按語：抗戰(zhàn)勝利后，孫犁于1946年春天到冀中搞創(chuàng)作，在蠡縣劉村工作了三個月。在此期間，他為蠡縣撰寫了《蠡縣抗戰(zhàn)烈士塔碑記》，塔記記錄了蠡縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗擊日本侵略者的不屈不撓的斗爭，付出了巨大的犧牲，讀后感人肺腑，催人淚下。在劉村他接觸到的一些人，發(fā)生的很多有趣的事，在郭志剛和章無忌所著《孫犁傳》中有詳細描述，請看該傳記第六章烈火中的鳳凰第一部分“新的旅程”。

回冀中，是孫犁的愿望。他說，他想回到家鄉(xiāng)搞創(chuàng)作。領(lǐng)導(dǎo)部門批準了他的請求。

他在東遼城自己的家里只住了四天，便在一個大霧彌漫的早晨，渡過滹沱河，向北面的蠡縣縣城走去。村里一個叫芒種的青年農(nóng)民送了他一程，這個人的名字，原封不動地寫進了《風(fēng)云初記》，而且是一個主角。在小說里，他先是長工，后來成為一名出色的戰(zhàn)士和年輕指揮員。

孫犁去蠡縣，是要找梁斌，梁斌正在那里當(dāng)著中共蠡縣縣委宣傳部長。

冬天還沒有過去，在霧中行走，恰似潛游于又深又冷的渾水里。太陽出來了，霧氣散去，滿樹都是霜雪，銀裝玉琢，另是一番景象。那些年，他養(yǎng)成了走路行軍的習(xí)慣，現(xiàn)在，行進在家鄉(xiāng)靜謐、和平的田野上，心里格外舒坦。太陽爬上了樹梢，霎時間，給大地抹上了一層金子的顏色。此刻，他望著遠村近樹，披金掛銀，不覺心花怒放起來。

傍晚，他到了縣城,走進縣委機關(guān)大院。這里原是一家錢莊，梁斌住在東屋。

在孫犁的印象里，梁斌樸實厚重。他們最初認識，是在1938年春，孫犁到蠡縣組織人民武裝自衛(wèi)會的時候，那時梁斌在縣里領(lǐng)導(dǎo)著一個劇社。1941年孫犁從山地回到冀中，參加編輯《冀中一日》，他們接觸機會很多，便熟起來了。

1943年，孫犁在繁峙縣境內(nèi)堅持了三個來月的反“掃蕩”，在戰(zhàn)爭空隙，還翻越了幾個山頭，去看過他一次，當(dāng)時，他正隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團行軍，到太原執(zhí)行任務(wù)。

他們也有數(shù)年不見了，老朋友自然有說不完的話。這天晚上就說好了孫犁下鄉(xiāng)的地點。梁斌那里，有一個管文件的身材不高的女同志，姓朱，叫銀花，孫犁就被安排到她家住的村子——劉村去工作。

劉村是一個大村子，孫犁進村后，按照約定,先找到銀花家里，見到了她的妹妹——錫花。這是一家中農(nóng)，錫花看上去不過十七八歲，高高的個兒神態(tài)雖然透著明顯的稚氣，但熱情、爽快，能說會道，很會辦事，正在村里當(dāng)著黨支部委員。中午，她給孫犁做了一頓可口的家鄉(xiāng)飯，使孫犁至今不忘:煮紅薯、炒花生、玉茭餅子、雜面湯。

錫花家里沒有母親，父親有四十來歲，穿著和外表都不像農(nóng)民，而像一個城鎮(zhèn)歸來的商人。他臉上蓋著酒氣,不愛說話，在人前總像做錯了事似的。在縣城，孫犁聽說他不務(wù)正業(yè)，當(dāng)時猜想,也許是中年鰥居的緣故吧。

錫花的祖父倒很活躍，有些江湖氣，黑而健康的臉上，笑容不斷，不像有七十來歲。憑著感覺和觀察，孫犁推斷他應(yīng)該是一個牲口經(jīng)紀或賭場過來人。他好唱昆曲,飯后，拍著桌沿，給孫犁唱了一段《藏舟》。這里的老一輩人，差不多都會唱幾句昆曲。

孫犁以普通村民的身分，在劉村住了三個月人熟地也熟,有些不愿意離開了。他在這一年(1946年)3月30日給康濯、肖白(《晉察冀日報》的一個編輯)的信里,這樣描繪著自己的生活:“因為梁斌同志的照顧，我的寫作環(huán)境很好，自已過起近于一個富農(nóng)生活的日子，近于一個村長的工作，近于一個理想的寫作生活?！痹谶@段日子里，錫花常到住處看他，有時還帶些吃的去，有時也商量工作。孫犁也常到她家去坐坐,她也總是那樣勤快活潑。孫犁這一年寫的小說《“藏”》里邊的女主人公淺花，就含著錫花的影子，或者說,是一個完全藝術(shù)化了的錫花:

......媳婦叫淺花，這個女人，好說好笑，說起話來，像小車軸上新抹了油，轉(zhuǎn)的快叫的又好聽。這個女人，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過

一個好長工。她紡線,紡車像瘋了似的轉(zhuǎn);她織布,挺拍亂響,梭飛的像流星;她做飯,切菜刀案板一齊響。走起路來，兩只手甩起，像掃過平原的一股小旋風(fēng)。

總之，錫花是給孫犁留下了深刻印象的一個人物,后來他到了河間，還給她寫過幾回信，錫花每次回信,都談到自己的學(xué)習(xí)。天津解放后，孫犁進了城,才斷了來往。不過仍關(guān)心著她，十多年以后，還向同住在天津的梁斌問起她的消息。梁斌告訴他:1948年農(nóng)村整風(fēng)時，她家好像有些問題，被當(dāng)做“石頭”搬了一下。農(nóng)民指她家是“官鋪"，還編了歌謠。錫花倉促間尋了一個極普通的農(nóng)民，結(jié)婚了事，好像很不如意。孫犁聞之默然，幾乎是祝福式地發(fā)表了他個人的想法：

我在那里居住的時候，接近的群眾并不多，對于干部，也只是從表面獲得印象，很少追問他們的底細?，F(xiàn)在想起來，雖然當(dāng)時已經(jīng)從村里一些主要干部身上，感覺到一種專橫獨斷的作風(fēng)，也只認為是農(nóng)村工作不易避免的缺點。在錫花身上，連這一點也沒有感到。所以，我還是想，這些民憤，也許是她的家庭別的成員引起的，不一定是她的過錯。至于結(jié)婚如意不如意，也恐怕只是局外人一時的看法。感情的變化，是復(fù)雜曲折的，當(dāng)初不如意，今天也許如意。很多人當(dāng)時如意，后來不是竟不如意了嗎?但是，這一切都太主觀，近于打板搖卦了。

打板搖卦也是一種期望，即期望著和他一起生活過的那些人們生活得更好。孫犁對于他所關(guān)心的那些人們，總是懷著長久的系念和深深的祝福。

在劉村，孫犁住在村北頭一家三合房大宅院里，這原是一家地主，姓鄭，房東是抗日干部，不在家，房東太太也外出,看女兒去了。只有一個老傭人看家，并幫孫犁做飯，閑時也坐在椅子上陪孫犁說會子話兒。他叫白旦，在農(nóng)村，是被看作缺個魂兒、少個心眼兒的那種人，其實卻是極其質(zhì)樸的貧苦農(nóng)民。他有一只眼睛不好，老流淚，不斷用一塊破布去擦。有時，孫犁在寬廣的庭院里散步，他就靜靜地坐在臺階上，一時間，像失了思想的木偶似的，一動也不動。夜晚，孫犁在屋里點起一些秫秸取暖，他便蹲在一邊，就著火抽煙。他的形象，在孫犁心里造成了一種沉重的感覺:“他孤身一人，年近衰老，尚無一瓦之棲，一壟之地。無論在生活和思想上，在他那里，還沒有在其他農(nóng)民身上早已看到的新的標志?！蓖瑯?，在十幾年以后，孫犁也把他的祝福送給了這位老人:

1948年平分土地以后，不知他的生活變得怎樣了，祝他晚境安適。

鄭家對門，是婦救會主任的家。在這里，孫犁卻有一段他十分不愿意碰到的“艷遇”。

孫犁已忘記這家姓什么，只記得婦救會主任有一個男人似的名字——志揚。志揚的丈夫在外面跑生意，家里只有她和婆母。婆母外表黑胖，工于心計,一照面，孫犁就看出了她這一點。孫犁初到鄭家，村干部很是照顧，她以為來了重要上級,親自過來看孫犁，顯得很親近，一定約孫犁去她家坐坐。第二天，在平時人們吃罷早飯的時候，孫犁去了。她正打掃庭院，庭院顯得整齊富裕，新油飾的門窗，閃著亮光。她叫孫犁到兒媳屋里去，兒媳也在屋里招呼他去。他走進西屋，卻見主任還沒起床，“蓋著耀眼的紅綾大被，兩只白暫豐滿的膀子露在被頭外面，就像陳列在紅絨襯布上的象牙雕刻一般。"見此光景，孫犁急忙卻步轉(zhuǎn)身,婆母卻在外面吃吃笑了起來。從此，孫犁再沒有到她家去過。

有時在街上遇到她，她也變得非常冷談了。這并非因為孫犁的“迂"，而是因為她看透孫犁既不騎馬，也不騎車，只是一個身著粗布棉衣，挾著小包東跑西顛的行腳僧似的干部。確實，孫犁進村以來,既沒有主持會議，也沒有登臺講演，她看準這種干部主不了村中大事，得罪了也沒關(guān)系，更何必設(shè)局奉迎?

這戶人家在1948年冬季被斗爭。聽到這個消息，孫犁一點也不驚異。

在這期間，孫犁曾將妻子和兩個女孩子接來，同住了幾天，為主人看家盡職的白旦，卻有些不耐煩。在送她們回家的路上，坐在農(nóng)村用牲口拉的那種大車上,因為天氣還冷，妻子將雙手插在他的棉襖口袋里，在夕陽照耀下，她顯得很幸福。在人生的長河里，這一瞬間的表情，永遠留在孫型的記憶里了。八年抗戰(zhàn)，鵲橋難搭，她即將四十歲，臉上的皮膚，已變得粗糙了。

在村里，孫犁還遇到了一位老戰(zhàn)友。他叫鄭松如，十幾歲參加抗日，原在冀中區(qū)的印刷廠工作,后來調(diào)到《晉察冀日報》,仍在印刷廠工作。兩人雖然頭回見面，由于經(jīng)歷相仿，所以談起來非常親切。

他脫離工作已經(jīng)有四五年了，說起來也是人生的一段不平常的故事。原來，他父親多病，娶了一房年輕的繼母。繼母足智多謀，一定要他回家;他不肯，聲言抗日為重。繼母便給他說好一門親事，新婚之后，“枕邊私語，重于詔書”，松如果然不再回山地，“脫鞋”(妥協(xié))了。

在革命隊伍里，“脫鞋”是丟人的事，但松如此刻和孫犁談起來，已經(jīng)沒有慚怍之態(tài)，倒是對孫犁困苦奔波的生活，時露嘲笑的神色。如此，每當(dāng)孫犁好言相勸,談到“歸隊”，他就托故辭去。

一天，他把孫犁帶到家里去。那是一處富家人的大宅院，雖有破落之象，但規(guī)模未減。孫犁被讓進洞房，看到了他那按年齡來說顯得肥胖了些的新婦。新婦看見生人，溜下炕來出去了。因為是老戰(zhàn)友，孫犁并不客氣，靠在疊得很整齊的新被壘上休息了一會兒。這時，他打量了一下這裱糊得如同雪洞一般的洞房，陽光照在浸過桐油的嶄新窗紙上,玻璃般明亮，用紅紙剪貼的各式各樣的纖細、精巧的花朵，把房間點綴得既富麗又溫煦，房間的陳設(shè)，脂粉的香氣……無處不洋溢著新婚的喜悅和美滿的氣氛?？粗粗?，孫犁忽然不安起來:

柳宗元有言，流徙之人，不可在過于冷清之處久居，現(xiàn)在是，革命戰(zhàn)士不可在溫柔之鄉(xiāng)久處。.....然，這里沒有冰天雪地，沒有烈日當(dāng)空，沒有跋涉，

沒有饑餓，沒有槍林彈雨，更沒有入死出生。但是，它在消磨且已經(jīng)消磨盡了一位青年人的斗志。

孫犁告辭了洞房的主人，獨自又回到那冷屋子冷炕上去——那里只堆著一些破氈敗絮，另外，還得自己去向村干部要米，自己籌劃飯食。對于這種生活，孫犁并不覺得低下，相反，他心安理得，情縮高昂:

生活啊，你在朝著什么方向前進?你進行得堅定而又有充分的信心嗎?

“有的?！焙孟裼惺裁绰曇粼诨卮鹞?，我睡熟了。

劉村三個月的生活，是新的行程的開始，在這里，除了《“藏”》，他還寫了另外兩篇小說——《鐘》和《碑》。此外，他在這個村莊認識了文建會的一位負責(zé)人，這個人成了他塑造《風(fēng)云初記>中變吉哥這個人物的一個依據(jù);這是一個很可愛的人物，讀過《風(fēng)云初記》的人該不會忘記他。

穆立新

2019年10月1日

附：

塔記——蠡縣抗戰(zhàn)烈士塔碑記

斯大林同志在抨擊丘吉爾反蘇叫囂的時候說道:“ 有些人想輕易忘記蘇聯(lián)的損失，即是曾經(jīng)為了保證歐洲從希特勒壓迫下解放出來的人民的巨大損失，可是蘇聯(lián)不能忘記這些損失”。這話深深地感動了我，因為在中國也有些人想輕易忘記解放區(qū)人民八年來所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭，為求取解放所付出的代價，想輕易把我們從占腳的地方踢開，他們好重溫往日的舊夢。事實上已經(jīng)證明這些妄想是不可能的了。冀中區(qū)的人民，是不能輕易忘記這八年的。因為死去的既然已經(jīng)長眠在地下，殘廢的已經(jīng)不能肢體齊全，病損的要負擔(dān)著長期的痛苦以至老死。我們?yōu)榱饲蟮媒夥?，獻出的是身體、精神和生命。這些失掉的東西和由這些東西鍛煉成的意志和理想、經(jīng)驗和能力，能夠輕輕刷洗下去，能夠消失淡漠嗎?

蠡縣的縣城，失掉的最早，收復(fù)的較晚，而敵人在這里的燒殺迫害比別的地方也更重。除去縣城，敵人大據(jù)點有大百尺，南莊、李崗、林堡、莘橋;而蠡縣又是保定、高陽聯(lián)結(jié)的中心，敵人突擊的重點。每次出動，至少七路。而大的“掃蕩”則規(guī)律性的一月一次。

但這里的人民斗爭也最頑強。過去的高蠡暴動雖然失敗，卻留下了火種。“七七”事變，蠡縣人民覺悟最高，奮起最早。風(fēng)起云涌，一九三八年一個冬季，蠡縣的子弟兵就組成了三個堅強的支隊。從此以后，這些人民的軍隊，區(qū)縣村的干部和人民，就在大平原上，在大洼里，在秋夏的青紗帳里，奔走、呼號、戰(zhàn)斗和犧牲。

烈士里面，有子弟兵、有農(nóng)民、有知識分子、有孩子們。烈士里面，有的因為伏擊、奇襲、攻堅、遭遇，死在戰(zhàn)場，有的因為隱蔽在村，被敵發(fā)覺，向外沖殺死在墻院，死在街道，死在洞里；有的因為偵察敵情、內(nèi)線坐探，死在敵人的據(jù)點、炮樓、牢獄和刑場,這些烈上用肉體和精神的全部力量和敵人沖殺搏斗，射擊完最后一顆子彈， 流盡最后一滴鮮血。他們都是共產(chǎn)黨的好黨員，好干部，好人民，因為他們生前的奮斗不屈和死后的英雄影響，使我們從“五一”以后最艱苦的環(huán)境堅持過來,打敗敵人，而且勝利了。死難烈士里面，百分九十五是共產(chǎn)黨員。我想再也用不著別的事實來證明中國共產(chǎn)黨和中國人民的血肉關(guān)系了。勞苦的長期被壓迫的人民，獻出他們的兒子，交給解放戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨組織了這些人物，教育了這批力量，把最好的黨員再獻給人民——他們的父母!

為什么共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)爭的時候，沖鋒在前，退卻在后，為什么共產(chǎn)黨員在臨死的時候.還能想起自己的責(zé)任，掩藏好文件，拆卸并且破壞了武器，用最后的血液去濺敵人?為什么這些縣區(qū)干部能在三四年的最艱難的環(huán)境里，不分晝夜，在風(fēng)里雨里，冰天雪地和饑寒里支持住自己和抗日的工作?為什么一個老百姓，一個小孩子，他會為戰(zhàn)爭交出一切，輾轉(zhuǎn)流離在野地里。叢林里，不向敵人低頭?而一旦被敵人捕俘，他們會在刺刀下面、烈火上面、冰凍的河里和萬丈深的井里，從容就義，而不是暴露一個字的秘密?我們說:“ 冀中是我們的"!是包含著這些血淚的意義的。

八年來，我們見到什么叫民族的苦難和什么叫民族的英雄兒女了。

只就縣級干部來說，一九四一年秋天，齊莊一役,犧牲的就有王志遠縣長、陳志恒政委、丁硯田大隊長、王勤公安局長。一九四二年，在南玉田，敵人掘洞快掘到身邊了，縣長林青斥責(zé)妥協(xié)的企圖，主張最后犧牲，打完兩枝槍的子彈。敵人往洞里投彈把他炸死，用緊鎖在他脖頸上的槍鋼繩拖出洞外。同年秋后縣委組織部長被困室內(nèi)，敵人要他交槍，他把一枝槍，卸去大栓投在門限以外;敵人來取，用另一枝槍擊殺之?？匆姅橙说乖诘叵拢f:“你不要嗎?我還拿回來。”這樣兩次，一個人堅持半天工夫。敵人從房頂縱火，他才從容把槍拆卸自殺。耿交通科長在犧牲時，則用自己的尸首掩蓋武器。

蠡縣干部犧牲最多，那時曾有“蠡縣不收縣長”、“干部供不上敵人逮捕”等俗話。但干部前仆后繼，壯烈事跡層出不窮。一磚一瓦地奠定了勝利的基礎(chǔ)。他們在這樣殘酷的環(huán)境里堅持。所忍受的艱難、困苦、饑餓、疲累是不能想象的。他們的身體大半衰弱不堪， 而他們所完成的工作。創(chuàng)造的奇跡，也是不能想象的。他們是非常時代，創(chuàng)造了非常功績的人物。

當(dāng)一個縣長上任不久就犧牲，另一個接職，不久又犧牲了，第二個再負起這個擔(dān)子和責(zé)任的時候，他的一個親戚傷心地問他:“你不怕嗎?”他不怕!他又英勇地犧牲了。

我們也不忘記那些人們:那些殘廢的人們，那些因為自己的兒女戰(zhàn)死犧牲而想念成病的人們，那些在反“掃蕩”的時候，熱死在高梁地里，凍死在結(jié)冰的河水里，燒死在屋子里，毒死在洞里的大人孩子們。

我們立塔碑紀念。是為了死去的人， 自然也更是為了活著的人。使烈士的英雄面貌和鋼鐵的聲音永遠存在，教育后人；使那些年老的母親父親們在春秋的節(jié)日，來到這里，撫摩著兒子的名字。呼喚著他，想念他們的戰(zhàn)績的光榮，求得晚年的安慰，使烈上的兒女們，在到學(xué)校去學(xué)習(xí)的路上。到田地里去工作的路上，到戰(zhàn)場上去保衛(wèi)他們的路上，望見他們的父親的名字刻在了這里，堅定他們的意志，壯大他們的勇氣。

我想立塔紀念的意義就在這里了。這塔是結(jié)合了人民的意志和力量，人們和他們的子弟的意志和力量來立起高聳在云霄的。塔也結(jié)合著人民所受的苦難.所經(jīng)歷的事變，所鑄成的希望，塔和這希望將永遠存在。

孫犁

一九四六年春天寫

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