隆化一山體石壁上雕刻了100多尊佛像，金代所造，歷史文化價值頗高！
石佛口摩崖造像1993年被列為河北省文物保護單位，然而，知道它的人卻并不多，或者說它的知名度與其歷史價值并不對等。
石佛口摩崖造像
現(xiàn)存面積東西長9米，上下高1.5--1.8米。為遼金時代造像，采用高浮雕手法，共存4組。
第一組：3尊三世佛作半浮雕式坐于束腰式須彌座上，面容微笑慈祥，身披通肩大衣，兩手平放在盤坐雙膝之上。三世佛兩側各站立佛1尊，背面雕出千佛壁。
第二三組：均在龕內雕出千佛壁，分上下兩層共107尊。
第四組：有坐佛像20尊，佛頭束高髻，垂長耳，面目端莊，神態(tài)自然。
在造像以東200米的環(huán)山處懸崖上，有一人跡罕至的凹入石棚，有元代石刻題記5行，現(xiàn)保存4行。
在造像的前山腳下，發(fā)現(xiàn)較多麻布大瓦，疑為當時寺廟遺物。
對佛教文化研究意義重大
摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。它是起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。摩崖石刻有著豐富的歷史內涵和史料價值。
佛教傳入中國后，對中國的文化有著深遠的影響，這種影響在表現(xiàn)形式上是多種多樣的。其中，佛教文化與摩崖石刻的結合，是佛教文化的重要表現(xiàn)形式，佛教摩崖造像也成為現(xiàn)在人們研究佛教文化的重要依據。
承德佛教摩崖造像有四個：隆化石佛口摩崖造像、灤平星龕巖寺、豐寧東喇嘛山摩崖造像和磬錘峰摩崖造像，對于研究承德的佛教文化具有重大的史料價值。
漲姿勢：石窟與石刻的區(qū)別
石窟藝術是相對于洞窟內造像而言的，一般都是直接在崖面上雕鑿佛像，體量都比較大，采用的藝術手法是多種多樣的，可以是高浮雕，也可以是淺浮雕或線刻。
摩崖石刻的內容限于崖面難以展開，基本上都是一佛二菩薩的組合，摩崖造像就是屬于石刻的一種。
（來源：新華社、燕趙都市報、中新網、網友“蘭阇藝文”）
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