三門峽：華夏之花—廟底溝
五千年悠悠歲月，有什么瑰寶可以璀璨奪目至今？
九萬里蒼莽大地，又有什么經(jīng)典可以世代流傳？
三門峽廟底溝，一個當之無愧的名字。當它昂首屹立于仰韶文化向中原地區(qū)龍山文化過渡的特殊階段時，中華民族的文明還處在一派微茫的晨曦中。
廟底溝遺址位于三門峽市區(qū)青龍澗河南岸，這處5000年前的原始聚落就靜靜地沉積在這厚厚的塵埃中。1957年，國家文化部和中國科學院考古研究所組成了黃河水庫考古工作隊，對該遺址進行了第一次大規(guī)模發(fā)掘，從此揭開了他那神秘的面紗。
從出土的彩陶和一些精致的手工藝品中，可以領略到當時人們高超的手工技術和充滿浪漫色彩的豐富想象力，不菲的成果炫人眼目。最終，考古專家們將廟底溝二期文化確定為中原龍山文化早期，困擾考古界多年的仰韶文化和龍山文化之間的銜接問題，在這里得到了揭示和佐證。這一極具重要歷史價值的考古發(fā)現(xiàn)，立即震驚了當時的考古界。
2002年，隨著三門峽市“一城三區(qū)”格局工程的實施，報請國家文物局批準后，由河南省和三門峽市聯(lián)合組成考古工作隊，對其進行了又一次大規(guī)模搶救性考古發(fā)掘。
發(fā)掘面積18000平方米，發(fā)現(xiàn)了豐富的仰韶和龍山時期聚落的墓葬、壕溝、房基、陶窯、窖穴、灰坑等遺跡，出土陶器、石器等文物近萬件。彩陶圖案變化多端，紋飾紛繁復雜，色澤鮮艷明亮，給人以充滿生命力的動感之美，充分體現(xiàn)了廟底溝先民們對于美好生活的追求。
中國社會科學院考古研究所研究員李新偉：大型半地穴房屋是廟底溝類型的重大文化特征。廟底溝遺址就發(fā)現(xiàn)了這樣的房屋。有的房屋不但室內柱下有大型石柱礎，墻壁柱下也有石柱礎，為我們了解這些大型房屋的建筑工藝提供了珍貴資料。
這些大型房屋，它們不是一般的居所，很可能是舉行大型公共活動的場所，它的建造，需要大量人力、物力和精密的組織，是廟底溝社會進步、社會復雜化加劇的重要物證。
河南省考古研究所研究員樊溫泉：“華之根，夏之源”，對于廟底溝遺址來說，并非一頂虛妄的桂冠。廟底溝遺址，不僅是研究中國數(shù)千年史前史的重要資料，也是完善我國文化發(fā)展史的重要實物例證。
保護、開發(fā)和利用好廟底溝遺址，提煉廟底溝國家考古遺址公園建設的工作思路，是三門峽文化遺產(chǎn)保護理念與實踐的一次大提升和一次大跨越。
歷年來，三門峽市委、市政府高度重視廟底溝遺址的保護和利用，把遺址融入到城市的發(fā)展當中，強力推進集保護、展示、教育、休閑為一體的歷史文化空間，擬定在原址的基礎上建設國家考古遺址文化公園。一座具有知識性、趣味性、觀賞性、休閑性的歷史文化園林景區(qū)，現(xiàn)以靚麗的容顏呈現(xiàn)于世人面前，必將成為“尊重文化，順應歷史，傳承文明”的又一次偉大實踐。
（三門峽廣播電視臺 記 者 成 ?。?/p>
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