青磚青瓦燒制與雕飾在我國(guó)建筑史上是使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑材料，它承載著我國(guó)各個(gè)時(shí)期建筑文化的發(fā)展歷程，濃縮了中華民族的哲學(xué)觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)和審美取向。

據(jù)說(shuō)，這個(gè)院子的主人是一位整整70歲的老人，他出生在江蘇省連云港市，正是由于幾世紀(jì)的磚瓦情緣，讓他在1970年，又帶著祖輩傳下來(lái)的燒磚工藝回到這里，扎了根。

就這樣，徐加利的燒磚手藝又撿了起來(lái)，并且越做越大，不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)保條件的限制，窯洞燒磚的古老方法逐漸被取締，都改成了流水線(xiàn)生產(chǎn)。

在窯洞旁邊，就是如今徐家窯燒制磚瓦的流水線(xiàn)車(chē)間，曾經(jīng)需要7天才能完成的燒窯工序，如今，在這個(gè)車(chē)間里，兩個(gè)小時(shí)就能完成。

在榆樹(shù)市大坡鎮(zhèn)，因這里出產(chǎn)一種黏性極強(qiáng)的黃黏土，上個(gè)世

紀(jì)是遠(yuǎn)近聞名的民間窯場(chǎng)，這里以燒制的瓦盆瓦罐而著名。

其中以“徐家窯”最為著名，最鼎盛時(shí)期“徐家窯”有窯帽近二十座。

“徐家窯”就是現(xiàn)在榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)的前身。曾在這里，

無(wú)數(shù)勤勞的雙手創(chuàng)造出了技藝精湛、品質(zhì)極高的燒窯制品，青

磚青瓦的院落里，冒著縷縷青煙的老窯，古城今日，正向人們

講述著當(dāng)年的故事和今日的傳承……

目前，榆樹(shù)大坡古城遺址旁，其百年工藝已申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)保護(hù)，在不久的將來(lái)，這里曾有的輝煌將會(huì)繼續(xù)流傳下去。

重訪(fǎng)故地，昔日的文化底蘊(yùn)和今日的現(xiàn)代氣息相融合，讓百年

徐家窯更具神秘色彩，給市民無(wú)限的遐想和回憶。

老工匠們精湛的燒制術(shù)八個(gè)步驟

老工匠們通過(guò)“看煙、聞味、聽(tīng)聲、觸摸窯門(mén)的溫度”等方式來(lái)把握燒制技術(shù)。燒制大體分為取土、踩泥、破坯成瓦、裝窯、焙燒、 閉窯、開(kāi)窯等八個(gè)步驟。

磚雕分為選坯、浸泡、打磨、勾畫(huà)圖案、雕琢等五個(gè)步驟。生產(chǎn)出的

商品有很強(qiáng)的耐寒、耐熱、抗腐蝕、抗風(fēng)化的特性，在東北極寒極熱

的環(huán)境條件下能保證不起皮、不脫落、不爆裂。

榆樹(shù)市徐家窯古建筑材料燒雕技藝要求極高，青磚青瓦的工藝復(fù)雜，

且道道工序都需極高的技術(shù)技藝才能夠完成。

青磚分為建筑青磚、花磚、龍獸吻等。大多數(shù)用于建筑裝飾，取土于

徐家窯原址。手工合成物件、磚坯、上窯燒制而成。

青瓦分為布瓦、簡(jiǎn)瓦、勾頭、滴水等，先是手工做成各種圖案和造型

的構(gòu)件，然后上窯燒制而成。

1.取土。選擇有黃黏土的地方，去掉表面些許的生土，選黃金色土層為

好，晾曬、粉碎成粉末，浸泡后干濕濕度，以用手能揉為宜。

2.踩泥。浸泡一天以上的泥土開(kāi)始和泥，傳統(tǒng)的方式是用腳踩，也有用

木條，鐵棍等工具的，一條一條地處理。

3.做坯。根據(jù)尺寸規(guī)格，制作坯模燒制而成，瓦的制作工藝比較復(fù)雜，

用專(zhuān)用工具把和好的泥堆放成墻形，用拉板把泥墻的泥拉成片，用手

工把泥片包到瓦輪上，用工具拍打成筒形，放到場(chǎng)地晾曬，要及時(shí)掌

握天氣、風(fēng)力、干濕度等自然元素，防止干裂。

4.成瓦。當(dāng)水分揮發(fā)至相當(dāng)程度（瓦筒口上顯微黃色）時(shí)，把坯破城瓦

形，放室內(nèi)備干至同一顏色時(shí)，再搬到操場(chǎng)上晾曬，然后上窯燒制。

5.磚坯、滴水、勾頭等脊件的干燥方法同上。起脊檐件等需要在不干

時(shí)，用手工雕制圖案或造型。

6.裝窯。青磚青瓦燒制需要封閉式的窯，俗稱(chēng)罐窯，還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選

坯，認(rèn)真碼窯，科學(xué)裝窯等過(guò)程。分為三步，首先是跑潮，即點(diǎn)火后

二十四小時(shí)內(nèi)嚴(yán)禁放大火，其次是上小火，而跑潮至坯子顯黃色時(shí)逐

漸放小火，此時(shí)封閉海眼天窗，最后加大火，待坯子呈紅色時(shí)開(kāi)始加

火，燒成杏黃色為佳。

7.閉窯。窯的煙窗冒出藍(lán)色的煙后，開(kāi)始閉窯，從火眼、氣眼、窯體開(kāi)

始灌水，要嚴(yán)格掌握下水的速度、數(shù)量及時(shí)間。

8.開(kāi)窯。待到窯的溫度徹底冷卻，即可開(kāi)窯了，一窯嶄新亮麗的青磚瓦

問(wèn)世。雕磚取材于徐家窯的黏土，做成“泥筋”后，用以木生火燒制成坯，然后再借助金屬工具之力雕琢成花，完成了五行相和的全過(guò)程，成為獨(dú)立的、特有的藝術(shù)形式。

明清時(shí)代，達(dá)官貴人、宏商巨賈紛紛構(gòu)件豪宅，雕刻產(chǎn)品供不應(yīng)求，

磚瓦產(chǎn)業(yè)為適應(yīng)需要，就必然擴(kuò)大規(guī)模，促使大部分泥瓦匠人學(xué)習(xí)磚

雕工藝，磚雕匠人由此大批脫穎而出。

徐氏一族繼承了先人的雕磚藝術(shù)，以精美的外在形式，豐富的內(nèi)在意

蘊(yùn)，先模再雕而后燒制成豐富多彩，燦爛優(yōu)美的古建筑裝飾材料。

磚雕屬于民間“三雕”（即木、石、磚）范疇，從其鑲嵌機(jī)構(gòu)以及與建筑整體思維相融合的聲韻上，讓人感悟到在復(fù)雜的雕琢過(guò)程中，奉土生花巧奪天工的唯美的享受。

工人師傅雕塑大龍

徐加利的燒磚手藝又撿了起來(lái)，并且越做越大，不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)保

條 件的限制，窯洞燒磚的古老方法逐漸被取締，都改成了流水線(xiàn)生產(chǎn)。

在窯洞旁邊，就是如今徐家窯燒制磚瓦的流水線(xiàn)車(chē)間，曾經(jīng)需要7天才能完成的

燒窯工序，如今，在這個(gè)車(chē)間里，兩個(gè)小時(shí)就能完成。

徐加利在檢查產(chǎn)品質(zhì)量

在榆樹(shù)市大坡鎮(zhèn)，這里上個(gè)世紀(jì)是遠(yuǎn)近聞名的民間窯場(chǎng) 最為著

名的“徐家窯”在鼎盛時(shí)期有窯帽近二十座 如今榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)已經(jīng)

重點(diǎn)保護(hù) 這座古窯，正在申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

東北三省年代最久遠(yuǎn)的一座老窯

窯，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)看似是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的名詞，但在榆樹(shù)市

最南端的大坡鎮(zhèn)所在地兩公里處，民窯就位于榆樹(shù)大坡古城遺

址旁，其百年工藝已經(jīng)申請(qǐng)了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的百年

徐家窯，再次將古老的工藝與現(xiàn)代化的藝術(shù)相結(jié)合。

通往那里的一條鄉(xiāng)路，兩旁綠意蔥蔥，徐家窯的燒造工藝沿革

至今，曾經(jīng)的獸面瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦等，或纏枝花紋滴水，或

綠意藏東使得觸手可及，總給人以穿越的感覺(jué)。曾在這里工作

過(guò)的勤勞人們，用智慧創(chuàng)作了屬于這里地方特色的價(jià)值。

或許，正是有了徐家窯的存在，讓源于遼金時(shí)代的大坡古城不

僅成為吉林省級(jí)文物保護(hù)單位，讓那些追尋它足跡的人們執(zhí)著

前行，也讓后代人踏尋著前輩的足跡，傳承古老工藝。

徐家窯燒造工藝總結(jié)出大量的口訣，其中青磚青瓦的燒制口訣

就有：

“要取土鱉挖深，一尺下面有黃金?！?/p>

“一浸二泡三合宜，人踩棒打是好泥?！?/p>

“泥是丈夫模式妻，抽抽打打出好坯?！?/p>

“哥們一大垛，不許挨著坐。”

“小火冒黑煙，潮氣飛滿(mǎn)天，大火封海煙，水土變成磚。”

“煙囪冒藍(lán)煙，快把窯門(mén)關(guān)龍王吐玉漿，紅磚變青磚。”

徐家窯的口訣代代相傳，完全是在生產(chǎn)實(shí)踐中言傳口授，用心

領(lǐng)悟，看（煙兒）、聞（味兒）、聽(tīng)（下水的聲音）、摸（開(kāi)窯前窯門(mén)的溫度）。

黑龍江漠河的李金庸祠堂、海林的威虎山城、吉林長(zhǎng)春的偽皇

宮、遼寧撫順的戰(zhàn)犯管理所、內(nèi)蒙古的海拉爾的古典建筑群

等，都是使用從這里走出來(lái)的制品青磚、花瓦、布紋瓦、狗

頭、滴水、各種脊獸等，如今的榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)已成為東

北最大的古建筑燒制窯場(chǎng)。

踏訪(fǎng)大坡古城遺址旁的“徐家窯”

榆樹(shù)市徐家窯古建筑材料燒雕技藝，主要是青磚青瓦和磚雕工藝，是

在融合了中原燒制傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，又結(jié)合了東北地區(qū)地理氣候民俗

特點(diǎn)創(chuàng)新發(fā)展，其燒制的青磚青瓦和磚雕古樸厚重，民俗意蘊(yùn)濃郁。

青磚青瓦和磚雕是我國(guó)建筑史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑材料，它承載著我國(guó)各個(gè)

時(shí)期建筑文化的發(fā)展歷程。

在榆樹(shù)市大坡鎮(zhèn)，因這里出產(chǎn)一種黏性極強(qiáng)的黃黏土，上個(gè)世紀(jì)是遠(yuǎn)

近聞名的民間窯場(chǎng)。這里以燒制的瓦盆瓦罐而著名。其中以“徐家窯”最為著名，

最鼎盛時(shí)期“徐家窯”有窯帽近二十座。

在榆樹(shù)市南25公里，有一個(gè)聞名省內(nèi)外的古鎮(zhèn)，那就是大坡鎮(zhèn)。多年

前考古專(zhuān)家來(lái)到這里，從古城形制和出土文物看，該城當(dāng)系遼代一座

具有軍事防御性質(zhì)的邊境城址，具有遼代州治一級(jí)的規(guī)模。經(jīng)專(zhuān)家考

證為遼金時(shí)代的軍事城。大坡古城位于吉林省榆樹(shù)市大坡鎮(zhèn)東南2公里

的漫崗上，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為營(yíng)城子。

一條鄉(xiāng)路，兩面青綠。綠地中央的大坡古城遺址石碑上，標(biāo)注著確立

年份：1981年4月。曾經(jīng)的板瓦、筒瓦、獸面瓦當(dāng)、綠釉瓦、纏枝花紋

滴水、忍冬紋雕磚在許多年后被大家從地里翻揀出來(lái)。歷史，便在這

青磚瓦片中觸手可及，以至于，而今再看遺址旁的“徐家窯”，總有種穿越之感。

如今榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)就是當(dāng)年的百年徐家窯，這座百年老窯不同于現(xiàn)在

的紅磚瓦廠(chǎng)，他有自己的特色，就是在燒制的過(guò)程中，有傳統(tǒng)的民族工藝，中

國(guó)從秦漢時(shí)期燒窯技術(shù)已經(jīng)成熟。燒窯師傅們至今延續(xù)著古代傳統(tǒng)工藝，為東

北三省提供古建筑材料。如今這座百年徐家窯至今還保留10多個(gè)老窯，實(shí)在是

難能可貴，具有很高的歷史價(jià)值。從專(zhuān)家調(diào)查看，這種窯技術(shù)瀕臨失傳，在全

國(guó)也為數(shù)不多了。如今榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)已經(jīng)重點(diǎn)保護(hù)這座古窯，正在申請(qǐng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

修繕古建筑的材料許多都出自這里

在古建筑材料廠(chǎng)東側(cè)，該廠(chǎng)的院墻依然保持著古香古色，高大的院墻

保持著昔日的威嚴(yán)，院墻外有個(gè)池塘，池塘邊古式建筑的涼亭猶如一

個(gè)小的“護(hù)城河”將東側(cè)院墻包圍，在材料廠(chǎng)東側(cè)類(lèi)似現(xiàn)代磚廠(chǎng)的窯就是

百年徐家窯的原址，窯的上面長(zhǎng)滿(mǎn)了蒿草，記錄著這里歷經(jīng)的百年滄

桑。窯內(nèi)正在燒制“坯子”，老工人師傅們正在忙碌著制作古建筑用的材料。

走進(jìn)材料廠(chǎng)內(nèi)，一些古建筑材料正在烘干和晾干各種坯子，經(jīng)過(guò)一段

時(shí)間烘干晾曬后，再進(jìn)行加工，經(jīng)過(guò)五六道工序后，這些古建筑材料

才算完成。在材料廠(chǎng)外堆放著加工好的“古器”，有青磚、青瓦、板瓦、

琉璃瓦、龍、獸、吻、磚雕，看到這些古香古色的材料，仿佛把人帶到了久遠(yuǎn)

的年代。榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)現(xiàn)有廠(chǎng)房2000平方米，占地近5萬(wàn)平方米，有青

磚、青瓦、板瓦、琉璃瓦、龍、獸、吻、磚雕等五條生產(chǎn)線(xiàn)。如今的

榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)已成為東北最大的古建筑燒制窯廠(chǎng)。

民俗專(zhuān)家郭相武告訴記者，就因?yàn)橛行旒腋G，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的許多古

建筑群才得以修繕保護(hù)，徐家窯是東北三省年代最久遠(yuǎn)的一座老窯。

徐家窯第三代手藝傳承者徐加利談到修繕古建筑顯得十分自豪，這么

多年他沒(méi)少修繕古建筑，一些寺廟和一些古建筑破爛不堪，如果想恢

復(fù)以前的原貌，就要用這些古建筑材料，而這些古建筑材料在制作上

要與原有古建筑一模一樣，所以燒制古建筑過(guò)程中絲毫不敢大意。如

今在他的手中，數(shù)百座寺廟和古建筑得到了修繕。

“徐家窯”迄今已過(guò)過(guò)100年

徐氏家族世代為窯匠。

第一代徐富章（1914-1991），他在青磚瓦燒制方面造詣很深，以看火聞味兒

聽(tīng)聲兒為專(zhuān)長(zhǎng)，火候拿捏得非常準(zhǔn)確。

第二代徐傳義（1936-1992），他除了繼承了父業(yè)擅長(zhǎng)燒窯外，還在雕刻造型

方面獨(dú)具匠心，自幼在爺爺身邊耳濡目染，學(xué)會(huì)了磚雕。

第三代：徐加利（1949——），他聰明好學(xué)，勤勞智慧，深得前輩喜愛(ài)，

是“徐家窯”工藝的集大成者，在“六獸陽(yáng)坡”構(gòu)件的雕刻方面有新的建樹(shù)，徐加利

將原來(lái)的“徐家窯”發(fā)展成為今天的榆樹(shù)市古建筑材料。

第四代：徐加利的兒子徐慶、徐強(qiáng)，他們初步掌握了燒制技術(shù)。

徐家村“徐家窯”地，開(kāi)始燒制青磚青瓦，迄今已近100年，用黃黏土與松花江的

水位主料和成泥燒出的磚瓦，質(zhì)量格外好。因而，自那個(gè)年代起，“徐家窯”的字

號(hào)和品牌，憑著特有的技藝，優(yōu)質(zhì)的磚瓦產(chǎn)品，銷(xiāo)量日益擴(kuò)大，漸至供不求，

聲名遠(yuǎn)播。

徐加利說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)70年代，徐家窯窯口很少，現(xiàn)在三排窯口，徹夜不停

燒制，“當(dāng)年想都沒(méi)有想到過(guò)?！睙魄啻u青瓦需要封閉式的窯，俗稱(chēng)罐窯。磚

頭、砂漿碼成窯，窯頂一口海眼，周邊都是泥土。裝窯后，封口。點(diǎn)火燒窯，

頭24小時(shí)小火，坯子顯黃色時(shí)，此時(shí)封閉海眼天窗，待坯子呈紅色時(shí)開(kāi)始加大

火，燒成杏黃色。窯門(mén)泥巴封死，燒成什么樣了，全憑匠師經(jīng)驗(yàn)。

窯的煙囪冒出藍(lán)色煙后，閉窯，從火眼、氣眼、窯體開(kāi)始灌水，要嚴(yán)格掌握下

水的速度、數(shù)量及時(shí)間。老徐說(shuō)，當(dāng)年用的水都靠人肩挑上去，“一次要挑100

擔(dān)水”。水透過(guò)泥土流過(guò)磚縫兒，變作水蒸氣進(jìn)入窯內(nèi)，“一滴水進(jìn)窯，落哪塊

瓦，哪塊炸掉，靠的全是水蒸氣把顏色燒成青色?！贝礁G的溫度徹底冷卻，就

可以開(kāi)窯了，一窯嶄新亮麗的青磚瓦燒成。一鍋進(jìn)、一鍋出的燒制過(guò)程要8天左

右?，F(xiàn)在，徐加利把燒制技藝傳給了兩個(gè)親戚，兩個(gè)人練熟這門(mén)燒窯技藝，要

有10年以上的磚窯工作基礎(chǔ)。這些年，徐加利改進(jìn)了工藝，產(chǎn)量提高了很多。

年過(guò)六旬，老人一直沒(méi)“退休”，摸索古法做建筑材料。他做的手工青磚特別好，

長(zhǎng)春的偽滿(mǎn)皇宮博物院、鳴放宮、清真寺等古建筑上，都有徐家窯人制作的青

色磚瓦……而今，廠(chǎng)里的工人年歲都不小了，窯上一待就是十幾年，農(nóng)忙時(shí)回家

種地，平常便在廠(chǎng)里制作青磚瓦，每一片磚瓦都要經(jīng)過(guò)他們的手。這些瓦片穿

云破霧展示著不變的雋永寧靜，那是建筑與人最完美的結(jié)合……

從小耳濡目染跟著父親學(xué)燒制工藝

徐加利，他從小隨父親學(xué)習(xí)燒制工藝，1970年，他從連云港來(lái)到東

北，他和兄弟各分了半條棉被后，懷揣著4塊錢(qián)，直奔吉林省榆樹(shù)市，

農(nóng)村生活不到一年，他便撿起了老本行——燒窯，就這樣，1975年他

來(lái)到了徐家窯，重新利用古法制作古建筑材料，三十多年來(lái)，將這一傳統(tǒng)手藝

保留下來(lái)。徐加利承襲了精湛的藝業(yè)，成為出色的傳承人。他深深地?zé)釔?ài)自己

所從事的行業(yè)，非常珍惜自己已學(xué)到的技藝，一直潛心青磚青瓦的燒制與雕飾

工藝的傳承工作。“徐家窯”傳承古建筑材料工藝的同時(shí)，根據(jù)各地恢復(fù)古建筑或

開(kāi)辟仿古建筑新領(lǐng)域的函電，更進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出彩色上釉工藝，研制生產(chǎn)出質(zhì)量

優(yōu)、高品位、美輪美奐的玻璃磚瓦。

承載東北地區(qū)人文歷史的變遷

榆樹(shù)徐家窯燒制技藝承載著東北地區(qū)歷史人文的變遷，濃縮了中華民族的哲

學(xué)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和審美取向，徐家窯歷史悠久，生產(chǎn)的青磚青瓦和磚雕影響極

廣，榆樹(shù)市南勝街的四大家院落、泗河鎮(zhèn)雙榆現(xiàn)存的歷史遺跡“功全號(hào)”四合院，

就是集中展示徐家窯燒制技藝的具體體現(xiàn)。同時(shí)，“徐家窯”的青磚青瓦燒制與雕

飾，是東北民俗文化的重要組成部分，有民俗價(jià)值。東北地區(qū)的居民，民族多

元性特點(diǎn)鮮明。追根溯源，榆樹(shù)一帶是農(nóng)耕文化、游牧文化和漁獵文化交匯的

舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)普通民居流行海青房（即用青磚青瓦修建的房屋），大戶(hù)人家時(shí)興

青堂瓦舍含四合院，富裔貴胄還要用些雕塑類(lèi)裝飾品，用花卉、動(dòng)物、人物、

山水等花紋圖案（如“滾龍脊”等），在房脊、山墻、幢頭、檐下起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的

作用，寄托了東北人對(duì)幸福平安、富貴吉祥的渴望。

“徐家窯”——榆樹(shù)市古建筑材料廠(chǎng)是現(xiàn)在東北地區(qū)僅存的一座具有較大規(guī)

模的民窯。特別是生產(chǎn)古建筑材料的老工匠年齡偏大，廠(chǎng)里現(xiàn)在只有徐加利、

高林、馬笑舫三位年過(guò)花甲的人支撐著。亟待培養(yǎng)一批有志傳統(tǒng)手工藝的新生

力量，只有這樣才能有效地實(shí)施傳承，因?yàn)楣に嚨妮d體是藝人和工匠，但是因

為青磚青瓦與磚雕燒制工藝十分艱苦，年輕人對(duì)這一古老的工藝缺乏熱情，傳

承好這一古老工藝面臨困境。

保護(hù)?！?榆樹(shù)市文廣新局局長(zhǎng)耿淑環(huán)說(shuō)，市政府和企業(yè)將聯(lián)手實(shí)施保護(hù)工作。

榆樹(shù)市文廣新局及非遺保護(hù)中心，經(jīng)常去該廠(chǎng)舉行現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)，積累

資料，將徐加利、高林、馬笑舫三位掌握的工藝要訣和經(jīng)驗(yàn)挖掘整

理，形成書(shū)面材料存檔，榆樹(shù)市非遺保護(hù)中心擬建有關(guān)部門(mén)或人員，

組建古建筑材料工藝研究會(huì)，力求在保護(hù)的前提下求發(fā)展，求提高，

促進(jìn)傳承，實(shí)施有效保護(hù)。

當(dāng)?shù)卣雠_(tái)新政策給予支持

廠(chǎng)長(zhǎng)徐加利作為第三代傳承人，在建筑材料日新月異更替的大潮中他

堅(jiān)持自我保護(hù)，自我完善，自我發(fā)展。企業(yè)由小作坊逐漸向現(xiàn)代企業(yè)

發(fā)展，并得到了榆樹(shù)市黨委、市政度的高度重視和大力支持。減少對(duì)

該廠(chǎng)的地稅收繳數(shù)額，免除對(duì)該廠(chǎng)的工商管理費(fèi)征收，通過(guò)有關(guān)渠道

為期購(gòu)買(mǎi)優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)燃料，國(guó)土管理部門(mén)依法按政策放寬對(duì)該廠(chǎng)因擴(kuò)

大生產(chǎn)，修建新廠(chǎng)房或場(chǎng)地所需的用地限制，并簡(jiǎn)化審批手續(xù)。

“榆樹(shù)市徐家窯燒雕工藝是東北古建筑文化的寶貴財(cái)富，我們將通過(guò)‘靜

態(tài)’和‘動(dòng)態(tài)’等多種手段積極地加以保護(hù)?！?榆樹(shù)市文廣新局局長(zhǎng)耿淑環(huán)說(shuō)，市政

府和企業(yè)將聯(lián)手實(shí)施保護(hù)工作。

榆樹(shù)市文廣新局及非遺保護(hù)中心，經(jīng)常去該廠(chǎng)舉行現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)，積累

資料，將徐加利、高林、馬笑舫三位掌握的工藝要訣和經(jīng)驗(yàn)挖掘整

理，形成書(shū)面材料存檔，榆樹(shù)市非遺保護(hù)中心擬建有關(guān)部門(mén)或人員，

組建古建筑材料工藝研究會(huì)，力求在保護(hù)的前提下求發(fā)展，求提高，

促進(jìn)傳承，實(shí)施有效保護(hù)。

徐家窯”從2012年開(kāi)始申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2015年、2016年先后被長(zhǎng)春

市政府和吉林省城府認(rèn)定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”單位。如今，非物質(zhì)遺產(chǎn)文化

燒雕刻技藝已經(jīng)得到了保護(hù)和傳承……

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