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2019.12.19彝族密枝節(jié)

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密枝節(jié)也叫“祭密枝”。彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日。密枝節(jié) 流行于滇南彝族地區(qū)。路南的撒尼人一般在 農(nóng)歷十一月的頭一個(gè)屬鼠日到屬馬日舉行,歷時(shí)七天。

節(jié)日前一天,民間祭祀神職人員要把密林中的祭祀場(chǎng)地打掃干凈,在神樹下布置好神壇和神門。節(jié)日的第一天,天剛亮,祭祀人員在總管見集中,然后相司扛一根竹竿在前面領(lǐng)路,畢摩搖著神鈴跟在其后,大隊(duì)人員攜帶家什、食物,趕著牲畜走在最后。

進(jìn)入密林中的祭祀場(chǎng)地后,人們開始忙碌起來(lái),有的殺牲,有的燒火做飯……飯前舉行祭神儀式,祭祀以村寨為單位,人們跪在神壇前,由畢摩念經(jīng)祈求神靈保佑寨子里的人平安。祭拜神靈后,人們要吃祭飯。下午,在林中摔跤娛神。晚飯后,與神靈道別而歸。在七天的祭祀活動(dòng)中,人們不下地干活,男子可以上山打獵,婦女在家做針線活。第一天的祭祀最隆重。

彝族密枝節(jié)傳統(tǒng)祭日將至?xí)r,石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起,推舉出負(fù)責(zé)籌辦密枝節(jié)的“密枝翁”,挑選出符合標(biāo)準(zhǔn)的男性參加祭神儀式。祭密枝神必有白色的綿羊或山羊,其次是白豬白雞等色彩潔白的牲靈。

規(guī)定的日子一到,準(zhǔn)備充分的男性村民集聚到密枝林邊,按密枝翁的分工,殺羊宰雞,燒火做飯,開始祭奠活動(dòng)。畢摩按古規(guī)帶著挑選出來(lái)的男性村民進(jìn)入密枝林,來(lái)到林中選定的神樹下,把上一年放在樹下的密枝神虔誠(chéng)地抬進(jìn)墊著青松毛的籮筐中,舉行祭奠儀式后,抬到畢摩家中,用清水洗凈,扎上新的彩色絲線,放在畢摩家中過(guò)夜,第二天又抬回林中神樹下。

由于石林地區(qū)山多林多,居住地不同,對(duì)密枝神的說(shuō)法也不相同。有的村寨說(shuō):兩塊象人形的石頭代表男女兩位密枝神,男的叫“普帕”,女的叫“普瑪”,他們共同保護(hù)著全村人畜的平安;有的則說(shuō):密枝神是一位聰明美麗的姑娘,叫“密枝斯瑪”。當(dāng)天空突降大冰雹時(shí),聰明的密枝斯瑪就趕快把放牧的牛羊趕進(jìn)密林,為撒尼人留下了牛羊。祭密枝是為了感謝密枝斯瑪和密林;也有的說(shuō),密枝神是白狐貍,是一個(gè)追求婚姻自主而死的姑娘變成的。她住在密林中獨(dú)居,不喜歡人畜打攪她平靜的生活。無(wú)論哪一種解釋,都認(rèn)為密枝神住在密枝林中,保護(hù)著全村的平安。

密枝節(jié)祭神儀式后,抬出由男性動(dòng)手做好的飯菜,由密枝翁平均分給在場(chǎng)的男人。男子漢們吃著自己動(dòng)手做的飯菜,或說(shuō)玩笑,或發(fā)泄心中的怨氣。

隨著社會(huì)的變遷,撒尼人的密枝節(jié)這一古老神奇的節(jié)日也悄悄發(fā)生了變化。在國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)丘北普者黑景區(qū)內(nèi)的仙人洞村,每年舉辦密枝節(jié),撒尼人除按古老的習(xí)俗祭拜,還要扎彩坊、掛紅旗,營(yíng)造節(jié)日氣氛,密枝節(jié)期間還舉行歌舞、摔跤、斗牛比賽,密枝山下的歌舞坪、摔跤場(chǎng)、斗牛場(chǎng)熱鬧非凡,成了歌的海洋,舞的世界,力量的較量場(chǎng),很多中外游客也不由自主地參與到這歡樂(lè)的海洋之中。

來(lái)源:小林

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