任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
圖：李書民
文：任 見
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
——珍貴中華傳統(tǒng)文化“欒川慈孝40品”見解
2021年12月初，應(yīng)邀訪問豫西山水名勝，在欒川縣城觀摩中華民國時(shí)期的慈孝主題碑版，頗有感喟。
（一）常氏勒石
欒川人常志箴，曾任中華民國河南省公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校校長，河南財(cái)政廳長、國民參政會參政員等職，為其母親建造佳城園林，誠意征求當(dāng)時(shí)民國政府要員及書法名流的題詞，勒石約四十方。內(nèi)容均為贊美常母關(guān)氏的傳統(tǒng)美德懿行，其中三塊在上世紀(jì)六零年代的內(nèi)亂中散失，分別系蔣介石、衛(wèi)立煌和史保安所題文字之碣版。另有少量當(dāng)年被“革命者”打壞需要修復(fù)。
（二）小巧園館
欒川縣常氏石刻藝術(shù)館甚小，建于2003年，總面積不過兩畝，于1985年3月被公布為欒川縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年6月被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蔣介石、汪兆銘、章太炎、林森、吳佩孚、于右任等民國要員名士，當(dāng)年均為常氏墓園題詞。委員長蔣介石題詞“孟岳常母”，將常母關(guān)女士和孟軻、岳飛的母親并列，贊其賢貞。國民政府主席林森在題詞中稱道常志箴“行表歐阡”。
（三）岳字勘誤
目前常氏石刻館有義務(wù)守護(hù)人尚成文，自愿守護(hù)常氏墓園石刻十多年，為參觀者作出熱情講解。據(jù)尚成文介紹，蔣介石的題字碑碣在上世紀(jì)的內(nèi)亂中不知所蹤，欒川人不憚周折，查找蔣公既有字跡，集成“孟岳常母”一方。遺憾的是，任見先生發(fā)現(xiàn)其中的“岳”字（“山”加“獄”）是個(gè)誤用字，盡管也有那個(gè)姓，但岳飛的姓不是那個(gè)字（“岳”系古字，岳陽、岳父等，也只能是“岳”）。如果當(dāng)年蔣介石寫錯(cuò)了，沒法說，如果是集字集錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)糾正之。
（四）林苑建議
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)系統(tǒng)命名民國常氏墓園石刻為“常氏石刻”，這個(gè)名字應(yīng)當(dāng)是認(rèn)真權(quán)衡的結(jié)果，無可厚非，但是欒川在山水旅游方面成效卓著，欲在縣城歷史文化建設(shè)和推廣方面造就“亮點(diǎn)”，任見的建議是將常氏石刻“外宣”為“欒川慈孝40品”或“中華慈孝40品”，若有可能的話，在縣城附近山水上佳之處構(gòu)建“中華慈孝文化林園”或“林苑”，將常氏石刻作為其中的一部分，拓展更為豐富的縣域旅游文化。
（五）陽光文化
盡管常氏石刻擁有約四十方，但在中華慈孝文化林園的構(gòu)想策劃中，也只能作為有限的一部分元素，可大力發(fā)展紀(jì)念樹、志愛林、頌慈版、詠孝石等。因?yàn)榇刃⑽幕侵腥A民族的“陽光文化”，古代、近代和現(xiàn)世，事例人物比比皆是，并非只有佳城、墓園、喪葬、緬懷的狹隘含義。任見關(guān)于欒川慈孝文化林園的建議，可以作為欒川山水旅游文化的補(bǔ)充，也可由于設(shè)計(jì)美好、建設(shè)得法而成為一方獨(dú)有而豐富的文化景色。
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
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任見：“九黎文化”與“巫覡文化”
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