老君庵的故事

劉耀亭張銘

唐開國后，為保江山永固，曾以官府行為在各地興建廟宇。又尊奉道德天尊老子李耳為其先祖，岐陽（今鳳翔）又是富庶之地，便在杜陽山祈圣宮旁建起了祀奉太上老君的大殿，巍然屹立于杜陽山之巔。廟宇稱作老君庵，后世便稱杜陽山為老君頂。因老君頂東山頭酷似大象頭，周圍人稱其象嶺山。

朝代更替，江山易主。老君庵隨主政者的好惡與經(jīng)濟盛衰、民生豐歉時興時圮，一直至明清。據(jù)廟內(nèi)殘碑文字有“洪武二十四年（1386年）重修”字樣，在老君爺塑像神柱上又發(fā)現(xiàn)“明朝天啟年（1627年）重修”的刀刻文字（當(dāng)為塑像藝人刻意為之）。聽老一輩人說，老君庵在山頂上的最后一次重修是清咸豐十一年（1851年）。老人們說，過去老君庵廟宇規(guī)模宏大，周圍松柏參天蔽日，有“千株柏”之譽。

老君庵地處兩條古道之畔，近照鳳翔、寶雞，遠照岐山扶風(fēng)，加之廟會如廟市，每逢盛會，平?jīng)?/a>、靈臺、固原那里的人也來這里趕會，販賣牛羊、皮貨、藥材，擺羊肉泡饃攤，周圍手藝人擺攤設(shè)點的非常多，山下敬神朝山者扶老攜幼螞蟻不斷頭。老君庵被大火毀了后，當(dāng)?shù)厝松鯙橥锵?，不時有人在廢墟上祭祀。逢會期人頭攢動，更多了一些悵然若失的感覺。

據(jù)過去在那里種莊稼的老農(nóng)們說，老君頂上過去有20多畝大小的一片古廟廢墟，人們叫它“殿口井”、“殿臺頂”。耕種時，不留神就會露出石條、石墩，碰壞犁鏵，更多的是埋于土里的殘磚瓦礫。從外形看不是農(nóng)家房屋殘留，是廟宇中的柱石、脊獸、琉璃瓦，大塊方磚。

清末，十里八鄉(xiāng)的信眾在鄉(xiāng)紳的帶領(lǐng)下，在南麓老君爺頭像落地處開拓四十畝大的廟場，修建了新的老君庵。至“文化大革命”前，廟院十多棵柏樹粗過一抱，高聳四五丈。廟宇雖顯陳舊但廟會一年兩次，規(guī)模不遜當(dāng)年。在破“四舊”中，廟宇毀于一旦。

1978年，改革開放啟開了精神桎梏，熱衷佛事的人私下醞釀修廟。盡管當(dāng)時民眾還未擺脫饑餓，但企望時來運轉(zhuǎn)，五谷豐登，祈求平安的心態(tài)一如既往，有神靈護佑那再好不過了。于是張篤、張通、李新學(xué)等聯(lián)系了村里一群人，分別去村內(nèi)和周圍村上門入戶勸化鼓動。

修廟與民眾頭腦里根深蒂固的畏地敬天、敬畏神鬼、祈福禳禍和尋求神靈庇佑的心態(tài)一拍即合，籌措善款、木料、糧食、車輛、人工等一路順利，組織者加班加點施工。因地處偏僻，沒有受到任何阻攔。也許是老君爺顯靈，三個月主體工程完工。前后籌資300多萬元，經(jīng)連年不斷修葺完善，始成今日蔚為壯觀的老君庵。

遠望老君庵周圍，樹木豐盛，院落龐大，高高的座落于老君坡上。進入山門，呈現(xiàn)在眼前的前院，平整潔凈，右側(cè)是一座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的象嶺山戲樓，與廟內(nèi)殿宇相映成輝。整個殿宇成前樓、中殿、后洞形制，宮殿雄偉華麗，神圣莊嚴(yán)。最前面是五間二層木樓，上樓是玉皇大帝獻殿，雕梁畫棟，飛檐翹拱，四周風(fēng)鈴叮當(dāng)作響。內(nèi)塑玉皇大帝金身，氣宇軒昂，神武威嚴(yán)，畫廊人物千姿百態(tài)，栩栩如生。

下層為廟宇管理場所。第二進，中為太上老君大殿三間，左側(cè)為財神殿三間，右側(cè)為關(guān)帝殿三間。最后依山靠崖修建四大佛洞，依次為九天圣母洞、地母洞、王母洞、藥王洞。西邊高崖上，離地四五丈，還有一個混元老祖殿。沿階盤桓而上，登高一看，只見整個廟院布局規(guī)整，排列有致，廚房、房舍、自來水房、廁所井然有序。院內(nèi)林木綠蔭蔽日，松柏茁壯，翠竹成林，各種花卉諸如冬青、月季、玫瑰、牡丹、海棠、金菊等適時綻放，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，四季鳥語花香。

老君庵供奉的都是中國特色的人格化的神靈先帝、先祖、先圣、先哲、先賢，集郊禖廟、祈圣殿、老君廟、關(guān)帝廟、藥王廟等為一宇，滿足了不同民眾的心理需求，寄托了人們祖宗崇拜揚善抑惡的情感，具有積極的道德教化功能。但仍把太上老君作主祀神，以道家始祖老子李耳的誕辰日二月十五為主會日，七月初五又趕一次廟會，會期都是3天，秦腔大戲助興，熱火朝天。廟內(nèi)設(shè)會長等管理會務(wù)。村上已經(jīng)硬化庵伢溝道至老君庵3里長的道路。同時，啟動“象嶺山（老君庵）康養(yǎng)旅游度假區(qū)項目”，招商引資擴修老君庵。

作者簡介：劉耀亭，農(nóng)民，年屆八旬，秦腔藝人，愛心向善，愛好文墨，筆耕不輟，熱衷佛道文化，博聞強記，錄有逸聞趣事。

作者簡介：張銘，生于1946年，1971年當(dāng)民辦教師，小學(xué)高級教師，2006年退休。為人謙和，待人以禮，愛好書法，愛心向善，退休后熱衷為村人紅白喜事服務(wù)，習(xí)康健養(yǎng)生之道，筆耕不輟。

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