四川的這幾個石窟，不輸中國“四大石窟”，卻少有人知
提到佛教石窟，充滿歷史色彩的濃厚佛教文化會印入大家的腦海。中國的“四大石窟”可謂是我國古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。這幾大石窟都處于我國北方的中西部地區(qū)，熟不知在我國南方地區(qū)也存在著很多國寶級的石窟，其歷史價值和藝術(shù)精湛程度毫不遜色于四大石窟，讓我們一起來了解一下吧。
位于重慶市大足區(qū)。寶頂山自古以來就是佛教圣地，是佛教密宗派石窟道場。自古就有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。這座開鑿于南宋時期的石窟，連綴起西域絲路上的眾多重要遺跡，書寫出一部完整而恢弘的中國石窟史。在這處深藏于西南叢林間的石窟內(nèi)，來自印度的佛教與中國本土的儒道信仰完全融合，形成了獨特的中國化石窟的面貌，為中國石窟發(fā)展史書寫了的重要篇章。
石窟群以大佛灣為中心，小佛灣為輔，另有多個以佛教塑像為題材的景點。其中大佛灣的石窟雕塑規(guī)模最為宏達(dá)，佛像佛龕保存最完整，主要以佛經(jīng)故事為主要素材，上面的佛像人物造型新穎，色彩鮮艷豐富，雕刻技藝嫻熟，所有的人物栩栩如生，無一雷同。
佛窟上面的一個個佛教故事通俗易懂，各塑像上的色彩健在，觀摩佛窟如在看一幅幅生動的連載畫卷，令人賞心悅目，仿佛墜入了神秘又神圣的佛教世界里。
蒲江縣處于成都、眉山、雅安三市交界，自古便是交通要塞，以產(chǎn)鹽、冶鐵聞名。同樣也是古代佛教傳入中原最早的重要地方之一。縣境內(nèi)有大小石窟地點近20處，其中飛仙閣摩崖造像群與龍拖灣摩崖造像群兩個地點規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富。
飛仙閣石窟
這個名稱可以追溯到西漢，傳說漢代的莫將軍南征勝利凱旋而歸時，在這里定居修道，最后得道成仙，后人為紀(jì)念此人就修建了飛仙閣。
飛仙閣摩崖造像群分為飛仙巖、禽星崖、大佛坪三部分片區(qū)，主要以佛教人物造像題材為主，個別為道教龕像。自唐代開始至今共開鑿雕刻了七百多尊佛教象征人物，其中釋迦、三世佛、華嚴(yán)三圣、彌勒、觀音、千手觀音、如意輪觀音、地藏、天龍八部、胡人天王等等都這里的造像經(jīng)典。還有一尊高達(dá)6米的彌勒佛像也是栩栩如生。
由于處于當(dāng)時西南段絲綢之路的古道之上，與西北佛窟周圍干燥的環(huán)境不同的是，這里佛窟周圍植被豐富，生機(jī)盎然。有的樹木甚至依佛龕而生長，給這有著千年歷史的地方平添了許多生機(jī)。受唐代佛教的影響，這里的造像題材豐富，人物栩栩如生，形態(tài)各異，極具觀賞價值，歷史價值和考古價值。
龍拖灣摩崖造像
它位于縣城南的蒲硯村附近，包括蒲硯龍拖灣和土地嘴兩個地點，規(guī)模雖然沒有前面介紹的兩個石窟群大，但這里的造像的歷史卻比寶頂山石窟與飛仙閣的要早。這里最早的造像起源于東晉十六國時期，佛教初入中原的時候，故而這個龕像的重要程度不言而喻。
北大教授閻文儒曾經(jīng)稱贊“中唐以后四川石窟居全國之冠”，正是在這樣重要的歷史背景變遷中，巴蜀地區(qū)涌現(xiàn)出大量極富地方特色與時代精神的石窟。為我們留下了非常有價值的傳統(tǒng)文化瑰寶。
今天的內(nèi)容就介紹到這，關(guān)于中國的歷史文化景點歡迎大家留言探討。
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