一個德國人眼中的承德外八廟建筑!
是匯集了國內古建筑精華而成的瑰寶。
但是,假如一個藍眼睛高鼻梁的外國人
對避暑山莊和外八廟建筑評頭論足,
那,估計大家會說:有點兒意思嘿!
19世紀的清王朝,國門被西方列強打開,
此后,東方文明古國漸漸向世界敞開。
于是,從清朝時期起,
就陸續(xù)有西方學者來承德考察,
最早的得說是清乾隆五十八年,
英國特使馬戈爾尼使團訪華,
乾隆皇帝在避暑山莊萬樹園接見了英國使臣。
恩斯特·伯施曼
距今115年前的1902年,德國建筑師恩斯特·伯施曼
一踏上東方文明古國的土地,這個德國人立刻把考察和研究中國古建筑精華的目標瞄向承德。
恩斯特·伯施曼的承德考察之路
當恩斯特·伯施曼風塵仆仆的來到承德,
親眼見到 絕美的皇家園林和風格廻異的寺廟,
面對綜合了南北方建筑風格
和少數(shù)民族文化特點的建筑,
這個來自西方的建筑師心靈被深深震撼,
與避暑山莊和外八廟結下了不解之緣。
承德舊照
經(jīng)查,恩斯特·伯施曼曾先后三次來華,
其中1906年至1909年間
的第二次考察是最重要的一次。
正是在這次考察中,伯施曼來到了承德,
用照片和圖紙的形式記錄了外八廟建筑,
并對其建筑風格提出了靈光一現(xiàn)式的評價。
承德舊照
恩斯特·伯施曼在承德期間,
每天游走于廟宇樓臺之間,拍攝了不少照片,
保存至今,已成為重要的歷史資料!
伯施曼第二次來華考察之后,
立刻把考察研究的成果整理成章,
并陸續(xù)出版了三本著作:
《中國建筑》、《中國的建筑和景觀》、《中國塔》,
被稱為中國古建筑的重要文獻,其觀點的獨特,
在當時的國際建筑界曾引起強烈轟動。
我們僅摘取了書中關于承德古建筑的幾條觀點以饗讀者。
觀點一
▼
普陀宗乘之廟大紅臺的窗洞層數(shù)多達十層,
說明“當權者以這種方式營造出了異域風情,再現(xiàn)了“世界屋脊”的氣勢”。
伯施曼在他所著《中國建筑》“堅實的建筑”一章中,
藏式建筑厚重的墻體與開窗的關系非常感興趣。
他認為,雖然很多窗洞實際上是假窗,
但平整墻面上窗洞的有序排列整體上顯得和諧、優(yōu)雅。
一般建筑的窗洞至多五層,但普陀宗乘之廟的大紅臺的窗戶卻達到了十層之多,
說明當權者以這種方式營造出了異域風情,再現(xiàn)了“世界屋脊”的氣勢。
《Chinesische Architektur(中國建筑)》一書的插圖
觀點二
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普陀宗乘之廟萬法歸一殿的形式與北京故宮的中和殿、國子監(jiān)的辟雍宮二者有異曲同工之妙,其緊湊且有韻律的柱列頗具希臘建筑的韻味。
西方人的挑剔是出了名的,何況是以細節(jié)嚴謹著稱的德國人!
伯施曼反復觀察研究,將承德普陀宗乘之廟的萬法歸一殿
他發(fā)現(xiàn),“后兩者明間面闊大于次間,
從而在中央交叉處形成了較大的空間,
這種內部空間與外部屋面的寶頂相得益彰,
突出了中央圣壇的神圣性。
他認為,萬法歸一殿的形式與上述二者有異曲同工之妙。
他感慨,大殿緊湊且有韻律的柱列頗具希臘建筑的韻味。
伯施曼所繪萬法歸一殿圖紙
觀點三
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承德普樂寺旭光閣的重檐, 圓頂建筑越發(fā)雄偉,
營造出了中國古代最崇高的祭祀空間。
伯施曼在探討中國圓頂建筑時發(fā)現(xiàn),
從北京天壇皇穹宇的重檐,
到承德普樂寺旭光閣的重檐,圓頂建筑越發(fā)雄偉,
營造出了中國古代最崇高的祭祀空間。
他還猜測,天壇中圓形的建筑形式與天子男性的身份相符,
與之相反,女性則對應著四角。
伯施曼所繪普樂寺圖紙
觀點四
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以西方的理念來理解承德寺廟建筑時會發(fā)現(xiàn),
很多建筑的形式與內部功能的要求是一致的。
伯施曼發(fā)現(xiàn),承德普寧寺大乘閣整體為四層,局部五層,各層層高不同。
透過樓閣上部的采光窗,光線照亮了大佛的上部,尤其是頭部,
而其他部分則相對昏暗。在營造出如此空間效果的同時,
大乘閣的造型也是十分獨特的。
因此,他認為,以西方的理念來理解中國建筑時會發(fā)現(xiàn),
很多建筑的形式與內部功能的要求是一致的。
伯施曼所繪大乘閣剖面
伯施曼的另一部著作《中國的建筑與景觀》收錄了關于外八廟建筑的九張照片,拍攝對象是普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟和普樂寺中的建筑。詳細記錄了承德三座皇家寺廟的情況。
觀點五
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如果說《中國建筑》、《中國的建筑與景觀》是伯施曼的殿閣之作,那么《中國塔》就是他對承德寺廟之塔的研究專著。
我們在“琉璃塔”一章中發(fā)現(xiàn),
他把承德避暑山莊永佑寺和須彌福壽之廟中的
兩座琉璃塔拿出來進行了比較。
伯施曼注意到永佑寺塔局部使用了琉璃,
而琉璃萬壽塔則全部由琉璃建造。
二者呈現(xiàn)一定的類似性,如都選址于一個抬高的平臺之上,
平面均為正八邊形,且底層都有廣闊的圍廊環(huán)繞。
它們的建造既符合佛教的教義,也遵循中國古老的風水原理。
伯施曼所攝永佑寺塔(左)和琉璃萬壽塔(右)
115年后,當我們重溫以伯施曼為代表的
歐洲學者對承德古建筑的評頭論足,
依然能感到那強烈的學術氣息,
和研究外八廟建筑時的孜孜熱情。
如今,雖然斯人已去,
但是,他對承德古建筑的貢獻,
足以讓后人對他刮目相看!
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