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記住腳下這片土地 ——齊河歷史發(fā)展總述(一)

我們的先人曾經(jīng)對齊河這片土地有過一段精彩描繪:“膏土連仟,南接岱宗之麓,東跨濟瀆之流,徒駭諸河周環(huán)襟帶:衢交九達,冠蓋如云?!边@段話意思很明確:這里土地肥沃,非常適宜人類生存;這里交通便利,位置重要,是兵家、商賈、學(xué)者、官宦喜歡涉足的地方;這里遠有山近有水,實屬風(fēng)水寶地,足可涵養(yǎng)一方人的靈魂。

如此得天獨厚的一塊土地,沒有悠久而豐富的歷史是不可思議的。的確,正如想象的那樣,齊河歷史源遠流長,在某些歷史階段,甚至稱得上波瀾壯闊。作為中國“肌體”的一部分,齊河包含著中國歷史的所有文化因子,足可擔(dān)當(dāng)管中窺豹之重任。中華文明五千年綿綿不絕,雖歷經(jīng)劫難,卻終沒有消亡。就讓我們在齊河的歷史發(fā)展中,來探尋中華文明長盛不衰的奧秘吧!

遙遠的足跡

茹毛飲血的原始社會是人類的懵懂期,那個階段的歷史,只能靠考古挖掘來發(fā)現(xiàn)。約四五千年前,齊河境內(nèi)就有氏族聚居,目前境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的尹屯、侯莊、曹廟、馬官屯、小辛、郝家、劉安、耿莊、袁家、蔣屯十處龍山文化遺址,可為佐證。而縣境內(nèi)眾多岳石文化聚落遺址、鹽業(yè)遺址群的發(fā)現(xiàn),則表明在夏商時期,這里已廣有人居,并在社會、經(jīng)濟、文化方面有了長足的發(fā)展。

齊河在歷史上名稱多變,據(jù)《齊河縣志》記載,齊河“春秋時稱祝柯,又名督揚。秦置??驴h,漢高祖十一年(公元前196年)改成祝阿縣。唐天寶元年(公元742年)改祝阿縣為禹城縣。金天會八年(公元1130年)劉豫在禹城縣東南部置齊河縣,從此,始有齊河縣之稱謂?!?/p>

中國歷史的車輪自遠古滾滾而來,每走一步都在齊河這片土地上留下印痕。

春秋后期,齊河是齊國正卿晏嬰的采邑,晏城因此而得名,作為晏嬰臨時下榻之處,城內(nèi)原筑有晏嬰宅。晏城北有晏嬰祠,與晏嬰故宅東西相望,是后人祭奉晏嬰的地方,該祠在上世紀(jì)五十年代尚存。在晏嬰宅旁邊有一古井,名曰“金華古井”,相傳齊宣王王后鐘離春在晏城生金華公主。鐘離春史稱“無鹽女”,是晏城西無鹽村人。至今在她的家鄉(xiāng)周圍還流傳著一句民謠:“無鹽女兒生的丑,保著齊王坐江山。”

齊河作為齊國的西部邊陲,不可避免地成為兩軍對壘、兵戎相見之地。齊長城就是當(dāng)時的防御工事,齊宣王十五年前后,始筑長城,這條長城綿延500公里,齊河境內(nèi)超過60公里。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載,當(dāng)時諸侯國把這條長城與黃河、泰山、濟水并稱為天下要塞。齊國軍隊在這里設(shè)防,魏、燕、趙等諸侯國攻打齊國,必須在濟水以西,即今齊河一帶與齊軍作戰(zhàn),渡過濟水,攻克濟水一側(cè)長城,占領(lǐng)濟南,才能東進齊國腹地臨淄一帶。齊軍一旦在濟西失守,齊國都城岌岌可危,可見濟西戰(zhàn)略地位之重要。公元前284年,燕國大將樂毅率六國軍隊攻破濟西,直抵臨淄,從此齊國一蹶不振。

東漢初年,齊河、濟南一帶發(fā)生過著名的祝阿之戰(zhàn)。漢建武五年十月,光武帝劉秀派大將耿弇討伐割據(jù)一方自立齊王的張步,兩軍在濟水一帶對壘。耿弇率領(lǐng)千軍萬馬強渡橫跨濟水的朝陽橋,攻下祝阿,占領(lǐng)濟南,長驅(qū)直入,攻破臨淄,叛軍遂破。濟水上的朝陽橋,就是后來大清橋的位置,也就是現(xiàn)在北店子浮橋一帶。因耿弇在齊河境內(nèi)渡濟水,攻打祝阿城,故這一帶后被稱為耿濟渡。

光武帝劉秀稱帝前,曾被王莽的軍隊追殺,逃難中很可能路過齊河,因為齊河民間流傳著許多關(guān)于劉秀死里逃生的故事,這些故事凝成一個個地名,成為恒久的文化符號,像霧頭、十里霧、雞鳴王、流水河、郭窯等,這些地名承載著歷史的謎團代代流傳,永無止息。

西晉時期,齊河縣(當(dāng)時屬清河貝邱)出了一位名叫汲桑的牧馬領(lǐng)袖,此人力能扛鼎,與羯族石勒結(jié)為好友。晉永興三年(公元305年)公師藩在清河縣(今平原縣)起兵,汲桑和石勒率牧兵參戰(zhàn)。公師藩失敗后,兩人回到齊河積蓄力量。兩年后,再次舉兵,汲桑自稱大將軍,以石勒為掃虜將軍,攻郡掠縣,一時氣勢很盛。后兵敗,汲桑被殺。石勒汲取失敗教訓(xùn),厲兵秣馬,東山再起,于319年建立趙國,史稱后趙,成為當(dāng)時北方最強的國家。石勒稱帝后,改牧馬村為汲桑村,并建筑宮殿,遺址在原大張鄉(xiāng)肖莊東。

宋金時期,齊河隸屬大齊,大齊皇帝劉豫本是南宋官員,金兵南侵,屈節(jié)投降,后被金冊立為帝,替金朝管理山東河南地區(qū),史稱“偽齊”。劉豫父子在濟南經(jīng)營十余年,在大清河古濟水旁改唐設(shè)的耿濟鎮(zhèn)為齊河縣,并開始大興土木,修城筑墻,漸有了齊河城的雛形。宋金時期不僅有了齊河縣之名,而且還出現(xiàn)了陰河鎮(zhèn)、劉宏鎮(zhèn)、莒鎮(zhèn)、晏城鎮(zhèn)、新孫耿鎮(zhèn)等多個商業(yè)鎮(zhèn)市,充分顯示了當(dāng)時齊河及周邊的商業(yè)經(jīng)貿(mào)繁榮發(fā)展程度。

明朝初年,在燕王朱棣和建文帝朱允炆之間爆發(fā)了一場爭奪皇位的戰(zhàn)爭,史稱“靖難之役”。燕王朱棣揮師南下,所向披靡,但在攻打濟南時,卻遇到了濟南都督盛庸和山東布政使鐵鉉的頑強抵抗,久攻不下,糧草告急,兵力不足,陷入困境。朱棣軍隊的指揮所就設(shè)在齊河城龍光寺內(nèi),該寺主持呂智壽與軍師姚廣孝是志同道合的朋友,也有超拔的軍事才能。呂智壽在齊河及周圍縣為燕王募得良家子弟五千余人、糧草大批,為燕王解了燃眉之急。后跟隨燕王南征北戰(zhàn),屢建奇功。朱棣即位后,論功行賞,呂智壽不愿享受高官厚祿,愿回齊河龍光寺繼續(xù)當(dāng)主持。明成祖朱棣就下旨重修寺院,并親自賜額“定慧寺”,該寺一直保留到1973年。

明朝時期,一衣帶水的鄰邦日本開始頻繁騷擾中國沿海,燒殺搶掠,無惡不作,被稱為“倭寇”。歷史上最著名的抗倭英雄是戚繼光,在戚繼光抗倭的戰(zhàn)斗中,齊河籍武將尹秉衡是與他并肩戰(zhàn)斗的親密戰(zhàn)友,尤其在后半期抗倭戰(zhàn)斗中,尹秉衡獨當(dāng)大任,發(fā)揮了中流砥柱的作用。他曾留下這樣的詩句:“無端寇盜敢為仇,父子捐生苦運籌。壯節(jié)已銘仙嶺石,高名堪并渭陽樓。人間忠烈應(yīng)長在,隴外風(fēng)煙亦合愁。惆悵祠堂幾春草,年年空憶故園秋?!绷沂磕耗?,慷慨悲壯,令人油然而生報國之志。

明朝末年,朝鮮使臣多次到北京朝貢,因遼東戰(zhàn)事不斷,故常取道登州、濟南、齊河、德州北行到達北京。在往返過程中,朝鮮使團往往用日記體文字或詩詞、繪畫,詳細記錄和描繪沿途各地的人文歷史和風(fēng)土人情,留下了大量有關(guān)齊河縣的珍貴文獻和圖畫資料,其中在明天啟元年(公元1620年)繪制的齊河縣大清橋及縣城圖,是目前保存最早的相關(guān)圖畫資料,成為研究齊河文化的珍貴歷史遺存。

齊河地理優(yōu)勢明顯,無論東西交往,還是南北交流,齊河皆處交通樞紐地位,對此前人曾有形象描繪:“東屏?xí)?,西連運道,南瞻泰岱,北拱神京;而濟河水來自西南,匝如圍帶;大清橋盤于東南,長如垂虹;策肥路騁者,盡東西南北之人,擊楫舟行者,多商賈魚鹽之客?!边@里作為八方輻輳之地,名人雅士絡(luò)繹不絕,駱賓王、元好問、李攀龍、王世貞、查慎行等都曾路經(jīng)過齊河。這些文人墨客,或賞齊河之美景,或緬齊河之歷史名人,或贊齊河民風(fēng)之醇厚,或抒人生之感慨,留下諸多名篇佳作。這些詩詞歌賦為后人研究齊河歷史文化、風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌提供了珍貴的資料。

清康熙、乾隆南巡路過齊河,也留下了吟誦齊河的詩篇??滴醯哿文涎玻腥谓?jīng)過齊河,留下《渡濟水》《三渡齊河》兩首詩作。乾隆帝到齊河的次數(shù)更多,他曾六下江南、五次專門巡視山東,無論南巡還是東巡,基本路線中均包含齊河,行經(jīng)齊河時,曾駐蹕蔣家屯大營和晏子祠行宮,有《晏嬰》《齊河道中》《徒駭河》三首詩流傳后世。

審核:孫德奎

編輯:王 娜

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