“括天下之美，藏古今之勝”

中國園林的成熟

宋代以來，文化繁榮昌，科學(xué)技術(shù)長足進步，促進了園林藝術(shù)的全面發(fā)展，這一時期，文人參與造園并賦予了園林詩情畫意，并且影響到皇家園林、寺觀園林的建設(shè)。疊石、理水、植物、建筑等造園要素全面提升，園林創(chuàng)作更加重視意境和內(nèi)涵，艮岳就是這一時期杰出代表，中國古典園林的風(fēng)格完全成熟。

術(shù)業(yè)專攻

寫意山水

從這一時期的山水畫與詩詞歌賦可以看出，文人園林的發(fā)展最為突出，詩畫融入園林，追求園林空間的意境創(chuàng)造。

山水畫

郭熙·早春圖

馬遠(yuǎn)·踏歌圖

王希孟·千里江山圖

洛陽名園

司馬光的獨樂園 ↓

仇英·獨樂園

艮岳瓊林

宋代皇家園林的典型代表。始建于北宋政和七年，建成于宣和四年，是一座疊山、理水、花木和建筑完美結(jié)合的人工山水源，具有濃郁的詩情畫意而較少皇家氣派，把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景概括、提煉、典型化而縮移摹寫，反映園林成熟時期的高超造園技藝。

艮岳壽山（也稱萬歲山），在園林掇山方面稱得上集大成者，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。據(jù)記載，此園岡連阜屬，東西相望，前后相續(xù)，左山而右水，后溪而旁壟，連綿而彌滿，吞山而懷谷。園內(nèi)植奇花美木，養(yǎng)珍禽異獸，構(gòu)飛樓杰觀，極盡奢華。當(dāng)此園落成之后，宋徽宗趙佶曾親寫《御制艮岳記》，記載這一盛舉。

古人愛石是中國文化史上一大特色，早在西漢時期就已有"構(gòu)石為山"的做法。大規(guī)模的以太湖石壘土疊石為大景觀者，則是宋徽宗趙佶。

趙佶酷愛山石，對奇石有獨到的鑒賞力，他為了營造艮岳，動用了上千艘船只專門從江南運送山石花木。一時間，汴河之上舳艫相銜，船帆蔽日，這就是勞民傷財?shù)?花石綱"，攪得民不聊生、家破人亡，直接逼出了方臘的農(nóng)民起義。元人郝經(jīng)有詩嘆曰："中原自古多亡國，亡宋誰知是石頭。"玩物喪志，嗜石誤國，趙佶終成為亡國之君。

位于市區(qū)的艮岳，占地規(guī)模不如漢唐時的皇家園林，但它的精巧絢麗遠(yuǎn)超前代。尤其是用千奇百怪的太湖石、靈璧石堆砌的假山造景，簡直是鬼斧神工，猶如仙境。然而為了建造它，徽宗搞得全國經(jīng)濟一團糟，廣大百姓怨聲載道……

有人評論：艮岳之美妙，“真天造地設(shè)，神謀鬼化，非人力所能為者?！闭媸橇恐腥A之物力，討皇帝之歡心。

“花石綱”遺石

金兵南下時，部分正向東京發(fā)運的太湖石遺棄途中，形成今日江南園林中的珍貴景觀。

金人占領(lǐng)汴京城之后，遺址無存，遺石多數(shù)被毀，一部分運往北京。北京的北海公園、故宮、中山公園、中南海都有艮岳遺石。

北京北海公園的太湖石

上海豫園中——"玉玲瓏"

蘇州留園中——冠云峰

艮岳遺石遍及大江南北，成為億萬百姓觀賞之物，

這是趙佶生前不可能想到的事.

艮岳毀棄得久了，其遺石的“傳承”，基本可考，

還算物盡其用，讓人能夠釋懷。

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