白河之畔的千年古村 歷史文化的傳承之地——統(tǒng)籌打造黃龍廟文化創(chuàng)意社區(qū)
制于清光緒年間的香爐
臥龍區(qū)臥龍崗街道黃龍廟社區(qū)坐落在美麗富饒的白河之畔。
社區(qū)現(xiàn)有399戶(hù)，人口1399人。三顧河（今三里河）自北向南宛若飄逸的玉帶，優(yōu)雅環(huán)抱社區(qū)，諸葛亮夫人黃月英，就曾經(jīng)生活在這片古老而神秘的土地上。
回望歷史：2000多年前的黃龍廟村，民風(fēng)淳樸，充滿(mǎn)自然風(fēng)情，浩蕩的白河水滋潤(rùn)著村旁一望無(wú)垠的良田，村民或河中打魚(yú)，或田中勞作歷史的厚重，總給后人留下神秘。
黃承彥因何來(lái)南陽(yáng)：南郡大士蔡諷長(zhǎng)女為黃承彥妻，小女為劉表后婦，雖然黃承彥和荊州牧劉表是連襟關(guān)系，但黃承彥妻子病逝后，他和劉表因政見(jiàn)不同和家庭矛盾原因?qū)е玛P(guān)系日趨緊張，故心生去意。南陽(yáng)是軍事要沖，水陸通達(dá)，商遍天下，劉秀故里，名士如云，學(xué)風(fēng)濃厚，還有眾多學(xué)生在此，若遷此處，利于照應(yīng)，黃承彥遂遷南陽(yáng)。
黃承彥為何選址黃龍廟：黃承彥帶著黃月英、家仆丫環(huán)等人到達(dá)南陽(yáng)后，最先見(jiàn)到自己的學(xué)生彭玉奇，彭玉奇贈(zèng)氵育水之濱的土地給恩師。
《后漢書(shū)》卷二十二記載:“河南帝城,多近臣,南陽(yáng)帝鄉(xiāng),多近親,田宅逾制。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“田宅買(mǎi)賣(mài)”已普遍盛行。
黃龍廟來(lái)歷：黃承彥定居白河之岸，遂建“龍王廟”以敬水神，廟位于現(xiàn)白河三四壩間鳥(niǎo)島東南向附近。黃龍廟距臥龍崗不足兩公里，中間有一小橋相通，此橋因劉備三顧茅廬而名“三顧橋”，至今有1800多年歷史。
黃承彥去世后，后人為紀(jì)念他，稱(chēng)龍王廟為“黃龍廟”。后因白河水沖積改道，廟被損毀，又重建于村莊中央，香火不斷?，F(xiàn)僅存清光緒年間石碑、香爐、香案等 (這些文物是清理白河時(shí)在龍王廟原址發(fā)現(xiàn)的，和祖輩流傳的龍王廟位置相吻合)，至今保存在黃龍廟社區(qū)內(nèi)。
展望未來(lái)：村口黃龍廟牌坊式大門(mén)附近，是一座漢代大莊園格局的建筑群，這是黃承彥故居，游學(xué)學(xué)堂地點(diǎn)，這里是漢代居住、生活、講學(xué)、宴樂(lè)、蠶桑、紡織的傳承和展示中心。也是極具特色的民宿，可以讓游客深度體驗(yàn)不遠(yuǎn)處，是黃龍廟文化苑：黃月英是黃龍廟文化苑的核心人物，文化苑用雕塑、文字、繪畫(huà)、綠植等手段，復(fù)原歷史場(chǎng)景，置身其中，不經(jīng)意間就觸碰到景觀(guān)背后的民風(fēng)、民俗、文化，很容易就感受到景觀(guān)的價(jià)值和意義。
在這里，你能了解新娘紅蓋頭的來(lái)歷?！?a href='/sanguozhi/' target=_blank>三國(guó)志》記載，黃承彥謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配?！?/p>
諸葛亮結(jié)婚那天，黃月英故意在頭上蓋著一塊紅布，從那時(shí)起，人們結(jié)婚，姑娘都頭頂紅蓋頭，一直流傳至今。黃月英小名阿丑，并非真丑。故事中注入了濃郁的大眾審美和情感。
諸葛亮和黃月英的愛(ài)情故事，是諸葛亮躬耕南陽(yáng)的重要篇章。這里有“情侶路”，旁邊的舞臺(tái)上，正在演出“諸葛亮招親”劇目，這里還是南陽(yáng)市相親節(jié)的會(huì)場(chǎng)，延伸著黃龍廟的文化概念。
文化苑里的木牛流馬，能運(yùn)糧，你可以裝糧，可以指揮木牛流馬，趣味性、娛樂(lè)性極強(qiáng)。
黃月英的經(jīng)典事跡，在沿三里河的外墻上有連續(xù)性壁畫(huà)，一幅畫(huà)，就是一個(gè)故事，小繪畫(huà)，大乾坤。三里河水面，有備著斗笠的漁船，或垂釣或駕船或游湖，沿街的民俗展演，餐飲、漁獵、文化創(chuàng)意、休閑生活、景觀(guān)帶等一應(yīng)俱全。這里的景觀(guān)有亮點(diǎn)，場(chǎng)景體驗(yàn)效果好，文化自然熏染，讓游客流連忘返。
在原址上復(fù)建的黃龍廟，采用了現(xiàn)存石質(zhì)香爐上的文字，并作為黃龍廟社區(qū)的標(biāo)識(shí)字體。
未來(lái)的黃龍廟，既是臥龍崗景區(qū)重要的配套休閑區(qū)，又是極具人氣和活力的文化創(chuàng)意社區(qū)和旅游服務(wù)基地。這里有三國(guó)特色餐飲、民宿客棧、酒坊、漢服、手工制作、書(shū)館教育、中醫(yī)健康等文化產(chǎn)業(yè)的集中展示，培育打造出一批具有漢韻特色的文化產(chǎn)業(yè)和品牌：以三國(guó)為題材的動(dòng)漫業(yè)，以漢服為特色的服裝業(yè)、以漢畫(huà)為題材的雕刻拓印裝飾業(yè)，以漢代冶鐵為元素的古代兵器模型業(yè)，以中草藥和養(yǎng)生酒為核心的健康養(yǎng)生業(yè)，以書(shū)館博物館為平臺(tái)的游學(xué)講堂，以網(wǎng)絡(luò)空間互動(dòng)和傳播、營(yíng)銷(xiāo)的新媒傳播業(yè)。并舉辦系列文化活動(dòng)：推廣黃月英鄰里和睦，學(xué)以致用，造福于民的品格；推廣黃月英助夫運(yùn)籌帷幄，教子育人有方的才智，和三歲認(rèn)字，四歲讀“四書(shū)五經(jīng)”，五歲背諸子百家，十二歲通兵法陣圖的博學(xué)。
未來(lái)的黃龍廟，將融入步行街經(jīng)濟(jì)圈，居民也將改變生活方式，發(fā)揮自身房屋、勞動(dòng)力、資金等生產(chǎn)要素的價(jià)值，積極參與到社區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來(lái)，從而提高收入和生活水平，乃至出現(xiàn)黃龍廟自己的文化網(wǎng)紅。（喬治邦 張睿堂 郭斗）
編輯：馮長(zhǎng)順
審核：周若愚
終審：柏伴雪
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