關(guān)于寶應(yīng)寺：你知道中國(guó)有多少寶應(yīng)寺嗎？
提起寶應(yīng)，很多人不知道，它是蘇北的一個(gè)縣，雖然《辭?！飞辖榻B它是河藕、慈姑之鄉(xiāng)，但恐怕很多中國(guó)人連慈姑為何物都不知道，當(dāng)然更不知道寶應(yīng)這個(gè)地方了。
我可以算是半個(gè)寶應(yīng)人了，我在寶應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作了27個(gè)年頭，雖然我已經(jīng)離開(kāi)寶應(yīng)也有27個(gè)年頭了，但我在寶應(yīng)的27年是我人生最為寶貴的黃金年華，所以寶應(yīng)對(duì)于我，已經(jīng)是難以割舍了。
我一直認(rèn)為寶應(yīng)應(yīng)該是個(gè)很出名的地方，寶應(yīng)是唐代宗的一個(gè)年號(hào)，以年號(hào)作地名的并不多見(jiàn)，還有一個(gè)是紹興，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比寶應(yīng)有名多了，可它是在宋代的年號(hào)，論年紀(jì)，比寶應(yīng)小多了。
最近看到博友的一篇文章，提到北京有個(gè)景點(diǎn)叫“寶應(yīng)寺”，引起了我的興趣，這個(gè)寶應(yīng)寺與寶應(yīng)縣有沒(méi)有關(guān)系呢？我查了一下：
北京有寶應(yīng)寺，位于北京宣武區(qū)登萊胡同29號(hào)的寶應(yīng)寺，相傳是唐代建制的古剎（具體資料見(jiàn)后附文，下同）。既然是唐代的建筑，就很有可能與寶應(yīng)這個(gè)年號(hào)有關(guān)。
我又查了一下，建于唐代的寶應(yīng)寺可真不少呢。
汝陽(yáng)有寶應(yīng)寺，位于縣杜康村和常渠村之間，建于唐代宗寶應(yīng)元年，故名。
洛陽(yáng)有寶應(yīng)寺，為唐代龍門十寺之一，是中國(guó)著名寺院?，F(xiàn)存禪宗七祖神會(huì)塔。神會(huì)后被尊為禪宗南宗七祖。菏澤宗的創(chuàng)始人，也是創(chuàng)建南宗的重要人物。
唐代時(shí)長(zhǎng)安曾有寶應(yīng)寺，被張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中稱為“花鳥(niǎo)關(guān)于代”的邊鸞，曾在長(zhǎng)安寶應(yīng)寺壁畫畫牡丹，而另一位唐代著名畫家韓滉在長(zhǎng)安寶應(yīng)寺畫釋梵天女。唐詩(shī)人段成式有《道政坊寶應(yīng)寺·僧房聯(lián)句》云：“古畫思匡嶺，上方疑傅巖。蝶閑移忍草，蟬曉揭高杉?！?/p>
江西撫州曾有寶應(yīng)寺。唐代大書法家顏真卿寫過(guò)一篇《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》和《撫州寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》，后一篇說(shuō)明了寶應(yīng)寺的來(lái)歷，在顏管理?yè)嶂萜陂g，有一位觀察使尚書御史大夫趙國(guó)魏公，愿以皇帝降誕（誕生）之辰，將撫州之寺院奏為寶應(yīng)寺，“圣恩允許，于是鼎新輪奐，其興也勃焉”。而這個(gè)皇帝正是代宗。
安徽滁州有寶應(yīng)寺。這個(gè)寺現(xiàn)在名瑯琊寺，位于安徽省滁州，是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”。
這說(shuō)明在唐代，寶應(yīng)寺在皇帝的喜愛(ài)下，遍及全國(guó)各地，應(yīng)該是很有知名度的。
這個(gè)中的原因，當(dāng)然與寶應(yīng)名稱的由來(lái)有密切的關(guān)系。
寶應(yīng)地名是取“勝寶應(yīng)真”之義，該詞取自佛教中常用術(shù)語(yǔ)真如，佛教中真代表絕對(duì)真理，如是仿佛，無(wú)限接近的意思，寶應(yīng)一詞蘊(yùn)涵有唐政府匡復(fù)舊物，重獲正統(tǒng)名義的迫切愿望。早在隋代，今寶應(yīng)西部的安宜縣發(fā)生地塌，縣民紛紛遷徙至東鄰的山陽(yáng)縣（今淮安）境內(nèi)，并效仿南北朝僑遷郡縣故事，在山陽(yáng)南部重建安宜縣。至唐朝安史之亂，唐政府國(guó)力衰敗，特別是淮南諸道及地方節(jié)度使處于半自治狀態(tài)，到了唐代宗時(shí)，亟需“正名”求治。恰此時(shí)，有淮南道楚州進(jìn)呈河南鞏縣尼姑法號(hào)真如者在今寶應(yīng)縣縣南街得寶河舊址北部發(fā)現(xiàn)的“定國(guó)之寶”。唐政權(quán)遂改元，并以安宜為望縣亦更名“寶應(yīng)”。
寶應(yīng)，乃定國(guó)之勝寶應(yīng)真如所現(xiàn)，代宗以此為年號(hào)，是期望能扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)衰敗的國(guó)運(yùn)。寶應(yīng)縣也因此得名。所以，他會(huì)在許多地方，乞靈于神佛，把寺廟之名也稱為“寶應(yīng)”。
寶應(yīng)寺現(xiàn)存的還有：
福建永安吉山寶應(yīng)寺，坐落于吉山村口，始建于北宋景佑四年（公元1037年），距今已有900多年的歷史。至于為何命名為“寶應(yīng)寺”，不得而知。
山西陵川寶應(yīng)寺，位于陵川縣沙河村北寶應(yīng)山上，距縣城17.5公里。因雨季常被白云籠罩，所以又有“臥云寺”之稱，為陵川縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。至于為何有座寶應(yīng)山，無(wú)從查考。
我能夠查的資料不多，而且只是在短短的幾天內(nèi)粗略查的，已經(jīng)有如此多的寶應(yīng)寺，而且許多現(xiàn)在仍然存在，可見(jiàn)，寶應(yīng)寺的名聲可能超過(guò)寶應(yīng)縣。
當(dāng)年，唐代宗改年號(hào)，改縣名，改寺名，都是為了圖吉利，變國(guó)運(yùn)，可盛世大唐從此不再，唐朝在外族侵略、內(nèi)宦作亂等腥風(fēng)血雨下，漸漸喪失了元?dú)?，走向了風(fēng)雨飄搖的衰敗。寶應(yīng)的年號(hào)只用了兩年，而寶應(yīng)這個(gè)地名已經(jīng)延續(xù)至今，有一千三百多年的歷史了。
雖然我最多只能算半個(gè)寶應(yīng)人，但是，我多么希望寶應(yīng)能夠像當(dāng)年命名時(shí)那樣名滿中華呀，不僅僅是用于寶應(yīng)寺，而是寶應(yīng)出品、寶應(yīng)制造、寶應(yīng)特產(chǎn)，我期盼著。
附：有關(guān)寶應(yīng)寺的資料
北京寶應(yīng)寺：
建于唐代，明萬(wàn)歷三十年（公元1602年）重修，清乾隆六十年（公元1795年）大修。清末，寶應(yīng)寺曾改為山東登州、萊州、膠州三州義園?，F(xiàn)四大殿及偏院仍在，為宣武區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。目前寺院為宣武區(qū)師范第二附屬小學(xué)校址。該寺坐北朝南，格局規(guī)整，以現(xiàn)存圍墻為界，南北69米，東西61米。中路從南向北依次為天王殿、正殿、后殿，西路為兩進(jìn)院落寺中原有萬(wàn)歷年間編修顧秉謙撰文的《重修寶應(yīng)寺》碑，記載了當(dāng)年大修的經(jīng)過(guò)?，F(xiàn)四大殿及偏院仍在。寺內(nèi)保存明萬(wàn)歷三十二年（公元1604年）所鑄銅鐘一口。
河南汝陽(yáng)縣寶應(yīng)寺：
洛陽(yáng)杜康村寶應(yīng)寺位于汝陽(yáng)縣杜康村和常渠村之間，毗鄰汝陽(yáng)縣第二高級(jí)中學(xué)；建于唐肅宗寶應(yīng)元年，故名寶應(yīng)寺；因襲至今，清代嘉慶七年和道光七年都修葺一新，寺中山門，鐘樓，大佛殿，水陸殿，觀音殿和東西廂房尚存，其余的均遭到毀壞，寶應(yīng)寺依山傍水，靜謐清幽，寺中有清泉數(shù)眼，清澈見(jiàn)底，水味甘甜，與杜康酒泉同泉，盛夏泉水甘洌清爽，嚴(yán)冬則溫瑞。
洛陽(yáng)寶應(yīng)寺：
寶應(yīng)寺為唐代龍門十寺之一，是中國(guó)著名寺院，位于現(xiàn)在洛陽(yáng)市糧食局糧庫(kù)院內(nèi)，現(xiàn)存禪宗七祖神會(huì)塔。神會(huì)（684～758年），俗姓高，襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人，拜于曹溪大師、禪宗南宗六祖慧能門下，成為慧能的衣缽傳人，后被尊為禪宗南宗七祖。菏澤宗的創(chuàng)始人，也是創(chuàng)建南宗的重要人物。他率先提出南宗頓教優(yōu)于北宗漸教的說(shuō)法，指出達(dá)摩禪的真髓存于南宗的頓教。開(kāi)元十二年（724）正月十五日，神會(huì)在滑臺(tái)（今河南滑縣）大云寺設(shè)無(wú)遮大會(huì)，與當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者崇遠(yuǎn)大開(kāi)辯論，建立南宗宗旨。此后，他大力宣揚(yáng)慧能才是達(dá)摩以來(lái)的禪宗正統(tǒng)，北宗的“師承是傍，法門是漸”。由于他的弘傳，使曹溪的頓悟法門大播于洛陽(yáng)而流行于天下。天寶四年（745），神會(huì)以七十八歲的高齡入住東都菏澤寺。安史之亂后，肅宗詔令入內(nèi)供養(yǎng)，并敕建菏澤寺的禪宇以居之，故時(shí)人稱他所弘傳的禪學(xué)為菏澤宗。神會(huì)于乾元元年（758年）五月十三日坐化于荊州開(kāi)元寺，享年75，僧臘54，永泰元年（765年）十一月十五日立身塔干龍門寶應(yīng)寺龍崗中。謚曰真宗大師。
1983年12月，洛陽(yáng)市在此修建糧倉(cāng)時(shí)，曾出土了《大唐東都菏澤寺歿故第七祖國(guó)師大德于龍門寶應(yīng)寺龍崗腹建身塔銘并序》碑，即《神會(huì)塔銘》，此可為證。宋朝宋庠、張耒，金代張子羽、趙元皆有題寶應(yīng)寺詩(shī)。元代以后，毀棄。
因此，洛陽(yáng)寶應(yīng)寺在中國(guó)佛教史上有特殊地位，它是禪宗的祖庭，與香山寺有同等價(jià)值。寶應(yīng)寺是洛陽(yáng)一處極具有價(jià)值的文化資源。
江西撫州寶應(yīng)寺
唐代大書法家顏真卿寫過(guò)一篇《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》和《撫州寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》，后一篇有云：“大歷三年（768年），真卿忝刺撫州。東南四里，有宋侍中臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)翻《大涅槃經(jīng)》古臺(tái)，階扃儼然，軒構(gòu)摧圮。有高行頭陀僧智清者，首事修葺，安居住持。明年秋七月，真卿績(jī)秩將滿。有觀察使尚書御史大夫趙國(guó)魏公，愿以我皇帝降誕（誕生）之辰，奏為寶應(yīng)寺，仍請(qǐng)山林高行僧三七人。冬十月二十三日，圣恩允許。於是鼎新輪奐，其興也勃焉?！?jīng)營(yíng)未幾，壇殿郁興。庶乎渡海浮囊，分毫絕羅鐔之請(qǐng)；嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼這光。則入佛位而披伽梨者，名香普薰，神足無(wú)極，其可勝紀(jì)而蕪絕乎？有唐大歷辛亥歲春三月，行撫州刺史魯郡開(kāi)國(guó)公顏真卿書而志之?！?/p>
滁州寶應(yīng)寺
瑯琊寺位于安徽省滁州，是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中。”
福建永安吉山寶應(yīng)寺坐落于吉山村口，東靠北陵山，面臨文川溪。地處永安北陵風(fēng)景區(qū)，亦是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府福建省省會(huì)所在地。始建于北宋景佑四年（公元1037年），距今已有900多年的歷史。它幾經(jīng)戰(zhàn)亂焚毀，爾后多次重建。
1984年3月，由釋寂理法師與劉明如居士募緣在舊址建房居住修行，取名“寶應(yīng)精舍”。1985年初又籌款陸續(xù)擴(kuò)建了大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、千手觀音殿、海會(huì)塔等?，F(xiàn)建筑面積2000多平方米，占地面積近5000平方米。是年改為“寶應(yīng)寺”。1987年12月24日，寶應(yīng)寺經(jīng)三明市委明委（1988）2號(hào)文件批準(zhǔn)開(kāi)放。
山西陵川寶應(yīng)寺
山西陵川縣寶應(yīng)寺，位于陵川縣沙河村北寶應(yīng)山上，距縣城17.5公里。因雨季常被白云籠罩，所以又有“臥云寺”之稱。為陵川縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在陵川、高平、長(zhǎng)治三縣交界的關(guān)嶺山上，古稱臥云山。本寺背靠連綿數(shù)百里大山，前方一馬平川，視野開(kāi)闊。
寶應(yīng)寺，當(dāng)?shù)厝朔Q寶龍寺，清末又稱臥云庵。占地面積約五十畝。本寺共分三院，中院從后至前依次是大雄寶殿、東西配殿等。東院有齋堂、老君殿，西院為靜修院。寺前建有一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅印五輪寶塔。
寺后山上有北魏時(shí)期的石窟五個(gè)，另有石雕、石刻像十幾尊。寺后有三眼古井，終年滴水不斷，水味甘甜。山間青松翠柏。本寺歷朝歷代均有維修，現(xiàn)存碑文中有記載?，F(xiàn)存元朝碑碣一塊，明碑三塊，清碑一塊，民國(guó)碑碣一塊。碑文內(nèi)容主要是寺院傳說(shuō)、記載、功德芳名等。
該寺有“雞叫一聲聽(tīng)三縣”和“寶應(yīng)寺吃水不用擔(dān)，自動(dòng)流到缸里來(lái)”的特殊地理位置和景觀，流傳很廣，“秦嶺臥云”為古陵川八景之一。其寺后石窟為魏晉時(shí)期大興佛教的產(chǎn)物，造型渾樸粗獷，計(jì)有 3 窟、大小佛像 20 余尊。其內(nèi)有秦始皇避難的藏身洞和修身洞。
唐長(zhǎng)安寶應(yīng)寺資料（博友墨涵軒客_5265補(bǔ)充，在此深表感謝）
長(zhǎng)安寶應(yīng)寺位于唐長(zhǎng)安城道政坊，原來(lái)是代宗時(shí)宰相王縉的私宅。王縉沉溺于佛教，晚年尤甚。其妻李氏死后，舍宅為寺，度僧三十人住持。諸道節(jié)度使來(lái)朝，必邀至其所，諷令施財(cái)，助己修繕。寺中有韓干，張璪，邊鸞，楊岫之等人畫。唐代長(zhǎng)安城內(nèi)不算道觀，光寺院就先后曾建有216座，寶應(yīng)寺只是其一。
?。ū疚馁Y料與圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)向提供者致謝）勝寶應(yīng)真
Hash:e9c7972c8eaf348e9649820db6e232d231fb1501
聲明：此文由 荷鄉(xiāng)寶應(yīng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
邯鄲旅游攻略大全
媧皇宮為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮位于涉縣縣城西北12公里處的中皇山上，是神話傳說(shuō)中中華始祖女媧“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。目前，媧皇宮留有北齊佛教石刻、唐代題記、宋代磚墻、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我國(guó)建筑規(guī)模最大、時(shí)間最早的祀奉始祖女媧的古建筑群，被譽(yù)為“華夏祖廟”。媧皇宮內(nèi)的精髓是摩崖刻經(jīng)，面積達(dá)65平方米，有-13.7萬(wàn)多字，被稱為“天
-
漫游冀（145）｜草原天路冬游路線出爐！賞冬景品年俗……看這一篇攻略就夠了！
見(jiàn)過(guò)草原天路油畫般絢爛的色彩冬季的草原天路大概很少有人欣賞過(guò)吧當(dāng)壯美的草原天路邂逅浪漫的冬雪又是怎樣一幅極致的畫面你不想去看看嗎近日崇禮草原天路畔的六號(hào)村一片紅紅火火住蒙古包、品手把肉來(lái)自各地的游客賞冬景品民俗玩得不亦樂(lè)乎|游客在天路上圍著攏起的旺火|冬游草原天路|冬游草原天路隨著“紅紅火火中國(guó)年”第三屆張家口年俗國(guó)際旅游季大幕漸次拉開(kāi)，崇禮、尚義、張北等草原天路沿線縣區(qū)，精心設(shè)計(jì)多條天路冬游線路
-
青年有擔(dān)當(dāng)?國(guó)家有力量——新時(shí)代中國(guó)青年的戰(zhàn)“疫”風(fēng)貌
“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。我為你們感到驕傲！”在2020年五四青年節(jié)到來(lái)之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平這樣點(diǎn)贊新時(shí)代的中國(guó)青年。經(jīng)過(guò)新冠肺炎疫情的打磨和淬煉，他們從初出茅廬的懵懂學(xué)
-
商丘農(nóng)民劉光亮登上“中國(guó)好人榜”?，來(lái)看看他的“凡人壯舉”
好消息，好消息9月17日，中央文明辦發(fā)布2020年2月至7月“中國(guó)好人榜”我市助人為樂(lè)好人劉光亮榜上有名·好人故事·劉光亮，1980年12月生，河南省睢縣孫聚寨鄉(xiāng)劉堯村村民。劉光亮生活在豫東地區(qū)一個(gè)普通的小村莊里。小時(shí)候，他家里很窮，有時(shí)吃飯都很困難。劉光亮說(shuō)：“是黨和國(guó)家培養(yǎng)了我，我一定要對(duì)得起黨和國(guó)家”。劉光亮是一個(gè)農(nóng)民，在農(nóng)閑時(shí)他外出務(wù)工，主要從事建筑
-
中國(guó)首家以恐龍為主題的游樂(lè)園，這幾大玩點(diǎn)絕不容錯(cuò)過(guò)！
在這個(gè)游樂(lè)園勢(shì)頭正旺的年代，周末節(jié)假日找個(gè)樂(lè)園，一家人或三五好友一同刷項(xiàng)目，是再好不過(guò)的選擇了。雖然近幾年國(guó)際IP的樂(lè)園正在慢慢入駐中國(guó)，但中國(guó)本土也有非常成功的有IP的樂(lè)園，就比如常州中華恐龍園。常州恐龍園，以恐龍為主題而被大家所熟知，而且在國(guó)內(nèi)乃至世界，他都是首家且最大的恐龍主題樂(lè)園，每次來(lái)到這里，都會(huì)有種仿佛回來(lái)侏羅紀(jì)的穿越感！常州中華恐龍園可不是單單只有主題樂(lè)園哦，他可以一個(gè)集
-
揭秘中國(guó)最神秘的“連鎖酒店”背后的故事
你知道中國(guó)最神秘的“連鎖酒店”是什么嗎？凌駕于所有星級(jí)酒店之上，國(guó)賓館的存在，是每一座城市特有的風(fēng)景：它們沒(méi)有星級(jí)，但它們的配套和服務(wù)規(guī)格均高于高端城市酒店；它們相對(duì)封閉，甚至在改革開(kāi)放之后部分城市國(guó)賓館才對(duì)外實(shí)行半開(kāi)放的經(jīng)營(yíng)模式；它們最初沒(méi)有名字，大多數(shù)曾以“**招待所”代指……然而，正是這些神秘的建筑，云集了一世雄才，影響了一方風(fēng)云。作為國(guó)務(wù)外賓、國(guó)家首腦、政府要員下榻
-
中國(guó)的第二大島擁有一片火山群，航拍之下形似地球之眼，十分壯觀
海南島作為我國(guó)第二大島，全國(guó)唯一的熱帶島嶼省份，擁有著一片面積達(dá)108平方公里的石山火山群，共有40座火山口。而這片火山群就在?？?。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，瓊北火山噴發(fā)于新生代早第三紀(jì)，最后一次噴發(fā)是第四紀(jì)全新世，距今約1萬(wàn)3千年前。歷經(jīng)萬(wàn)年滄海，大地變遷，40座環(huán)杯錐狀火山口地貌遺址、30多條熔巖隧道遺址依舊保留完好，其中馬鞍嶺火山口海拔222.8米，乃瓊北最高峰，也是眾多火山中的C
-
中國(guó)第一汽車品牌：價(jià)值超過(guò)520億，比亞迪、上汽、吉利屈居其后
中國(guó)汽車工業(yè)經(jīng)過(guò)60余年的發(fā)展，從無(wú)到有，由小到大，國(guó)產(chǎn)品牌快速崛起。日前品牌聯(lián)盟發(fā)布了《2021中國(guó)品牌500強(qiáng)》榜單，汽車行業(yè)（包括整車、零部件以及經(jīng)銷商）共有21個(gè)品牌上榜。分布在全國(guó)13個(gè)地區(qū)，廣東有4個(gè)品牌，北京上海各有3個(gè)，山東2個(gè)。理想、小鵬、蔚來(lái)、威馬四家造車新勢(shì)力榜上有名，品牌價(jià)值增速均超過(guò)100%。其中要數(shù)蔚來(lái)的增幅最大，從19.48億元上漲至79.19億元，一
-
一組老照片上世紀(jì)50年代后期的中國(guó)一汽
在蘇聯(lián)的協(xié)助下，第一汽車制造廠于1953年在長(zhǎng)春開(kāi)始建設(shè)，1956年建成開(kāi)始生產(chǎn)解放CA10卡車（其原型ЗиС-150卡車具有40年代初期國(guó)際先進(jìn)水平）。老編找到的這組照片拍攝時(shí)間大致是1956年至1958年期間?？纯串?dāng)年中國(guó)汽車人的風(fēng)貌吧。當(dāng)時(shí)一汽的很多生產(chǎn)設(shè)備也是蘇聯(lián)提供的。背景中出現(xiàn)的大客車是什么品牌的？食堂會(huì)餐，很豐盛的樣子。
-
他是中國(guó)汽車之父 解放汽車和紅旗轎車都是他造出來(lái)的
2018年7月8日晚，中央電視臺(tái)舉行“改革開(kāi)放40年·致敬中國(guó)汽車人物”盛，致敬對(duì)中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的中國(guó)汽車人物。其中的一個(gè)環(huán)節(jié)就是致敬中國(guó)汽車工業(yè)之父——饒斌：“他是一汽、二汽的創(chuàng)立者，中國(guó)百姓轎車生活的奠基人。他像那把動(dòng)力傳送到每個(gè)部位的發(fā)動(dòng)機(jī)，他像那血液輸送進(jìn)每個(gè)細(xì)胞的強(qiáng)大心臟。他不遺余力燃燒自己，為中國(guó)汽車工業(yè)開(kāi)創(chuàng)出一片天地，并將這片土地上耕耘出來(lái)的果實(shí)悉數(shù)獻(xiàn)給他深愛(ài)的祖國(guó)
-
