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狀元郎雕塑 寒窗苦讀十二載,金榜題名一朝時

唐制,舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來,從中經(jīng)歷唐、宋、元、明、清各代,直到清光緒31年(1905年)廢除,歷經(jīng)近1300年。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代,封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑?!笆旰盁o人問,一舉成名天下知”;“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學(xué)子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。中狀元者號為“大魁天下”,為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名,亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首,亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第后,作《宿平康里》詩“好是五更殘酒醒,耳邊聞喚狀元聲?!钡青嵐犬斈晔堑诎嗣?,而不是第一。五代時南漢《十國春秋》云“劉龑(yǎn)定例,作狀元者,必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰:“莫怪宮人夸對食,尚衣多半狀元郎?!?/p>

凡是習舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,經(jīng)過第一次童子試后都稱為童生或儒童。之后以童生身份參加第二次考試—院試,通過院試的童生都被稱為“生員”,俗稱“秀才”,算是有了“功名”,進入士大夫階層;有免除差徭,見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。秀才分三等,成績最好的稱“廩生”,由公家按月發(fā)給糧食;其次稱“增生”,不供給糧食,“廩生”和“增生”是有一定名額的;三是“附生”,即才入學(xué)的附學(xué)生員。第三次考試叫鄉(xiāng)試,只有獲得秀才資格才可以參加,所有通過鄉(xiāng)試的叫舉人,被薦舉之人。其中鄉(xiāng)試里邊的第一名叫解元,第二名稱為亞元,第三、四、五名稱為經(jīng)魁,第六名稱為亞魁。第四次考試叫會試,由有舉人功名的人參加,通過會試的稱為貢士,進貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會元;到皇帝那兒的考試叫殿試,通過殿試的叫進士,進士里邊的第三名探花,第二名榜眼,第一名狀元。

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歷代狀元中,大多出身名門望族。他們從小就處在優(yōu)裕的家庭環(huán)境,既有重臣之后,又有名士之家。有的甚至是父子狀元、祖孫狀元、宰相子、尚書婿。父輩的榮耀和輝煌的地位為他們登上科考的頂峰奠定了堅實的基礎(chǔ)。許多人就是靠名臣的舉薦和培養(yǎng),順利圓了狀元夢。但是,也有相當一部分狀元出身寒門。他們?nèi)珣{自己的才智成為一國學(xué)子之冠。特別是宋太祖,為了革除唐代權(quán)貴操縱科舉、營私舞弊的沉疴,在科舉中加強對權(quán)貴子弟的監(jiān)督限制,有意選拔了一批平民子弟科舉及第。如宋太宗太平興國二年(977年)的狀元呂蒙正,幼小時就被父親趕出家門,隨母流落龍門山,棲居山間石窟中。元代雜劇名家關(guān)漢卿的《呂蒙正風雪破窯記》,便是以呂蒙正的貧寒生活為素材創(chuàng)作的戲劇。孤貧寒酸的呂蒙正,依靠自己的天賦才智和刻苦學(xué)習,31歲大魁天下,42歲位居宰相。成為兩朝輔弼,萬眾景仰。各朝歷代,都有像呂蒙正這樣的狀元郎。他們成為庶民百姓通過科舉之路出人頭地的幸運驕子。

科舉考試是封建統(tǒng)治者為國家選拔官吏的一條重要途徑。當年,唐太宗李世民看見新科進士從考場中魚貫而出時,高興地說:“天下英雄盡入吾彀中矣!”一千多年來,科舉制度選拔了一大批優(yōu)秀的有真才實學(xué)的治國安邦人才,構(gòu)成了統(tǒng)治集團從中央到地方官僚隊伍的中堅支柱。但隨之而來的則是一種歷史奇觀:狀元們以文得名,而在文學(xué)藝術(shù)上有較高成就者了無幾人,很少有人步入大家之列。他們身為狀元,詩賦詞文,無所不通,往往都有詩書傳世,有的甚至著作等身。然而,其中的絕大多數(shù)人自高中之后,從此潛心仕途,無意文字,熱衷于官場得意,專注于富貴得失,已經(jīng)無心無力對文學(xué)藝術(shù)加以執(zhí)著探索。700多位狀元中,除楊慎、柳公權(quán)等幾位獲得較高的成就外,大多數(shù)人都文績平平,難傳千秋。狀元難入大家之列,而大家又很難高中狀元。

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狀元是中國的特產(chǎn),是中國科舉制度諸多名詞中最為炫耀的一個??婆e制選狀元肇基于隋,確立于唐,完備于宋。從唐高祖武德五年(622年)科舉考試開始,至清光緒三十年(1904年)最后一次科考,凡1282年間歷代王朝共選拔了文狀元654名,武狀元185名(有姓名記載的)。

狀元就是類似今天高普考的榜首。今天在史籍中留有名號的狀元約有七百多人左右,他們都是在苦讀之后,才一舉成名天下知,成為當時科考上的佼佼者。因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標準,雖然這些狀元中不乏政治家、史學(xué)家,但仍以文學(xué)家為多。其中較為人知的有,唐代的賀知章、王維、柳公權(quán),宋代的張孝祥、文天祥,明代的胡廣、楊慎,清代的翁同龢、張謇等。中狀元稱為“大魁天下”,是讀書人的最高榮譽,但大多數(shù)的狀元,因為個人的因素或當時環(huán)境的牽制,使其一生不能大伸手腳,有所作為,而終至湮沒在歷史的洪流中。

狀元起初稱為“狀頭”,原來在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城,在應(yīng)試前需遞送“投狀”,即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣??荚嚱Y(jié)束之后,將最高的成績放在最前面,就叫做“狀頭”。居首者因曰狀頭,亦曰狀元。明清兩代,殿試一二三名,確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”,合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊,新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“儲相”之名,因為這個職位較接近皇帝,升遷的機會比同榜者快。

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在清朝的殿試主要以應(yīng)考者的書法來定優(yōu)劣,清朝政府原本只是要求試卷形式上的整齊,以利閱卷者評閱考卷。到了康熙年間,中年時的康熙對書法產(chǎn)生愛好之心,于是天下的士子在上行下效的風氣下,紛紛勤練書法。而這個風潮對于狀元的擇取也有莫大的影響力,在康熙三十年,殿試擬吳昺為狀元,可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字,于是戴有祺便成為欽點的狀元了。

中國科舉史上第一個狀元是唐武德五年(公元622年)的孫伏伽,最后一個狀元是清光緒三十年(1904年)的劉春霖,

從唐高祖武德五年(622年)至清光緒三十年(1904年)最后一次科考,共1282年間,共錄取有姓名記載的文狀元654名、武狀元185名。歷史上的第一個狀元是唐武德五年的孫伏伽,最后一個狀元是清光緒三十年的劉春霖。最年輕的狀元是唐高宗顯慶元年(656年)的蘇瑰和咸亨四年(673年)的郭元振,當時年齡都不滿18歲;年齡最大的狀元是唐代的尹樞,他一生參加科舉考試幾十次,直到70多歲才自薦考中了狀元,了卻金榜題名的夙愿。中國歷史上雖然出了個女皇帝武則天,卻很少出現(xiàn)過真正意義上的女狀元。

只有清朝太平天國時期,20歲的女子傅善祥,參加太平天國組織的科舉考試而成為了女狀元。

在“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建時代,文人們都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。“十年窗下無人問,一舉成名天下知”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這激勵著無數(shù)學(xué)子臥薪嘗膽、懸梁刺股、勇跳龍門。中狀元者號為“大魁天下”,因其為殿試第一甲第一名,又別稱“殿元”。又因其位居三鼎甲之首,所以也別稱鼎元。

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