關(guān)學宗地張載祠!
在位于陜西省寶雞市眉縣縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn),一座以宋式為主,兼有明清特色的院落靜謐而厚重地駐居在街巷一隅,這便是大名鼎鼎的張載祠,也是橫渠書院所在地。祠中松柏掩映,郁郁蔥蔥,一棵高9.3米的張載手植柏穿越古今,昭示著祠堂的厚重與深沉。柏樹枝干盤若蛟龍,雖歷經(jīng)近千年,至今仍煥發(fā)生機,青枝直指天空。
清明節(jié)前夕,記者探訪張載祠,見到一批批游人漫步祠中,聆聽著工作人員講解“橫渠四句”,品讀“東銘西銘”。
千年古祠紀念先儒
張載,原籍大梁(今河南開封),天禧四年(1020年)生于長安(今陜西西安),字子厚,世稱橫渠先生,是北宋理學創(chuàng)立者之一,也是關(guān)學宗師。其為后世留下的“尊禮貴德”的人文價值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界影響深遠,至今仍在發(fā)揮著積極作用。
張載少時讀書、晚年隱居講學的崇壽院今被改為張載祠和橫渠書院,保存了自元代元貞元年(1295年)建祠以來的“后祠前書院”格局,占地20畝,為省級重點文物保護單位。310國道、法湯高速、環(huán)山公路自周圍穿行而過,交通十分便利?,F(xiàn)存建筑物有山門、講學堂、正蒙殿、書院樓、橫渠講堂、碑亭等。院內(nèi)至今仍保留著7棵千年古柏及50余幢石刻??滴趸实塾n的“學達性天”牌匾,成為橫渠書院的鎮(zhèn)館之寶。
正蒙殿曾經(jīng)是張載辦學時辦公和休息的地方。后來,元成宗下令給張載修建一個特祠來紀念和供奉他,于是就將這里改建成了大殿以紀念這位先儒。從元、明、清至民國,歷代對張載祠和橫渠書院修葺達14次之多。如今,大殿周圍的壁面,展現(xiàn)的是張載的生平故事,如:求學悟道、奉母教弟、習練兵法、辭官歸里、鄉(xiāng)試井田等。
正蒙殿正門外的古柏為當年張載在此辦學時親手所種,稱“張橫渠手植柏”。它已有近千年的歷史,現(xiàn)已被國家林業(yè)局列為“中華名樹”。這棵古柏,樹干造型奇特,中間分成兩支,若二龍交纏;兩人不能合抱,又似一頭巨龍低頭俯視。
在張載祠南7公里處的大鎮(zhèn)谷迷狐嶺,張載墓便坐落于此。在這百畝墓園,是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地,三人墓呈倒“品”字形。
“橫渠四句”關(guān)學精髓
在張載祠內(nèi)的一塊石碑上,于右任先生題寫的“橫渠四句”蒼勁有力——“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”
在張載的精神遺產(chǎn)中,這四句名言被廣為傳誦,也是其思想的精髓所在,馮友蘭稱其為“橫渠四句”。
張載一生清貧,常年與百姓生活在社會底層,體味著百姓生活狀態(tài),積極推行自己“民胞物與”的仁愛精神,“敬德愛民”的道德風范和“一物兩體”的辯證思想,構(gòu)建起“關(guān)學”思想的學術(shù)體系。“關(guān)學”與周敦頤的“濂學”、二程的“洛學”、朱熹的“閩學”共同形成了宋朝理學的四大學派。
張載極其重視對家族子弟及學生的道德禮儀教育,針對家族人員,張載制定了基礎(chǔ)的家規(guī)家訓,規(guī)范了生活的方方面面。如今,記載著“四為”、“六有”、“十戒”、《東銘》、《西銘》及《呂氏鄉(xiāng)約》等內(nèi)容的石碑、石刻、史料等在張載祠內(nèi)一一展出,供后人參觀研學。
《 人民日報 》( 2017年04月04日 07 版)作者:龔仕建
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