探秘 | 兵災(zāi)還是祭祀現(xiàn)場(chǎng)？肥西三官廟遺址候選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”
考
古
探
秘
2018年7月，合肥市肥西縣三官廟遺址開始發(fā)掘。隨著發(fā)掘的深入，考古人員發(fā)現(xiàn)，這個(gè)面積不大的遺址上，竟出土了400多件物品，其中有一批高等級(jí)的青銅器，屬于二里頭文化時(shí)期。該遺址后被列為2018~2019年度安徽十大考古發(fā)現(xiàn)。 4月6日，2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉，肥西三官廟遺址等20個(gè)項(xiàng)目入圍終評(píng)。
銅角形器
而兵器出土?xí)r的情形，以及眾多遺物散落的特點(diǎn)，越來越耐人尋味，讓考古人員直呼不正常，兵災(zāi)？祭祀？還是……一連串的疑問等待揭開。
1 小遺址大價(jià)值
秦讓平是安徽省文物考古研究所館員，肥西三官廟遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。
2018年7月，秦讓平和同事們開始發(fā)掘三官廟遺址。該遺址呈臺(tái)墩型，高出周圍地表約5米，地表長有茂密的樹木。2019年12月田野發(fā)掘工作結(jié)束。歷時(shí)500余天，共發(fā)掘面積2100余平方米。
銅鉞（組圖）
“這個(gè)遺址比較小，發(fā)現(xiàn)4個(gè)房子，考慮到遺址東北部分遭到破壞，在完整情況下，這個(gè)遺址上當(dāng)時(shí)居住的人家應(yīng)該在十戶以內(nèi)；遺址上共出土小件遺物400余件，包括石器、陶器、銅器、玉器、骨蚌器、綠松石等?！?/p>
銅器殘片
其中，銅器以兵器為主，共計(jì)18件，包括戈、戚、鉞、鑿、角形器、箭鏃等?！斑@批銅器是安徽省首次經(jīng)考古發(fā)掘出土的夏代銅器群，也是全國范圍內(nèi)除二里頭遺址之外發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期銅器最多的地點(diǎn)，在整個(gè)區(qū)域內(nèi)同時(shí)期聚落中的地位顯得尤為重要?！鼻刈屍秸f，兩千多平米的小臺(tái)子出土這么貴重的東西，小遺址，大價(jià)值，反差很大。
陶甗
陶鼎
陶爵
陶豆
山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長方輝教授也認(rèn)為，這個(gè)遺址面積不大應(yīng)當(dāng)屬于一個(gè)基層聚落，但以兵器為主的青銅器代表的高端因素和遺址本身不大匹配。北京大學(xué)教授徐天進(jìn)則認(rèn)為銅器來源可能有北方特征。
2 死因到底是什么
幾戶人家，臨水而居，紡線曬稻，孩童嬉鬧，一派田園風(fēng)光。兵器散落，稻米拋撒，陶器遍布，骸骨散亂，一片廢棄場(chǎng)景。
三官廟遺址發(fā)掘結(jié)束后航拍
相隔數(shù)千年，同一片土地，突然的滅頂之災(zāi)。
“這有一個(gè)事實(shí)，那些人是非正常死亡的?！鼻刈屍秸f，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了三具骸骨，比較碎，其中一個(gè)小孩的骸骨，團(tuán)縮在一起；一具成年男性殘缺不全；還有一具只剩下一段脊椎和下肢，是女性或少年，已經(jīng)難以分辨。他們的骸骨都是倒臥在地面上的，并非埋葬，屬于非正常死亡。
清理房址角落的陶鬲
超聲清洗陶鼎內(nèi)壁殘留物
考古隊(duì)員們清理紅燒土房址
他們到底怎么死的？
有專家推測(cè)是祭祀，因?yàn)楸饕彩嵌Y器。但祭祀是有規(guī)制的，墓葬也是有規(guī)律的，與現(xiàn)場(chǎng)遺物的隨機(jī)分布有矛盾。
綠松石（組圖）
是兵災(zāi)嗎？從出土的兵器來看，有這個(gè)可能。有一件銅戈，表面一處突起，是另一面阻擋堅(jiān)硬的異物時(shí)產(chǎn)生的。但這些兵器為什么會(huì)遺留在地面上，它們應(yīng)該被帶走的，“這種埋藏方式不正常，全國罕見?！?/p>
陶紡輪
“現(xiàn)在的這個(gè)現(xiàn)狀，說明在當(dāng)時(shí)發(fā)生了一個(gè)事件，一個(gè)比較劇烈的事件，它是突發(fā)性的，帶有災(zāi)難性質(zhì)?！鼻刈屍秸f。
植物遺存
當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么，這是個(gè)謎。
南方科技大學(xué)教授唐際根傾向于認(rèn)為是一個(gè)兵災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，復(fù)旦大學(xué)王輝教授提醒注意是否有二里頭的移民到達(dá)這個(gè)地方，與土著居民的關(guān)系也需要考慮。
3 桀奔南巢的猜測(cè)
18件高等級(jí)青銅兵器中，有兩件尚未在國內(nèi)找到同款出土文物，考古人員不知其名，有何用處，便根據(jù)形狀命名為“角形器”，“這在全國都不多見”。
在確定遺址時(shí)間為二里頭時(shí)代晚期后，考古人員聯(lián)想到了桀奔南巢的歷史事件。
秦讓平講述發(fā)掘過程
夏朝自禹建國，共傳17個(gè)帝王，歷時(shí)471年，桀是夏朝的最后一個(gè)帝王。 西晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》記載：桀奔于南巢之山，湯乃即天子之位。以水承金，始居毫。
考古隊(duì)員在清理遺址內(nèi)的骸骨
秦讓平介紹，桀奔南巢可能有兩條路線，一是順漢水到長江，沿長江至巢湖一帶，另一條是順淮河而下，再逆其直流到達(dá)巢湖一帶。后者的可能性更大一些?！斑@些高等級(jí)的兵器，反映出的這個(gè)事件，它可能與這個(gè)大的歷史背景有一些關(guān)聯(lián)。”秦讓平說，這次發(fā)掘掀開了一個(gè)簾子，牽涉出了更多的問題，還需要去追蹤，去思考。
“最重要的學(xué)術(shù)意義是，有助于探討桀奔南巢的文獻(xiàn)記載，有助于夏史的再構(gòu)建，特別是在現(xiàn)今有沒有夏朝這樣一個(gè)大討論、大潮流下，無疑是夏文化探索的重要發(fā)現(xiàn)，也是透物見人、重建古代史的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐和體現(xiàn)。”北京大學(xué)考古與文博學(xué)院院長、教授雷興山說。
4 紅燒土的缺環(huán)
遺址上發(fā)現(xiàn)了大量紅燒土。
紅燒土是由古時(shí)人類最豪華的住宅——紅燒土房倒塌后堆積形成的。當(dāng)時(shí)的人類用粗木和泥土混合物搭建出墻體和屋頂，再用火烘烤，直至整個(gè)房屋變成紅色。
紅燒土
讓秦讓平奇怪的是，在這夏商之際的紅燒土層上面，商周秦漢一直到明代的地層都沒有出現(xiàn)，只有清代為建廟而鋪墊的土層，中間缺環(huán)很大，“這么大的空白，沒有人生活過？再?zèng)]有人來過？這中間的時(shí)段里沒有發(fā)現(xiàn)任何遺跡或者遺物，這也是難以想象的?！?/p>
考古人員在清理紅燒土層下的陶豆和碳化木條
據(jù)當(dāng)?shù)匕傩辗Q，遺址所在的臺(tái)墩上原來有座廟叫三官廟，這便是遺址名稱的由來。
三官是道教神仙體系中的神靈，指上元天官、中元地官、下元水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
清代廟基出土的“彌”字方磚
發(fā)掘者在清代地層里發(fā)現(xiàn)了一處建筑基址，同出的一塊方磚，上面刻有一個(gè)“彌”字。道教“三官”和佛教“彌”字的組合，也是一段耐人尋味的故事了。
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來源：安徽畫報(bào)
審核：張建春丨 責(zé)編：艾克發(fā)丨 編輯：常燕茹 曾固葉
主辦單位：中共肥西縣委宣傳部
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