公元1052年(宋仁宗皇祐四年),總面積為1400平方米。大殿結構屬抬梁式木結構,平面呈十字形。殿內的粱架結構均與宋《營造法式》相符,大木八架椽屋,前后乳栿四柱結構形式。摩尼是梵語,意為珠、寶。佛經(jīng)上說:“摩尼珠,投入濁水,水即清?!蹦δ岬钊〈嗣?,取其去濁取清、脫離塵垢、證得清靜之意。摩尼殿內供釋迦牟尼,平面布局為十字形,面闊七間、近深六間。長33.32米,寬27.08米,重檐歇山屋頂,綠琉璃瓦覆頂。與一般重檐建筑不同處是把外墻砌到副階檐下,另在副階四面正中各加一座山面向外的歇山頂抱廈,宋代稱“龜頭屋”。

巧絕之處不僅僅是這“勾心斗角”以及獨特結構的建筑形式,在殿內釋迦牟尼佛像背后有著令人驚嘆的佳天之作。繞過殿前,一座宋代的泥塑五彩懸山占據(jù)了視線,懸山上共有佛像30余身,最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀音像,俗稱“倒坐觀音”。觀音像高3.4米,左足踏蓮,右腿踞起,兩手抱膝,身體稍向前傾斜,面容秀麗恬靜,姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下,那雙智慧深邃的眼睛微微俯視,恰與禮佛者仰視時形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱為“東方美神”,雖然他從未來到這里,單單從一張相片上就有如此感受,更不要說前往此地的蕓蕓眾生了。

隆興寺曾多次被建筑學家梁思成先生造訪,單單一個殿內,梁先生就足足呆了一天,就只為研究其力學的根本。在隆興寺里,還藏著幾絕,這其一其二便是形制最奇特的摩尼殿、最美五彩懸朔觀音像。這其三是最古老的轉輪藏。

轉輪藏,在這里藏讀作二聲,有藏經(jīng)閣的意思。轉輪藏直徑七米,是一座收藏經(jīng)文的旋轉書架,外觀形似八角形亭子,中設木軸,亭身設有經(jīng)屜,可以存放佛經(jīng),推之可轉動。取佛教“法輪常轉,自動不息”之意,喻佛法猶如輪子輾轉相傳,永復原重刻《隋龍藏寺碑》新拓復原重刻《隋龍藏寺碑》新拓不停息。佛教中亦有推其旋轉與誦讀經(jīng)文同功之說。這種建筑形制國內保存下來的甚少,主要有四川平武報恩寺華嚴店和北京智化寺藏殿的明代轉輪藏、北京頤和園萬壽山山西五臺山塔院寺大藏經(jīng)閣清代轉輪藏、正定隆興寺轉輪藏閣內的宋代轉輪藏,因此稱其是中國現(xiàn)存最早的轉輪藏。雖為保護文物而取其經(jīng)文空置,但歷經(jīng)千年,仍舊可一人輕輕用力轉動。

其四便是最早的楷書碑刻隋《龍藏寺碑》。

中國的書法享譽全球,書法大家們從古至今也都遵照典籍來研習,這一塊《龍藏寺碑》可謂對后世的書法,尤其是楷書有著深遠的影響。龍藏寺碑全稱“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”,是中國現(xiàn)存最早的楷書碑刻。在中國的書法發(fā)展史中,隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期,而龍藏寺碑正是這一時期的代表作。其字體方整有致,結構嚴謹,用筆沉滯寬博,樸拙而不失清秀,莊重而不呆滯,在書體結構和用筆上處于承前啟后的地位,是研究我國書法藝術發(fā)展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有為贊譽“此六朝集成之碑,非獨為隋碑第一也”,后人也稱其為楷書第一碑。

其五便為最高大、最古老的千手千眼觀音。

千手千眼觀音是常見的佛教文化象征和代表,常以千只手千只眼的形象出現(xiàn),而隆興寺的千手千眼觀世音造像為現(xiàn)存最大的造像,位于大悲閣內。大悲閣是隆興寺的主體建筑,閣內供奉聞名遐邇的宋代銅鑄“千手千眼觀音菩薩”,俗稱“正定府大菩薩”。它為北宋開寶四年(971)奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米,共42臂,除本身的兩只手、眼外,在身體左右各有20只手,分別執(zhí)日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器。銅像身軀高大,比例適度,其形體之巨、雕工之細實為罕見,是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩像。

其六為中國古代最精美的銅鑄毗盧佛。

毗盧佛,是“毗盧遮那佛”的略稱,“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經(jīng)常會提到“三身佛”,即法身“毗盧遮那佛”,應身“釋迦牟尼佛”,報身“盧舍那佛”,《佛學大辭典》中講,它是“毗盧遮那佛”的略稱,“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的 法身佛。佛教中經(jīng)常會提到“三身佛”,即法身“毗盧遮那佛”,應身“釋迦牟尼佛”,報身“盧舍那佛” 。這三尊佛像的關系非常奇妙,對此佛教中有一個精妙的比喻:法身佛如明月,報身佛如月光,應身佛如月之影。 即使水干了,月亮的影子不見了,但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛,不管在什么時候都永遠存在,可見其在佛教中的地位非常重要。因此,許多寺院都有供奉,其中,正定隆興寺內為之最。

毗盧殿位于隆興寺中軸線最末端,殿內的毗盧佛堪稱國寶,毗盧佛設計獨特,精美絕倫,為明萬歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。這尊毗盧佛全部為青銅鑄造,高6.72米,由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛,表情、手印富于變化,整尊造像上共計大小佛像1072尊。這尊皇家御制的毗盧佛真實地反映了當時的銅鑄工藝,據(jù)有極高的歷史、科學、藝術價值,堪稱海內孤例。

細細品味隆興寺,不光驚其建筑之恢弘,更嘆其藝術之瑰麗。小隱于山門之內,藏大智慧于亭臺閣角之間,伴日輝于林木之冠,翹曉月于飛檐之巔,皆乃大智慧也。

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