三水唯一現(xiàn)存的明代古祠堂就在這！村中文人輩出，民殷財阜
三水這條村人才輩出
名人“三胡”就是出自于此
你認識嗎？
2018年12月，南粵古驛道“廣府印象小鎮(zhèn)”·2018 世界定向排位賽暨亞洲定向杯 （廣東·三水樂平站）在三江村舉行。
“古灶源流遠，三江世澤長?！比畼菲胶洗笞陟糸T口的對聯(lián)，彰顯了三江和古灶的悠久歷史。
早在1600多年前的東晉，著名的葛洪就在此煉丹，古灶村也由此得名。三江胡氏在宋代就來此開村，繁衍生息，積淀千年，作為嶺南古驛道重要組成部分，這里不但民殷財阜，還興學重教，人才輩出，“三胡”（胡澧、胡建偉、胡禮垣）名留青史。嶺南祠堂文化“活標本”古灶胡氏大宗祠，見證著數(shù)百年歷史變遷，承載著千年記憶。
三水唯一明代風格古祠堂
古灶胡氏大宗祠，始建于明代，清道光19年（1839年）和2000 年重修。祠堂占地面積600平方米，坐北向南，三間三進，頭門墻腳由紅砂巖和水成巖混合砌成，前廊三步梁，步梁具有月梁特征，每處均體現(xiàn)明朝晚期的建筑風格。硬山頂，龍舟脊，每一側(cè)的人字封火山墻上，都有兩個相連的犄角，甚是別致。
胡氏大宗祠旁是兼山胡公祠，該祠堂建于明天啟丁卯年（1627年），道光年間重修，建筑風格與大宗祠一樣。
“我們主要從祠堂的建筑用材和建筑風格確定它們是明代建筑?！薄度籼谩芬粫淖髡邉⒂垒x說，兩座祠堂都以鴨屎石為建筑構(gòu)件，這是明代建筑的典型風格，清代建筑石材是花崗巖。古灶胡氏大宗祠和兼山胡公祠是三水現(xiàn)存的唯一明代風格古祠堂。
胡氏大宗祠中堂還有一塊木匾寫著“世澤留威”，木匾后面是四扇古樸的木門，兩側(cè)又有兩個小的拱門。村民胡迪希說：“戲文里說‘中門大開迎客來’，平常這四扇部門都是關(guān)著的，族人們進出祠堂都是兩側(cè)的小門，只有當村中舉行重要的活動，才會將木門打開。”
大宗祠的后堂“世澤堂”保留有一些覆盆式柱礎(chǔ)和水成巖檐柱，柱子上、兩側(cè)的墻上掛著多副對聯(lián)。屋頂上的壁畫記載了“古灶煉丹”“金雞回旋”“三江名塔”等與古灶村、胡氏一族相關(guān)的故事。
“抗戰(zhàn)時期，在日軍轟炸下，村中房屋十有七八被燒毀，胡氏大宗祠西側(cè)被炸彈擊中起火，村民冒死撲滅，祠堂才得以保存?！惫旁畲?1歲的胡德贊說，現(xiàn)在大宗祠中堂石碑中還有相關(guān)記載。
三江古驛道民殷財阜
胡氏大宗祠前，西南涌流淌而過，它像一根柔軟的軸承，一頭連著北江，另一頭連著省城廣州。“浩瀚無涯處，煙波江水寒。月明帆影動，凝練碧云鄉(xiāng)?！边@是明代貢士陳羔對彼時樂平三江村的描述。
三江位于西南涌、樂平涌、左岸涌相匯處，是三水東部重要水上樞紐?！拔倚〉臅r候，還有不少從韶關(guān)、清遠來的杉排，經(jīng)三江碼頭送往廣州，杉排有30多米寬。”胡德贊說起，以前還有胡姓人經(jīng)營客輪，每日從三江碼頭開往廣州南方大廈，胡姓村民可免費乘船。
三江是南粵古驛道重要組成部分，“古灶鋪至南海街頭鋪十里鋪役三名”，清代版《三水縣志》有明文記載。而據(jù)考證，三江古碼頭是三水境內(nèi)南粵古驛道唯一有遺址的地方，顯得尤為珍貴。
后來，西南涌淤塞，航運功能減弱，貨物、商旅、游客先后轉(zhuǎn)從汾江河、東平水道前往省城，三江碼頭漸漸歸于沉寂。時至今日，三江古碼頭留下的痕跡依稀可見，碼頭過道由紅砂巖和花崗巖砌成，兩邊設有兩個平臺，東邊平臺還留有供來往人員歇息的石桌、石凳。
“舊時古灶村民殷財阜，我們祖先筑圍墻把村子圍起來，防御盜賊?！焙沦澱f，三江圩也曾是三水最熱鬧的市集之一，三江舊街有7條街，還有歷史悠久的三江書院?！盁煃忕娦?、古灶遺丹、金灘躍鯉、曲水拖藍、神龜挺石、魚嘴浮舟、三江帆錦、紫石榕陰”等三江八景，至今仍然是老一輩人年年不忘的盛景。
漫步三江圩，目光所及，信手所觸，都是一段凝結(jié)著村莊變遷、閃現(xiàn)著古老厚重光澤的歷史。
“村里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一大片碎陶片的遺址，有專家來鑒定過，說是晉代的陶器。”走在涌邊一條黃土與垃圾堆積的小道上，胡德贊說，他小時候經(jīng)常跟同伴一起在這里撿碎瓦片，還曾經(jīng)撿到過一件完整的陶器，至今存放在家中。
興學重教“三胡”盛名傳
“倉廩實而知禮節(jié)?！焙竭\繁榮，讓古灶村民殷財阜，儒學之風甚盛。舊時，周邊讀書人趕考，都從三江碼頭前往省城。曾培育大批文人學士的三江書院，今天仍佇立在三江圩旁。
三江胡氏在宋代開村，始祖是曾與歐陽修齊名的宋代京官胡宿。“據(jù)傳胡宿遭奸佞陷害，被貶謫廣東肇慶，平反復職后，胡宿攜家眷沿北江北上，行至樂塘，胡父病重，便在此開村。部分胡宿的后代輾轉(zhuǎn)至樂平三江開村?！焙沦澱f。
歷史上，從這里走出的胡澧、胡建偉、胡禮垣作為古灶村“三胡”，最負盛名。
●胡澧明
明弘治六年（1493年）進士，曾任職四川少數(shù)民族地區(qū)，當時地方叛亂不止，他到任后，創(chuàng)制一種帶有火藥的弓箭——神機箭，能將300步以內(nèi)的敵方營帳、兵馬燒毀。因此一日連陷五寨，終將局勢平定。
●胡建偉（1718-1796年）
少時聰敏好學，因勤勞過度咯血，仍苦讀不輟。清乾隆三年（1738年）考中舉人，次年又考取進士。史料記載，后升任福州知府，兼澎湖通判和護糧工作，身兼三職而理事有條不紊。澎湖為海上孤島，生員往府道考試，要冒很大風險，故讀書人很少。他到任后，在島上建文石書院，延聘名師講課，并將歲考和科考改在島上舉行。嗣后讀書人不斷增加，原來全島只有3名庠生，到他離任時達13人。以后他又相繼出任漳州南勝同知、臺灣北路理番同知，卒于任所。
●胡禮垣（1848-1916年）
胡禮垣則是一名思想家，被稱為近代中國最具代表性的啟蒙思想家，也是清末嶺南三大思想家之一。胡禮垣在近代中國最早闡述“大同”理想，胡禮垣與何啟合作，在中國最早宣傳“公平”思想，最早系統(tǒng)宣傳社會契約論和天賦人權(quán)論，最早把民主思想擴大運用于反對民族壓迫的民族主義。他雖然避居香港，遠離革命風暴，但他對這個國家同樣有著深切的愛戀，當聞知辛亥革命成功的消息，欣然題作《民國新樂府》十二章。
在興學重教之風吹拂下，新中國成立后，村民們將兼山胡公祠與胡氏大宗祠打通，將兼山胡公祠的中堂拆除，改成教室，祠堂東側(cè)的關(guān)帝廟舊址和碉樓也改造成教室，成為最早的三江小學。“最高峰的時候，學校有近1000名學生，即使是后來學生分流到各個村，學校里還是有700多學生?！焙沦澱f，可見祠堂規(guī)模之大，為國家培養(yǎng)了大量人才。
三水唯一現(xiàn)存的明代風格祠堂
真的要去看一看~
圖片：瀟灑、陳浩森
編輯：佛山新聞網(wǎng)黃敏玲、麥雪丹
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