洛寧縣陳吳鄉(xiāng)坡頭村雷氏望族文化
坡頭雷氏望族文化
洛寧縣姓氏文化研究會(huì) 張澤武整理
2018年10月26日在洛寧縣姓氏文化研究會(huì)10月份工作例會(huì)上,根據(jù)顧問(wèn)周流宗提議,洛寧縣姓氏文化研究會(huì)理事會(huì)決定組織幾個(gè)人進(jìn)行“洛寧姓氏文化百村行”調(diào)研活動(dòng)。根據(jù)會(huì)內(nèi)安排,于2018年10月27日,洛寧縣姓氏文化研究會(huì)顧問(wèn)周流宗、特邀顧問(wèn)孔政杰,會(huì)長(zhǎng)張澤武、副會(huì)長(zhǎng)馬老虎一行到坡頭村考察雷氏家族歷史淵源,以及雷氏望族文化。
一、雷氏家族起源、歷代遷徙及郡望
二、坡頭雷氏家族源流概況
三、雷氏家族主要支派
四、雷氏家族人物
五、誥封圣旨
六、雷氏家訓(xùn)
七、雷氏家族排行字
八、雷氏家族楹聯(lián)
九、雷氏家族匾額
十、雷氏家族歷代家譜
十一、雷氏家譜序言
十二、雷氏家族家廟
十三、雷氏祖塋
十四、雷氏家族碑刻
一、雷氏家族起源、歷代遷徙及郡望
洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張澤武整理
1.雷氏家族尋根溯源
宋人鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證》云:雷氏"出自古諸侯方雷氏之后,以國(guó)為氏,后單姓雷。"相傳方雷氏是炎帝神農(nóng)氏的九世孫,因伐蚩尤有戰(zhàn)功被黃帝封于方山(在河南中北部的嵩山一帶),建立諸侯國(guó)。為古諸侯國(guó)之一,其族稱方雷氏,其子孫以國(guó)為氏,就是復(fù)姓方雷氏,后又分為兩支,一支姓方,一支姓雷。后世雷姓尊方雷為得姓始祖。相傳黃帝有大臣雷公,精通醫(yī)術(shù),是個(gè)名醫(yī),曾與黃帝討論醫(yī)學(xué)理論?!端貑?wèn)?著至教書(shū)論》說(shuō)“黃帝坐明堂,召雷公問(wèn)之?!币蠹q王有寵臣雷開(kāi)。黃帝的基地主要是在河南,這說(shuō)明早期的雷姓人物出自河南。
2.遷徙分布
雷姓最初是以中原為其繁衍地,從周朝至秦朝的八百余年內(nèi),雷姓不顯于史,這大約是由于此期缺乏名人的緣故。雷姓在早期的發(fā)展中各自獨(dú)立,其中出自方雷氏部落的一支,在東漢、三國(guó)時(shí)相繼出了雷義、雷同等著名人物。在晉朝以前,雷氏已分布于南方的古時(shí)的楚漢之地,安徽、江西、四川、湖北等省。此后經(jīng)過(guò)不斷地繁衍播遷,雷義、雷同的后代在晉朝時(shí)形成了今江西省境的一大望族,史稱“雷姓豫章望”。 西晉豫章(今江西南昌)人雷煥的后裔現(xiàn)仍廣泛分布于江西豐城、南昌、吉安、贛州等地,豫章(今江西南昌)人雷煥的后裔有一支遷至馮翊(今陜西大荔),后來(lái)發(fā)展成名門(mén)望族。于是雷姓又有以“馮翊”為其郡望、堂號(hào)的。魏晉南北朝時(shí)期,雷姓在南北方都有新的發(fā)展,已散播至內(nèi)蒙古、湖南、廣東等省的一些地區(qū)。宋代時(shí),雷氏分布更為廣泛,均以馮翊、豫章為其主源,而且這兩支雷姓均各自獨(dú)立發(fā)展,直到隋唐以后,才因一些特殊的原因,逐漸遷徙、發(fā)展、合流在一起。唐宋以后,雷姓分布更加廣泛,今福建、廣西、湖南、廣東、山西等省均有雷氏人居住。
雷姓是漢族大姓之一。明初洪武年間,雷姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于陜西、甘肅、湖南、山東、河南、河北等地。明中期以后,至清代中葉,雷姓分布更為廣泛,而且有部分人移居海外。如今,雷姓在全國(guó)分布廣泛,尤以四川、湖北、陜西等省多此姓,三省雷姓約占全國(guó)漢族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第八十八位的大姓,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)二二。
3.《馮翊族譜源流記》
粵稽皇帝,有姓有氏,諸侯有氏無(wú)姓,后世之姓有萬(wàn),出于諸侯者十不得一,出于軒轅黃帝者,殆未可縷指焉。如予雷姓所出,出于古侯國(guó),西陵氏生子方雷氏,生女嫘祖與方雷同氣兄妹也,祖為黃帝元妃,本陵帝之泰岳,方雷其元舅也,方雷生子雷公,為黃帝侍臣,授以醫(yī)術(shù),分則君臣,誼則姑丈與外侄也。嫘祖生子元囂,少昊金天氏, 昊繼帝而為天子,與方雷氏屬甥舅,雷公屬中表也。后公精通醫(yī)術(shù)者,有《炮炙》等書(shū), 萬(wàn)世賴之功德,被于金石。歷陶唐、虞夏,至商末有雷曰開(kāi)者,紂臣。又經(jīng)數(shù)百歲至春秋,而晉有七乘大夫雷虎。戰(zhàn)國(guó)及秦?cái)?shù)百年,至西漢,置三輔,分左馮翊為郡,郡有八姓,雷氏居首,此必有人以郡傳,郡以人顯者。惜乎!未詳其何人也。(本人注:此人即恭公也 本譜載:“恭公 西漢高祖年間〈公元前二0六年至一九五年〉任陜西馮翊,敕二道有玉璽,是為西宗列恭公為一世祖。)至東漢八公中,有名被者,精醫(yī)術(shù),因淮南王好道,度其沖舉,同著有《鴻寶》等書(shū),至今傳誦。隨及蜀漢, 饒郡鄱陽(yáng)雷氏人物之漸盛始基之矣。 義公舉茂才不就,筑室固宅大雷岡,以隱數(shù)代,后晉煥公有清天象緯之學(xué),因識(shí)斗牛間劍氣,張華為晉相詢之,補(bǔ)作豐城尹。掘得二劍于邑獄中,復(fù)命于華,后解組日慕,相其邑之天寶地靈,遂家于豐城東城巷焉,子孫繁衍,復(fù)遷雷坊。后又有次宗公,初仕東晉,因南北混亂,高節(jié)棄官,筑館健康雞籠山,曰招隱館,聚徒數(shù)百,授易象天文。南宋文帝屢征不赴,時(shí)造廬請(qǐng)教,稱為儒學(xué)先生。次宗七世孫芝田、芝圃、芝岡俱舉孝廉。芝岡官健康。亦不忘厥祖招隱之遺風(fēng)也;芝田為京兆尹,芝岡同時(shí)為左馮翊政教,并著三輔,去官。追憶雷氏之先,曾有發(fā)跡馮翊者,今之其人也,兄弟協(xié)志,矢不南歸,仍卜馮翊邑縣之起元里以居,示不忘馮翊之意,且期子孫人物復(fù)有著聞其地耳。后芝田生文饒,芝岡生慶饒,俱以經(jīng)術(shù)詞賦顯。文饒生玭、琨,俱以詞賦應(yīng)制,登高宗三十一年進(jìn)士。琨以韋氏之亂,高節(jié)不仕,結(jié)廬起元書(shū)院。玭以房杜宰相等薦舉,于元宗八年仕豐城令尹。因安史之亂,力求解組歸河北,故更諱曰解,歸居起元里,因號(hào)起元先生,河北未平,復(fù)攜家來(lái)豐城之東城巷,遂依煥公子孫聚族而居焉。玭公至良孚輩三十一世,昭昭可據(jù)。玭以上溯黃帝時(shí)一百一十三世,其間本源次序有可考也。凡南昌、南康、江洲、臨江、四郡無(wú)不散處,已四百載矣!尚復(fù)有念祖宗者耶,余痛念,故于豐城請(qǐng)錄,而后會(huì)修,序次源流。
4.雷氏郡望
豫章郡:雷氏望出豫章。漢置豫章郡,治南昌(今江西省會(huì)),轄境大致同今江西省。后世所轄浙縮為南昌附近一帶又隋改南昌縣為豫章縣。唐后期改為鐘陵縣,又改為南昌。西晉雷煥為豫章郡豐城令,現(xiàn)居豐城南昌、吉安、贛州等地雷姓均為雷煥后代,其家譜雷煥為一世祖孔章公。
馮翊郡:馮翊郡雷氏系出豫章雷氏。漢武帝太初元年(公元前104年)設(shè)置“左馮翊”的行政區(qū),與“右扶風(fēng)”、“京兆尹”合稱“就畿三輔”。三國(guó)改左馮翊置郡,治所在臨晉(今陜西省大荔)。北魏移治高陸(今陜西省高陵)。此支雷氏,其開(kāi)基始祖為西晉雷煥之族的后裔。
5.雷氏堂號(hào)
“謙讓堂”:東漢雷義和同郡陳重是好友。太守舉陳重孝廉,陳重要讓給雷義,太守不允。刺史舉雷義茂才,雷義又要讓給陳重,刺史不聽(tīng),雷義遂裝瘋披發(fā)而去。
“豫章堂”:雷氏望出豫章,以郡望作為堂號(hào)。雷震,雷公第二十四世孫,豫章雷氏開(kāi)基祖, 公“為周之元戎,分封馮翊郡,周王伐公為先鋒,斬妲己有功于王室,封豫章侯”。從陜西長(zhǎng)安斗門(mén)鎮(zhèn)到豫章赴任,享年四十二 。葬鄱陽(yáng)大雷岡興鄉(xiāng)蜈蚣山, 今名先鋒凹, 新墓在鄱陽(yáng)縣古南鄉(xiāng)前山小雷岡, 配呂氏, 生子三:聲、聻、輯。
“馮翊堂”: 馮翊郡雷氏系出豫章雷氏。以郡望作為堂號(hào)。雷恭公西漢高祖年間任陜西,封馮翊郡,敕二道有玉璽。
“精易堂”: 元代學(xué)者雷德潤(rùn),建安人,精通《周易》。雷德潤(rùn)及其三個(gè)兒子雷機(jī)、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名,著有《周易注解》,當(dāng)時(shí)人稱“雷門(mén)易”。
6.雷氏典故
【 “陳雷之誼”與“如膠似漆” 】
《后漢書(shū) 獨(dú)行列傳》中記載:“雷義,字仲公,豫章鄱陽(yáng)人。初為郡功曹,皆嘗擢舉善人,不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪,罪者后以金二斤謝之,義不受,金主伺義不在,默投金于承塵上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,無(wú)所復(fù)還,義乃以付縣曹?!?/p>
雷義助人免于死罪而不收回報(bào)酬金,嗟乎,“后舉孝廉,拜尚書(shū)侍郎,有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作,義默自表取其罪,以此論司寇。同臺(tái)郎覺(jué)之,委位自上,乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸,舉茂才,讓于陳重,刺史不聽(tīng),義遂佯狂披發(fā)走,不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語(yǔ)曰:“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!薄叭瑫r(shí)俱辟二人。義遂為守灌謁者?!?/p>
賀鑄有《小梅花》詞云:衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。作雷顛,不論錢。
雷義被舉薦卻讓于人,刺史不準(zhǔn),而佯狂披發(fā)走,故被稱“雷顛”。
陳重與雷義之間互相舉讓之誼,后來(lái)被稱為“陳雷之誼”,明代曾蒙簡(jiǎn)有詩(shī)《次太白韻》云:獨(dú)居意不展,登樓懷始開(kāi)。矧茲采石江,旁有謫仙臺(tái)。
謫仙擅詞賦,而抱經(jīng)濟(jì)才。當(dāng)時(shí)冀大用,乃為群小猜。
金門(mén)既垂阻,軒冕輕浮埃?;蜍b岷峨去,或浮湘漢來(lái)。
鯨鯢困涸涔,鸞鳳苦低徊。琢石毀奇寶,嗜羹廢鹽梅。
所以千載下,令人心欲摧。云孫守茲土,交誼逾陳雷。
邀我拜遺像,浩歌還舉杯。清芳杳難嗣,往事良可哀。
棄置勿復(fù)道,萬(wàn)劫終成灰。
蒙學(xué)中有謠曰:刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜。膠漆相投,陳重之與雷義。成語(yǔ)“如膠似漆”亦由此而來(lái)。
(未完待續(xù)......)
作者簡(jiǎn)介;張澤武,洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人,2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì),任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì),任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年,被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
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