河洛廣記||萬(wàn)安山下曾植棉——洛陽(yáng)棉花逸事
棉花并不是花,平常說(shuō)的棉花是開(kāi)花后長(zhǎng)出的果實(shí)中的棉纖維。棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯,在古代也稱木棉,是借用了南方一種“木棉樹(shù)”的概念。明朝中期以后,棉花的種植從南方傳到洛陽(yáng),棉布取代麻布,成為僅次于絲綢的重要紡織品。從明末到清朝,洛陽(yáng)是山陜?cè)ト〉拿薏己兔藁ń灰字行闹?,棉紡織成為一?xiàng)重要的家庭手工業(yè)。
1
江南棉布入洛陽(yáng)
明朝時(shí)期,中原地區(qū)雖種植棉花,但沒(méi)有棉紡織技術(shù),只有把棉花大批運(yùn)到江南織成布后,再將棉布運(yùn)往北方。明末詩(shī)人吳偉業(yè)作《木棉吟》說(shuō):“今也栽花遍齊豫,北花高捆渡江南?!毙旃鈫⒌摹掇r(nóng)政全書(shū)》說(shuō),今北方棉花賤而布貴,南方恰相反,棉花泛舟而入江南,布則泛舟而入北方。
《閱世編》說(shuō),明末江南棉布生產(chǎn)量極大,“富商巨賈操重資而來(lái)市者,白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)兩,多或數(shù)十萬(wàn)兩”?!毒劳ㄑ浴分芯陀嘘P(guān)于洛陽(yáng)大棉商褚衛(wèi)的一個(gè)傳奇故事。
明朝萬(wàn)歷年間,江西張權(quán)攜妻子陳氏和兒子張廷秀、張文秀搬至蘇州開(kāi)木器店,富戶王員外看中張廷秀聰明伶俐,擇他為女婿。但他的大女婿趙昂欲獨(dú)吞王家財(cái)產(chǎn),便勾結(jié)惡捕快楊洪,陷害張權(quán)入獄。張廷秀兄弟坐船到設(shè)在鎮(zhèn)江的江蘇按察院告狀,一天夜里船至長(zhǎng)江,楊洪一伙設(shè)計(jì)將兄弟二人灌醉捆綁起來(lái),投入江中。
洛陽(yáng)人褚衛(wèi),年紀(jì)六十開(kāi)外,并無(wú)兒女,專在江南販布為生。一日,他的船載了一大批布出了鎮(zhèn)江,往洛陽(yáng)進(jìn)發(fā),恰巧救下張文秀,張文秀拜褚衛(wèi)為父,改名褚嗣茂,隨船到達(dá)洛陽(yáng)。
褚嗣茂在洛陽(yáng)考上了秀才、舉人,兩年后進(jìn)京趕考,遇到同時(shí)進(jìn)京趕考的兄長(zhǎng)張廷秀。原來(lái),張廷秀落水后也為人所救,并被南京禮部尚書(shū)邵承恩收為養(yǎng)子,改名邵翼明。二人同中進(jìn)士,回蘇州救父出獄,合家團(tuán)聚。
這個(gè)故事說(shuō)明,明末洛陽(yáng)大棉商的足跡遍及大江南北。褚衛(wèi)可能是虛構(gòu)的人物,但褚姓發(fā)源于洛陽(yáng),起源于周代洛陽(yáng)南部的褚氏亭?!毒劳ㄑ浴返淖髡唏T夢(mèng)龍說(shuō)這位棉商姓褚,說(shuō)明是對(duì)“天下褚氏出洛陽(yáng)”的一種認(rèn)同。
2
棉農(nóng)筑成黑子樓
新安縣孫都村有王黑子樓,是明末建筑,這是明朝孫都王氏莊園的一部分。王氏是洛陽(yáng)最早大規(guī)模種棉花的大莊園主兼棉商。
據(jù)《孫都王氏族譜》和《王尚仁墓志》載,孫都王氏的始祖王安道是山西太原商人,在朱棣發(fā)動(dòng)所謂的“靖難之役”時(shí),因太原大亂,他舉家遷孫都。其四世孫王尚仁廣植棉花,并從事棉花收購(gòu)和棉布貿(mào)易,“家業(yè)日充,聲價(jià)日隆”。
王尚仁之子王應(yīng)成,又名王黑子,因捐巨資,萬(wàn)歷帝授其光祿寺署正。王黑子舊居原在今孫都小學(xué)以西之土崗上,為其父王尚仁所建。王黑子重新建造一處百畝豪宅,且四周筑以高墻,有三座門樓,今黑子樓為其北門樓。此樓基呈正方形,高約30米。王黑子除從事棉花行業(yè)外,還從事絲綢、銀號(hào)、鹽、典當(dāng)、客棧等行業(yè)。
崇禎十四年(公元1641年)冬,李自成攻陷宜陽(yáng)、新安后,兵圍孫都,王黑子率眾抵抗,兵敗被殺。李自成退兵后,族人葬王黑子,王鐸親寫(xiě)墓志。經(jīng)此一劫,王氏家道中落。
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采棉女自縊棉田
清朝康熙、乾隆年間,社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定,人口快速增長(zhǎng),洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展?!堵尻?yáng)縣志》說(shuō),棉花,俗名白花,環(huán)萬(wàn)安山一帶,種者尤多。《偃師縣志》載,該縣“以種棉花為急務(wù),婦女相勖助,朝夕織績(jī),務(wù)婚嫁喪葬之資。纴車之聲,溢于里巷”?!?a href='/mengjinxian/' target=_blank>孟津縣志》說(shuō),孟津縣“邑?zé)o不織之家”。
《洛陽(yáng)縣志》中的《烈女傳》記載了兩位與棉花有關(guān)的烈女,一位是自縊于棉田以示清白的龐姑娘,一位是紡織盡孝的王姑娘。
龐姑娘是油坊村人,她是財(cái)主張氏的佃戶。在采摘棉花的季節(jié),她與兩個(gè)妹妹到張氏莊園采棉,張氏之子企圖強(qiáng)奸她,她一面掙扎,一面讓妹妹們大聲呼救,使張惡少未能得逞。她回到家,啼哭不止,半夜時(shí),自縊于采棉之處。她的弟弟到洛陽(yáng)縣衙告狀,官府抓捕張惡少,按《大清律例》判其“斬立決”。
王姑娘是張白驢已訂婚的未婚妻。張家貧窮,張白驢跟著別人外出經(jīng)商,一去不歸,張家只剩兩位多病的老人。張家讓王姑娘另聘別家,她不從。她來(lái)到張家,靠紡棉織布支撐起整個(gè)家庭。十二年后,公婆相繼去世,王姑娘也積勞而卒。此事發(fā)生在康熙年間,感動(dòng)了許多人。今關(guān)林舞樓后墻有七塊烈女碑,都是頌揚(yáng)這位王姑娘的。
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山陜布商滿洛城
清朝時(shí)期,洛陽(yáng)及周邊各縣商人多為山西、陜西、河北人。洛陽(yáng)為河南府府治所在,以洛陽(yáng)縣為附郭。乾隆年間,洛陽(yáng)商業(yè)已有較大發(fā)展。道光年間的《東都山陜西會(huì)館碑記》記載:“東都四達(dá)之府,西接崤函,北望太行,為秦晉門戶,兩省懋遷之疇蓋萃于茲。”
洛陽(yáng)城南臨洛水、北靠邙山,南關(guān)之外是最繁華的商業(yè)區(qū)。清朝山陜兩省商人所建會(huì)館即坐落在南關(guān)外。東關(guān)之外是另一商業(yè)區(qū),山西商人所建潞澤會(huì)館坐落于此。《洛陽(yáng)縣志》稱“山西東會(huì)館在東郭,山西西會(huì)館在南郭,并祀關(guān)帝”,指的就是這兩座會(huì)館。
東西會(huì)館留下大量碑文。乾隆二十四年(公元1759年)的《建修關(guān)帝廟潞澤眾商布施碑記》鐫刻了參與集資的商人商號(hào)及其捐銀數(shù)額,合計(jì)225家,共捐銀36224兩5錢。其中,綢布商捐銀27000余兩,布商捐銀6100余兩,合計(jì)占全部捐款的90%以上。此外,所謂“捫布坊”應(yīng)是對(duì)布匹進(jìn)行加工的作坊,若再加上這53家作坊,經(jīng)營(yíng)者合計(jì)137家,占捐資商人總數(shù)的60%以上。顯然,紡織業(yè)是山西商人經(jīng)營(yíng)的主要行業(yè)。
棉花是洛陽(yáng)及河南府輸出的大宗商品之一,主要銷往陜甘兩省。1870年德國(guó)地理學(xué)家李?;舴以凇蛾P(guān)于河南及陜西的報(bào)告》中記述:“河南府地區(qū)主要貿(mào)易品為棉花,此間各種輸入品主要是由出售棉花支付的。據(jù)說(shuō)棉花的買賣終年不斷,(洛陽(yáng))城內(nèi)的交易額平均每天約一萬(wàn)兩。主要是輸往陜西和甘肅,輸往山西及湖北的數(shù)量較少?!?/p>
但需指出的是,清朝時(shí)期,洛陽(yáng)及各縣種棉花并不普遍,南部山區(qū)仍以養(yǎng)蠶制絲為主。新中國(guó)成立后一段時(shí)期,洛陽(yáng)大規(guī)模種棉花的實(shí)踐證明,洛陽(yáng)的水土條件不利于棉花生產(chǎn),每畝平均產(chǎn)量只是豫東平原的1/5。但是,洛陽(yáng)依據(jù)區(qū)位優(yōu)勢(shì),可以成為棉紡貿(mào)易中心。這是歷史的經(jīng)驗(yàn),也是過(guò)去的教訓(xùn)。
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