揭秘桓臺魚龍灣、井胡同、夏莊村的那些……
馬踏湖地處齊國腹地，風(fēng)景似江南。《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《晏子春秋》以及《史記》《漢書》等典籍和史書均有記載。湖區(qū)有著豐富的歷史遺跡、文物、勝景。
起鳳是名副其實的“書畫之鎮(zhèn)”，具有厚重的文化生態(tài)和氛圍，習(xí)文弄墨蔚然成風(fēng)。夏四村是遠(yuǎn)近聞名的“書畫之鄉(xiāng)”，從該村走出的六十余位書畫人才遍布全國各地。
魚龍村處馬踏湖中，因灣故名“魚龍灣”，后簡稱“魚龍”。
在魚龍灣有座窄矮的“郭魯橋”，兩邊用石塊壘砌，橋面用木頭土石搭建。古時兩船不能并行，往來的溜子到橋下都要用竹篙敲打一下溜子，警示對面來的溜子有船來了。
此橋歷史悠久，固有“先有郭魯橋，后有魚龍灣”之說。
千年古潭魚龍灣，久傳灣內(nèi)深潛“仙魚洞庭”又名龍窟。其灣水深莫測，尋常間潭水漩渦似石磨；若有蛟龍躍出水面，便行呼云播雨之功，待到返歸灣內(nèi)之時，伴有霹靂電火、水浪呼嘯。而晴好天氣，清風(fēng)拂柳，波光粼粼， 紫煙萬狀。成群結(jié)隊的金鱗鯉魚顯現(xiàn)于水面，時而列陣翔游，時而拱波戲水，素有“龍脈魚麗”之稱。
魚龍灣大橋東不遠(yuǎn)處曾有棵古槐。傳說，是明洪武二年鞏姓始祖從河北棗強(qiáng)縣遷徙時帶來的樹種，在這里生根、發(fā)芽、長大，它樹干粗壯，樹冠遮陰蔽日，像一位飽經(jīng)滄桑的老人，成為魚龍灣一道難得的風(fēng)景?？上У氖窃?a href='/jingdian/107890' target=_blank>道路擴(kuò)寬時被毀。
老槐樹不遠(yuǎn)就是有名的魚龍灣。灣底洞窟由地下暗流直達(dá)龍眼北井，再向南通過老槐樹底下與龍眼南井相通，全長二百余米。傳說魚龍仙翁經(jīng)常游走于南北龍眼井之間，并幻化成老叟，混跡于老槐樹底下休閑納涼的老頭們中間，和他們一起戲謔說笑，而老人們竟渾然不覺。留下了“魚仙月下聽輿”的傳說。
魚龍村北四華里處有李家臺子，為蘇東坡登臨賦詩處，建有勝處祠和東坡亭。
馬踏湖的名字演變和它的由來，馬踏湖包括沿線的村莊，這些名稱都對應(yīng)著一個歷史悠久的傳說。馬踏湖最初叫平州，春秋時期又稱少海，春秋五霸之首齊桓公，在桓臺當(dāng)?shù)貢肆鶉T侯，重兵陳列，馬踏成湖，所以就有了馬踏湖的傳說。
馬踏湖區(qū)方圓幾十里，湖中有村，村中有湖。華溝村在馬踏湖中，馬踏湖里有個華溝村。
華溝村即古之魯連陂，村中尚有魯仲連故居和魯連井故址，村北建有五賢祠。五賢祠北側(cè)，有徐夜書屋、漁洋軒故址及冰山遺址。每到一處都會有一些美妙的傳說和故事。
起鳳橋，位于錦秋湖、馬踏湖咽喉。據(jù)傳，明洪武二年，鞏姓從棗強(qiáng)遷此定居建橋。因為橋在河中的倒影，酷似種地用的“耙頭”，故取名“耙頭橋”，諧音“扒頭橋”。傳說，明朝正德年間的一個清晨，原耙頭橋莊的一群民眾， 在下湖洼勞作走近橋頭時，驚喜地看到一只金鳳凰從橋洞中飛起，迎著朝陽翩然而去，從此鄉(xiāng)民俗稱此橋為“起鳳橋”。清嘉慶年間，因當(dāng)代文英魏淳嘏隱而不仕，曾一度呼為隱居村，新城知縣劉大紳曾題贈該村“勤樸可風(fēng)”匾額。清道光年間正式雅易為“起鳳橋”。
一九四九年劃分為起北、起南、西三、西四四個行政村。村域里有元代元帥王瑄墓及明鳳凰閣等歷史遺跡。起鳳有金扒頭橋之稱，盛產(chǎn)烏河鱔魚，曾被清廷列為貢品。
劉大紳，字寄庵，華寧縣寧州鎮(zhèn)人。清乾隆三十七年進(jìn)士，四十八年初任新城知縣，遇連續(xù)三年大旱，馬踏湖區(qū)的溝渠河灣也多是淤泥龜裂，涸澤之魚蝦蟹貝大多閉絕生息，稻菽瓜菜或歉收或絕產(chǎn)，百姓面呈菜色饑苦不堪。此知縣大人捐出本人薪俸購買米糧，在新城興慶寺前和城隍廟內(nèi)，設(shè)粥場拯恤賑濟(jì)斷炊饑民。他還親率民眾抗旱進(jìn)行生產(chǎn)自救，為緩解湖區(qū)多年間旱澇不均的弊端，主持鑿深拓寬了此八里長的河道，旨在旱能引流，澇能分洪。在抗旱及后來挖河的日子里，他芒鞋榆杖，草笠茅蓑，操勞至體容削減，被百姓敬之為再生父母。
在新城縣任職時，大紳以“務(wù)修德行，勿以記誦詞章詭取功名”勸誡諸生。晚年掌五華書院，學(xué)生中有學(xué)業(yè)優(yōu)異者戴炯孫、楊國翰、池生春、李于陽、戴淳五人世稱“五華五子”。大紳擅賦詩作卷，均收入《云南叢書》，其書法古樸淳厚，恰如其人。
嘉慶十年，大紳以母老辭官回鄉(xiāng)。新城張萬靈等鄉(xiāng)紳特請人作《遺愛圖》一套十九幅，繪大紳在山東各地事跡，以寄托對劉知縣的思念之情。
起北村里的羊坊胡同南段，有一條“井胡同”，長僅四十米，寬不足一米。胡同兩側(cè)厚壁高墻，不見門口窗扇。即使晴天麗日，也感覺昏暗幽深，猶如行走在橫置的井筒里。但從胡同里走出后，眼前豁然開朗，瞬間走向了廣闊天地。胡同的住戶清一色魏姓人家，他們多年間堅守著一門傳統(tǒng)制作技藝——鑿染“樂門兒錢”。
“樂門兒錢”，也叫“落門錢”“過門箋”。是春節(jié)時粘貼在門框、窗楣等顯眼處的吉祥裝飾物。其形狀，似隨風(fēng)飄逸、色彩明快的小彩旗，有迎春除舊、祈福驅(qū)邪的美好寓意。
每到冬閑時節(jié)，“井胡同里”的家家戶戶就開始忙活著制作“樂門兒錢”。裁紙、鑿刻、制穗。鑿刻、染色，忙的不亦樂乎。井胡同里的“樂門兒錢”在當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有名，暢銷至整個桓臺地區(qū)。
“起鳳田氏正骨”遠(yuǎn)近聞名。田氏正骨技藝始于清朝道光年間的田殿舉。解放后第四代傳人田宜勉主動將祖?zhèn)鹘庸敲胤将I(xiàn)給了國家。第五代傳人田茂寧于1997年創(chuàng)建起鳳正骨醫(yī)院。2011年被國家商務(wù)部評定為“中華老字號”;2014 年被授予桓臺縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
目前由田氏后人創(chuàng)辦的正骨醫(yī)院，僅在起鳳鎮(zhèn)境內(nèi)就有五家:起鳳正骨醫(yī)院、起鳳田氏正骨醫(yī)院、桓臺田氏正骨醫(yī)院、桓臺夏莊昭亮醫(yī)院、茂桐正骨醫(yī)院。
辛泉莊，明洪武二十八年，趙、宋兩姓從棗強(qiáng)遷此定居。至清，他姓又遷來。明宣德六年，該村大旱，趙宋兩姓于村南月河掘井泉涌，水清晝夜不息。抗災(zāi)解難后，為紀(jì)念先輩艱辛創(chuàng)業(yè)，取名為辛泉。
清初，村內(nèi)烏河?xùn)|岸有大柳樹三株，三人合抱不及，樹冠遮蓋河面二畝余，方圓百里聞之，俗稱大柳樹莊。但人們?nèi)匝胤Q辛泉莊。
辛泉村是遠(yuǎn)近有名的“大褂子莊”。意指老辛泉村人做生意撈活錢兒的多，出出進(jìn)進(jìn)盡是晃人眼目的長衫“大褂子”。
傅廟村，座落于金雞嶺上，錦秋湖與馬踏湖中間；系瀧水之陽，魯連陂之右。早有張氏聚居；洪武四年，李氏遷居于村西。村西有南天齊廟和北天齊廟以及關(guān)帝廟，村東有土地廟與張氏祖廟，故此定名為傅家廟。村中明清兩代曾出有廩生、貢生、增生、庠生等功名人物，被三任縣令提“明經(jīng)”、“望重商山”、“妙手回春”等匾額。
鞏王莊，明初，鞏姓始祖德辛同親屬從棗強(qiáng)遷來定居建村，后王丹亭遷此，村名鞏王莊，漸形成東、西鞏王兩莊。
夏莊村，曾名夏里、夏黃莊、夏家莊，西漢初立村，在馬踏湖中，為桓臺縣第二自然大村。西周初，周宣王靜會齊候于村東。漢初，崔廣，隱居于此。
“夏家莊為夏黃莊，即夏黃公故里”。夏黃公，漢初隱士，姓崔名廣，字少通，隱居夏里，故號夏黃公，是商山四皓（夏黃公、東里公、綺里季、甪里先生）之一。留侯張良在商山圮橋之下，為黃石公老人穿鞋而獲得太公兵法的“進(jìn)履授書”故事，說的就是夏黃公。后來，留侯張良發(fā)揮謀略才智，幫助劉邦成就了四百年大漢基業(yè)。
黃石公在夏里曾根據(jù)當(dāng)?shù)?a href='/luwei/' target=_blank>蘆葦、蒲草、柳樹等湖區(qū)產(chǎn)品的特點，潛心研究和親手實踐，發(fā)明了一整套體系完備的編織技藝，后整理出書《湖編天書》，將編織技藝傳承了下來。
在夏五村有座百年前的老宅，小院古樸典雅，青磚紅瓦，樹影婆娑，走進(jìn)院子，有種直射人心的氣息撲面而來。斑駁的墻磚上，刻畫著老屋經(jīng)歷的滄桑歲月。上面的領(lǐng)袖像和標(biāo)語口號還依稀可見，仿佛提醒人們不要忘記那個特殊的年月。在如此幽靜的老宅里，想象著百年前田氏祖先在此懸壺濟(jì)世、正骨療傷的情景。
起鳳鎮(zhèn)是“建筑之鄉(xiāng)”里的領(lǐng)頭羊。早在春秋戰(zhàn)國時期，本地域的建筑產(chǎn)業(yè)即由民間萌芽并勃然盛起。改革開放以后，起鳳的建筑業(yè)更是興旺發(fā)達(dá)，從業(yè)人員過萬，以起鳳建工和盛華建工為代表的起鳳建筑業(yè)在全省也是榜上有名。
起鳳建工先后被國家統(tǒng)計局評為中國五百家最大鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排名第306位;被省城鄉(xiāng)建委、省統(tǒng)計局、省建工局、省社會經(jīng)濟(jì)評價中心評為“山東省建筑施工企業(yè)綜合實力五十強(qiáng)企業(yè)”。
由村辦企業(yè)發(fā)展壯大的“山東盛華建設(shè)工程有限公司”，現(xiàn)擁有房屋建筑工程施工總承包一級資質(zhì)、勞務(wù)分包一級資質(zhì)、石油化工設(shè)備管道安裝二級資質(zhì)、市政公用工程施工總承包三級資質(zhì)、機(jī)電設(shè)備安裝專業(yè)工程三級資質(zhì)資格。
少海水韻、江北青箱，與久負(fù)盛名的建筑文化、工商文化、農(nóng)耕文化，構(gòu)成了桓臺文化的鮮明特色，奠定了桓臺文化“甲于濟(jì)東諸邑”的崇高地位。
烏河之上，騰凰起鳳;豬龍河側(cè)畔，龍脈魚麗。鳳采龍韻的起鳳是黃河岸邊一顆燦爛的明珠！
烏河在烏河頭村遇分洪河后，水量明顯減少，再經(jīng)湖區(qū)多水渠的分流，老河道已經(jīng)是很小的流量。由此，河道變窄，水淺膊肘可測。
經(jīng)過夏莊大橋后，在夏七村和預(yù)備河交匯，大部水隨預(yù)備河床下流。過預(yù)備河后的烏河僅數(shù)米寬，成了標(biāo)準(zhǔn)的小河溝。
夏莊四清大橋
預(yù)備河
預(yù)備河閘橋
南來的烏河
北去的烏河
Hash:adca3e4e996997fe978e87a6cd0a7a79a71ad363
聲明：此文由 掌中桓臺 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com