浙江?·?名僧濟顛
濟公俗名姓李。八百多年前南宋時聞名天下的“犀利哥”，一線“網(wǎng)紅”。 南宋的時候，濟公還只是一凡僧，而像眾多歷史人物一樣，在民間流傳的時候被賦予了神奇的色彩，到了清代，就演繹成了神通廣大的羅漢，從而話本、小說，是各類文學(xué)作品、評書藝術(shù)的寵兒。 我青年時好讀晦澀書，曾翻閱《太平廣記》，其中有異僧篇，記錄了異聞無數(shù)。比如“不修細(xì)行，神力卓越”的天竺僧釋杯渡，又比如“好以酒肉為食，常以穗裘，盛暑不脫”的廣陵大師。而濟公有趣之處在于，眾多奇幻色彩集于一身，雖然看破紅塵，了無牽掛，法力無邊，達(dá)常人難抵之境界，但其人狂放不羈，嗜酒如命，嫉惡如仇。而這些傳說和故事都來源于《濟公全傳》，作者郭小亭，清代文人。濟公全傳出版之后，各種各樣的版本層出不窮，續(xù)書也不在少數(shù)，在民間流傳。 世有規(guī)矩，人有階層。貴族地下是平民，人有三六九等。過去有，現(xiàn)在還有。你敢說現(xiàn)在沒有階級？人民民主專政，無產(chǎn)階級也是階級。人生而不平等，從來都是。過去高低貴賤那是秩序，皇上的兒子是皇上，庶民的兒子是庶民，這種秩序秦朝的時候叫法，孔子叫做禮。什么是禮？三光者日月星，三綱者君臣義，父子親夫婦順。怎么能沒有高低呢。 貴族當(dāng)然喜歡有尊卑。庶民呢？莫不想成為貴族。 士大夫也是貴族。庶民想超越血統(tǒng)成為貴族，唯有讀書科舉成為士大夫。士大夫是知識分子，好比中產(chǎn)階級，有文化，品位高，有責(zé)任心，有人文關(guān)懷，以天下為己任，造福蒼生，甚至知其不可為而為之。士大夫再好，在朝堂之上，有身段兒，和路口的王鐵匠當(dāng)不了朋友，治不了村里周胖子的瘡，也解決不了梁家的煩心事。但濟公可以。濟公接地氣兒。 可濟公也出身貴族。傳說——“濟公前世為西天的金身降龍羅漢，轉(zhuǎn)世投胎到京營節(jié)度使李茂春家，原名李修緣，十八歲時雙親繼喪，后在杭州靈隱寺出家，拜高僧遠(yuǎn)瞎堂為師，法號道濟?！眰髡f至少說對了幾件事——李茂春是他爹、在靈隱寺出了家、法號叫道濟。 濟公確實叫李修緣，浙江臺州人，天臺人李茂春的兒子，當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫。 據(jù)說高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使，李家時代信佛，李修緣這個名字是國清寺方丈給起的，家門可謂佛緣深甚。
“宋道濟，臺州李氏子，年十八赴考，因過靈隱，適瞎堂遠(yuǎn)公開席，其間濟以宿緣求度，遂為沙門?！艥嵪橹骶帯?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國佛寺志》第八冊，《武林梵志》卷九。臺灣明文書局1980年版； “濟字湖隱，天臺李茂春子，母王氏夢吞日光而生，年十八就靈隱瞎堂遠(yuǎn)落發(fā)。——《凈慈寺志》卷三； “濟顛禪師，名道濟，臺州李氏子，初參瞎堂遠(yuǎn)，知非凡器，然飲酒食肉，有若風(fēng)狂?！`隱寺志》卷三”
真實的濟公有兩大亮點：擅長詩文，醫(yī)術(shù)高明。而有點微胖，當(dāng)然我是看畫像得出的結(jié)論，濟公故居的人信誓旦旦告訴我，濟公就張這個樣子，仿佛自己見過一般，也是可愛。南懷瑾曾評價濟公的詩作：“若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較，并無遜色。”——能看病，會寫詩，換個文詞兒就是才華橫溢，樂善好施，偏巧濟公雖然是方外大德，卻又飲酒食肉，在杭州一喝成名。杭州什么地方，那是彼時堪稱全世界最繁華的都市，甩歐羅巴幾條街都不過。文人匯聚，還凈是一線作家，集體抄紅一個故事一個人還不是分分鐘的事。于是濟公就紅了。一紅就是八百多年。 跟著濟公紅的，還有游本昌老師。家喻戶曉。 天臺寺自然也少不了這個活生生的游版濟公，還沒進門就看見濟大和尚在和本地婦女搭訕，還搶人瓜子吃，百衲衣，大葫蘆，和濟公著名扮演者游老師還真有幾分相像。濟公扮演者，故居工作人員王國平，天臺縣三洲鄉(xiāng)人，50余歲，扮濟公已經(jīng)有27年了，自己有工作室，專門創(chuàng)作濟公烙畫，活脫脫一個濟公癡。
濟公故居工作人員王國平
舉手投足間還是有游老師的影子
濟公在李府門口 真實的濟公沒有這么瘦
李府是大寨子 可不是尋常百姓家
李家歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺的望族了。 赭溪西岸的一大片田地（現(xiàn)都已建成一片民居了），就屬于這個家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。
現(xiàn)在天臺政府為了弘揚濟公文化，決定在石墻頭復(fù)建濟公故居。
據(jù)說這是按照過去的實物復(fù)原的
院內(nèi)地鋪鵝卵石，是臺州民居的特點
故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成
去的時候下了雨。4月的臺州還有一點冷
后院有個大葫蘆
有濟公像
園林
有寺院，有香火 去的時候寺里的師父們正在給信眾念地藏
“走走走，游游游，無是無非度春秋 今日方知出家好，始悔當(dāng)年作馬牛 想恩愛，俱是夢幻 說妻子，均是魔頭 怎如我赤手單瓢， 怎如我過府穿州怎如我瀟瀟灑灑， 怎如我蕩蕩悠悠終日快活無人管，也沒煩惱也沒憂爛麻鞋踏平川，破衲頭賽緞綢我也會唱也會歌，我也會剛也會柔身外別有天合地，何妨世上要髑髏天不管，地不休，快快活活做王侯有朝困倦打一盹，醒來世事一筆勾”
《濟公傳》 宋嘉定二年，陸游寫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時，道濟和尚在虎跑寺坐化。壽六十又二。 濟公大和尚紅了這么多年，是因為老百姓喜歡他。他比任何一個傳奇的高僧都更像一個人，而不是一個神。 豬八戒比悟空有人緣。 你我皆凡人。
以上 2017年春 記于京北昌平
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