尋訪(fǎng)大邑 || 佛教南傳第一站——霧中山
大邑之美,
美在自然山水、美在人文風(fēng)情,
美在人與自然和諧相處。
讓我們跟隨
《尋訪(fǎng)大邑》欄目組的腳步,
翻開(kāi)一幅幅
“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”的美麗畫(huà)卷。
今天,
讓我們走進(jìn)霧中山,
揭開(kāi)佛教南傳第一站的神秘面紗!
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霧中山亦名大光明山,距大邑縣城20多公里,屬于邛崍山脈東麓中的一段。因“山恒孕霧”,故名。主峰海拔1638米,其四周分別環(huán)列著九龍山、金剛山和紅巖山,山勢(shì)宛若一朵盛開(kāi)的蓮花,而霧中山就是蓮心了。
據(jù)《四川通志》記載:
霧中山是佛教南傳我國(guó)第一站,
東漢永平十六年,
印度僧人迦葉摩騰、竺法蘭
來(lái)霧中山建大光明普照禪寺傳播佛教。
比我國(guó)最早的傳播佛教的洛陽(yáng)白馬寺僅晚6年。
明代正德年間,皇帝敕賜開(kāi)化寺僧人圓曦為都綱司官員,并賜給象牙圖章,致使霧中山的名氣愈加擴(kuò)大。時(shí)僧眾數(shù)千人,以開(kāi)化寺為總持,有48庵、108寺,盛況空前。
霧中山的梵剎名聞遐邇,
自宋以來(lái)吸引了眾多的名流學(xué)者寓此謳歌。
宋代的陸游,明代的楊慎、清代的宋載等
留連于這深山古寺,
寫(xiě)下了頗具歷史和文學(xué)價(jià)值的詩(shī)文和楹聯(lián),
為這名山古寺增色不少。
據(jù)傳,明代崇禎年間,張獻(xiàn)忠攻破成都,得悉蜀王將金銀珠寶及部分家眷疏藏到霧中山,便專(zhuān)門(mén)派遣一支兵馬前往霧中山。兵馬在接引殿到碧玉潭地段突遇和尚襲擊,潰不成軍。三千兵馬損失了大部。隨后,張獻(xiàn)忠親率精兵強(qiáng)攻。把一腔的怒火傾泄在霧中山。這座綿延了1571年佛事的霧中山,遇到了歷史上最大的劫難,佛教瑰寶毀于一旦。如今,它已被歷史長(zhǎng)河湮沒(méi)了350余年,被稱(chēng)為失落的“圓明園”。
至今,
霧中山明代以前的禪院遺址歷歷在目,
一些地方刨開(kāi)腐質(zhì)土,即為青石板廟基。
1987年文物普查中,
經(jīng)一個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查,
得知明代以前霧中山的寺廟建筑面積為 40多萬(wàn)平方米,
相當(dāng)于一個(gè)小型城市的建筑規(guī)模。
據(jù)史料記載,
早在兩漢之際,這里曾是“南絲綢之路”,
當(dāng)時(shí)蜀地用食鹽、邛杖、絲織品
為彼此間的經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)了繁榮。
“天下無(wú)雙地?,霧中第一山?!?/p>
涅槃重生的霧中山,
匯聚著歷史與現(xiàn)代的完美承接,
呈現(xiàn)出一派萬(wàn)物生長(zhǎng)的和諧。
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