濱河國(guó)際新城 郭威 攝

老廟崗唐莊宗狩獵處茂密的樹林

老廟崗唐莊宗狩獵處林河美景

法云寺內(nèi)的古樹

尚崗楊公園（尚崗楊遺址）

列子墓

后天就是五一小長(zhǎng)假了。如果朋友們不打算遠(yuǎn)游的話，攜二三親友，逛逛咱經(jīng)開的景點(diǎn)如何？不梳理不知道，一梳理嚇一跳：咱經(jīng)開有列子墓、祥云寺、老廟崗（唐莊宗狩獵處）、法云寺、尚崗楊公園、千年潮河及現(xiàn)代濱河國(guó)際新城（蝶湖）等勝景佳處。紙上看景終覺淺——朋友們，五一咱在上述諸景偶遇吧？

記者 王賽華 李佳露

列子墓

交通路線

公交：乘坐985路或14路到中原陶瓷城站下車，步行560米即可到達(dá)。

自駕：走隴?？焖?a href='/tongdao/' target=_blank>通道往東進(jìn)入商都大道后行駛750米，右轉(zhuǎn)行駛400米即可到達(dá)。

列子墓，位于圃田村東南一公里，今經(jīng)開區(qū)大孫莊村西北。據(jù)史書記載，圃田村東南一公里另有一座小型墓冢及墓碑，傳為列子墓，年久失修。列子墓前有潮河，后有丘陵，四周棗林叢叢，附近有列子祠。據(jù)碑文記載，列子祠曾一度被改為佛寺，明萬歷八年(1580)監(jiān)察御使蘇民望巡視河南過圃田時(shí)，得知此事，因命奉直大夫知鄭州事許汝升重建祠堂，量地40畝重修列子祠，并立《重修列子祠記》碑石。2010年4月，經(jīng)開區(qū)大孫莊村隆重舉行重修列子墓揭碑儀式。重修的列子墓，位于經(jīng)開區(qū)大孫莊村西北。大孫莊原屬圃田鄉(xiāng)，與圃田村一路之隔，2007年區(qū)劃后由經(jīng)開區(qū)京航辦事處管轄。

祥云寺

交通路線

自駕游：鄭尉路高速互通西第一個(gè)向南路口向南，到祥云寺村委，向東第一個(gè)路向南，出村即到。

千年古剎祥云寺,坐落在鄭州機(jī)場(chǎng)高速與西南繞城高速交會(huì)處，經(jīng)開區(qū)祥云辦事處祥云寺村。據(jù)縣志記載，該寺始建于唐代垂拱二年，即公元686年，距今已有1300多年歷史，位于鄭州東南6公里處。寺院占地99畝，距中原福塔12公里。南鄰黃帝古棗園，西依鄭州市管城區(qū)南曹鄉(xiāng)，北靠鄭州金鷺鴕鳥園，東南距新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)6公里，國(guó)家重點(diǎn)工程南水北調(diào)大運(yùn)河從寺前流過。此寺盤踞山崗，地勢(shì)高昂，四面環(huán)水，環(huán)境幽雅，交通便利，是中原大都市鄭州商城少有的休閑勝地。

老廟崗（唐莊宗狩獵處）

交通路線

公交：乘坐321路公交車在老廟崗站下車。

自駕游：航海東路行至列子故里指示碑后，經(jīng)過一小段窄路便到老廟崗。

老廟崗位于鄭州市東17公里左右。這里丘陵綿延起伏，地勢(shì)險(xiǎn)要，西控鄭州東大門，東則緊扼通往古都開封之要沖，古代的汴洛驛道從此經(jīng)過，使老廟崗成為洛陽(yáng)、鄭州和開封之間的交通要道。老廟崗歷來是兵家必爭(zhēng)之地。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了爭(zhēng)奪老廟崗的占有權(quán)，韓國(guó)和魏國(guó)曾在這里激戰(zhàn)。五代的時(shí)候，老廟崗一帶崗高林密，草木繁茂，多種野生動(dòng)物在這里繁殖、生長(zhǎng)，使這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境清幽、空氣新鮮的寶地又成為一處天然的狩獵場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的唐莊宗曾率領(lǐng)隨從和后宮佳麗來到老廟崗，扎下帳篷，進(jìn)行狩獵。1968年，人民解放軍在老廟崗進(jìn)行軍事施工時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)了一通石碑，上面清楚地記述了歷史上著名巾幗英雄穆桂英的生平事跡，這通石碑的出土，為老廟崗古老悠遠(yuǎn)的歷史又增添了動(dòng)人心弦的內(nèi)容。

千年潮河

交通路線：

公交路線：727路、 600路到潮河橋北站下。

自駕路線：1.航海路一路向東至十五大街向南2公里至潮河橋。

2.四港聯(lián)動(dòng)向南過航海路1.8公里到潮河橋。

潮河發(fā)源于今鄭州市機(jī)場(chǎng)路和G310國(guó)道交叉口東北方向2.5公里處，流向東北方向。綿延8.5公里匯入賈魯河，是鄭州境內(nèi)主要河流之一。沿河走走，發(fā)一下思古之悠情，別有情致。

法云寺

交通路線

自駕路線：南三環(huán)與107交叉口向南2公里，第一個(gè)紅綠燈左轉(zhuǎn)，曹古寺村臨時(shí)安置區(qū)東側(cè)（107正在修路，曹古寺村拆了，沒有大路通到此處，到村內(nèi)后需走小路）。

法云寺 ，又名柴公寺。五代后周顯德二年周世宗柴榮所建，賜名法云寺，與汴京的天清寺（又名白云寺）遙相呼應(yīng)。據(jù)清康熙年間《鄭州州志》記載，“柴公寺在州東南二十五里”。七里河和潮河源于新鄭市郭店鄉(xiāng)，為五代后周圣河，在七里河和潮河兩岸，分布著后周皇陵（郭店），十八里河柴王城（柴郭村），南曹鄉(xiāng)柴公寺（柴王寺、法云寺）。現(xiàn)寺內(nèi)有一棵白果樹，有三四人合抱粗。日軍侵占鄭州時(shí)，其士兵在樹下燒飯，白果樹被燒焦半部。此樹雖然歷經(jīng)滄桑，但現(xiàn)在仍粗壯挺拔，枝繁葉茂，實(shí)為鄭州古樹之珍品。寺內(nèi)現(xiàn)存一雕刻有雙龍盤繞的大型石碑頂帽，中間刻有“法云寺”楷書大字。

尚崗楊公園

交通路線：

公交：鄭州火車站到尚崗楊公園。

35路、B17路、129路公交車，到航海體育場(chǎng)站下車，向南100米即到。

自駕路線：1.走中州大道至航海東路朝鳳路右轉(zhuǎn)，向南100米，航海體育場(chǎng)西側(cè)即到。2.走隴海高架，在黃河南路（經(jīng)開第三大街）下橋，向南至航海路西行到達(dá)朝鳳路，向南100米即到。

尚崗楊公園總占地面積約157畝，投資3000萬元，2013年11月開工，公園設(shè)計(jì)突出文明傳承與現(xiàn)代公共服務(wù)相融合，將建入口廣場(chǎng)，濱水、運(yùn)動(dòng)、商業(yè)休閑區(qū)，文化展示體驗(yàn)區(qū)，生態(tài)保護(hù)林區(qū)，一般、緩沖、核心保護(hù)區(qū)共9個(gè)區(qū)域。尚崗楊遺址是新石器時(shí)代的古遺址，遺址中心區(qū)外圍有兩條壕溝，環(huán)布遺址周圍。遺址發(fā)掘面積300平方米，地層堆積達(dá)2～3米，有房基、灰坑、墓葬等。房基為“木骨整塑”，墻壁與地坪經(jīng)大火燒烤呈磚紅色，十分堅(jiān)固?；铱有螤疃酁橥盃詈痛鼱?，墓葬均為豎穴土坑墓。出土有大量的仰韶晚期人類生產(chǎn)、生活用具。尚崗楊遺址是一個(gè)大的村落，對(duì)于研究鄭州地理變遷、人文環(huán)境及古代植被具有十分重要的意義。

2013年5月，尚崗楊遺址被國(guó)務(wù)院核定為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

濱河國(guó)際新城（蝶湖）

交通路線：

公交路線：727路、 600路到潮河橋北站下。

自駕路線：1.航海路一路向東，至十五大街向南2公里至潮河橋。

2.四港聯(lián)動(dòng)向南過航海路1.8公里到潮河橋。

濱河國(guó)際新城東起四港聯(lián)動(dòng)大道，西至機(jī)場(chǎng)高速，南鄰航空港區(qū)，北接國(guó)際陸港，總占地面積約10.47平方公里。

區(qū)域定位為“產(chǎn)城融合，宜業(yè)、宜居、宜樂，三位一體”的中央休閑區(qū)（CLD），自貿(mào)資源重要承載區(qū)、海綿城市示范實(shí)驗(yàn)區(qū)，全面構(gòu)建聚集“高端智慧商務(wù)、創(chuàng)意濱水商業(yè)、綠色低碳社區(qū)、藝術(shù)科教基地、健康湖畔休閑”為一體的現(xiàn)代城市體系，成為“中原與世界交流對(duì)話”的國(guó)際化文化旅游目的地。

濱河國(guó)際新城擁有曹古寺水庫(kù)、潮河、金沙湖高爾夫球場(chǎng)等景觀資源。區(qū)域內(nèi)的水系面積總計(jì)約1300畝。區(qū)域規(guī)劃有蝶湖、荷湖兩大主題湖和貫穿區(qū)域的中央濱水景觀大道，通過多級(jí)生態(tài)綠化廊道輻射全區(qū)，景色宜人。

部分圖片由經(jīng)開區(qū)政策研究室提供

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