柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯。據(jù)記載，柴窯創(chuàng)建于五代后周顯德初年，位于河南鄭州市新密月臺。

2008年8月8日，河南省人民政府已經(jīng)將月臺“唐宋瓷窯遺址”公布為省級文物保護(hù)單位。

景德鎮(zhèn)的“柴窯”歷史十分悠久，最早可以追溯到五代十國，當(dāng)時(shí)被稱為御窯。

從宋朝開始改名叫柴窯，宋代以后，柴窯達(dá)到了空前繁榮時(shí)期。

使用柴窯燒成的瓷器，因其松柴富含豐富的油脂特性，燒制出來的作品，往往釉面光潔瑩潤，如瓊脂白玉一般。

深受世人喜愛。

柴窯一個(gè)陶瓷史上的未解之謎，究竟有沒有柴窯，這是中國1000年來的一個(gè)懸案，一件件精美瓷器的陸續(xù)出現(xiàn)能否解開謎團(tuán)，薄如紙色如天，在中國瓷器中，簡直就是高不可攀。

2012年4月在香港的一場“中國瓷器”專場拍賣會上，一款有著900年歷史的北宋汝窯天青釉葵花筆洗，被以為收藏者以2.08億港幣的天價(jià)成交，汝瓷的珍貴，不僅僅在于稀少，雨過天青之感的釉色更是被各收藏家所喜愛，不過天青釉色并非汝窯獨(dú)有，這其中最著名的也是最神秘的莫過于傳說中的柴窯。

作為對于瓷器尤其是茶器熱衷的我們，一直在工作與生活中探尋柴窯的信息。傳說柴窯是后周皇帝柴榮所創(chuàng)燒的，但是奇怪的是之后的宋元兩代再沒有出現(xiàn)過，400多年間沒有一點(diǎn)文字記載，這讓柴窯成為困惑中國甚至世界的哥德巴赫猜想。

清《南窯筆記》記載：“柴窯,周武德年間寶庫火，玻璃、瑪瑙、諸金石,燒結(jié)一處,因令作釉。其釉色青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬。其妙四，如造于汝州，瓷值千金”。

柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當(dāng)高，其作品的成敗主要取決于土、火、柴、窯之間的微妙關(guān)系。隨著現(xiàn)代燒窯技術(shù)的提高，已經(jīng)很少啟用。大多是改用氣窯、或者是電窯。

為什么柴窯受人追捧？柴窯到底有什么魅力？我想在社會快速發(fā)展的今天，柴窯最具魅力的，莫過于它的不確定性。柴窯的美不在燒成而在驚喜。在生火的一瞬間，已經(jīng)將一切都交給了未知，浴火重生中期待美好的一種心情。在窯內(nèi)點(diǎn)燃松木化為火焰，在燃燒過程中揮發(fā)出來的松脂對瓷質(zhì)有一定的滋潤作用。隨著窯內(nèi)溫度慢慢上升，窯內(nèi)的器皿緩慢受熱，加上爐內(nèi)的水汽與瓷器釉料的結(jié)合，在釉面形成非常迷人的不均勻的氣泡，燒制出來的瓷器釉面細(xì)膩光滑，溫潤如玉。尤其是傳統(tǒng)的青花主題，色彩變化瑰麗，空間層次富有耐人尋味的意境。

柴窯的燒制十分難得，成本巨大，而且工藝特別難，成品率非常低，所以現(xiàn)世存的柴窯量非常少。

據(jù)傳，明朝權(quán)相嚴(yán)嵩父子，借皇帝之名，舉全國之力，窮其一生搜羅到十?dāng)?shù)件柴窯瓷器。可見柴窯有多難得的。

在現(xiàn)代社會，隨著窯口的保護(hù)措施日益增加，保存完好并能使用的柴窯窯口，日益減少，只有景德鎮(zhèn)少數(shù)部分窯口可以使用。

柴窯的特點(diǎn)

青如天：釉質(zhì)翠青如天空之色，但亦有他色，如蝦青，豆青，豆綠等色。

薄如紙：指的是瓷釉，釉質(zhì)甚薄，而非胎底

聲如磬：指輕敲，其聲渾厚，如擊磬石

明如鏡：胎質(zhì)細(xì)膩如鏡面一般

柴燒產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)：

1.采用松木為柴燒原料，松木富含油脂，在燃燒過程中揮發(fā)出來的松脂對瓷質(zhì)有一定的滋潤作用。

2.通過不斷添加柴火讓窯內(nèi)溫度慢慢上升，使窯內(nèi)的器皿緩慢受熱，加上爐內(nèi)的水汽與瓷器釉料的結(jié)合，使燒出來的瓷器釉面細(xì)膩光滑，溫潤光潔。

柴燒陶瓷為何價(jià)格高？

首先，柴燒成本高，一窯下來燒掉將近2000斤松柴，消耗量太大。

其次，技術(shù)要求嚴(yán)格，燒一次窯要有經(jīng)驗(yàn)豐富的班子集體協(xié)作，柴窯的火候與溫度完全依賴人工控制，窯工必須經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛，否則稍有疏忽就會出現(xiàn)塌窯的意外。

最后，成品率低，窯爐內(nèi)前端溫度偏高，后端偏低中間溫度最合適，因此同一爐燒出來的瓷器質(zhì)量有很大差異，成品率低，但也是這個(gè)原因使得瓷器窯變過程中每一件都成為舉世無雙的孤品。

每一件東西都是時(shí)間見證的精品。

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