洛陽洛寧:天下第一“洛出書處”漢魏古碑復(fù)原記
“洛”字最早在商代帝乙、帝辛?xí)r期的甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn),在商代河洛之間,當(dāng)時存在著一座商王居住的都邑,甲骨文中稱為“洛”。在中國傳統(tǒng)文化中,“洛書”被認(rèn)為是中華文明的開端?!耙划嬮_天地,一點定九州?!甭鍟镁艂€數(shù)字,排列組合為一個正方形。其縱、橫、斜每條直線上的3個數(shù)字之和均等于15。9個自然數(shù)的組合,形成了華夏歷史上影響深遠(yuǎn)的九宮圖。其奇妙結(jié)構(gòu)和無窮變化令中外數(shù)學(xué)家為之嘆服?!奥鍟背蔀榻M合數(shù)學(xué)的鼻祖,廣泛應(yīng)用于自然科學(xué)等多個領(lǐng)域,長期以來,其已成為我國古代都城建制的規(guī)劃模式?!奥鍟钡漠a(chǎn)生,奠定了中華文化的初基,是中華民族原始文明的淵源。如今,在西長水村留存有漢魏、清雍正時期的“洛出書處”石碑各一塊。一是“洛出書處”漢魏古碑,碑高2.1米,上圓下方,碑額刻有圭首圖案,碑后為洛神廟;一是清雍正二年河南府尹張漢在西長水村所題的“洛出書處”碑。這兩塊歷經(jīng)滄桑的石碑,印證了華夏文明的源遠(yuǎn)流長,成為“洛書出洛寧”的重要實物證據(jù)。近500年過去,如今村民們已將它們當(dāng)成本村的精神圖騰,希望它能和村子一樣,在歷史長河中長久傳承。
孫吉山,中國文物學(xué)會會員、《中國故事》智庫專家、IBF國際品牌官聯(lián)盟大藝術(shù)中心主任 。庚子年夏,他沿洛水而行,在西長水的洛出書處,有幸見到古洛字碑及符氏六代符少武,非常高興。因“洛”字而緣,他見“洛”字碑,缺三字“出書處”,碑右上顯有一“漢”字,引起了他的注意,決定對這通殘碑進(jìn)行復(fù)原,重拾古碑文化歷史。
在復(fù)原過程中,孫吉山反復(fù)對古碑加以研究。在他看來,三國時期曹植所作的“鷂欲取雀”(雀與之進(jìn)行生死搏斗的故事,表現(xiàn)了他被迫害被壓抑,生命維艱的困苦境地)。其章草行文筆跡類似雍正二年河南府尹張漢所書“洛出書處”之“洛”“處”兩字寫法,佐證了張漢對曹植書法的推崇。再對比一下“洛出書處”之“洛”字的字跡、刻痕和碑身裝飾,類似三國早期漢魏楷書的形態(tài)。 建安文學(xué)的集大成者曹植,碑刻大事,不能不認(rèn)真研究,能書“洛出書處”唯曹植也。晉代大書法家王獻(xiàn)之和大畫家顧愷之,都曾將以浪漫主義手法描寫曹植與洛水女神之間的愛情故事的漢魏《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨,為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。特別是顧愷之的《洛神賦圖》更是發(fā)揮了高度的藝術(shù)想象力,富有詩意地表達(dá)了原作的意境 ?;诖?,他認(rèn)定是被后世尊崇敬仰的曹植(字子建)所寫,于是,便循著“洛”字的形跡,汲取高古精華,大家書道之圣賢功,欣然寫下“出書處”三個字,再現(xiàn)漢字書法大氣渾然。
8月25日,由北京峻鑫教育集團(tuán)洛寧洛書學(xué)校、熙居公司、香楸灣洛書文化產(chǎn)業(yè)園主辦的第20屆洛書文化節(jié)上,與會專家對復(fù)原碑帖深表贊許,一致認(rèn)為該帖書法形神兼?zhèn)?,豐筋多力,字潤盈滿,盡顯魏晉驚竦峭拔之氣,與曹植筆意風(fēng)格一致,實屬巧奪天工。
說到洛書古碑,洛書第六代傳人符少武侃侃而談:“洛書碑唯一性的,是不可復(fù)制的,是一筆無比珍貴的歷史文化遺產(chǎn),更是我們祖先開創(chuàng)文明的‘活化石’,我們一定要把它完好地保存下去!”(洛寧城事/雷冰)
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