趙雪峰 | 一座龍?zhí)渡剑氩繓|北史
文 | 趙雪峰
龍?zhí)?/a>山，位于東北名城吉林市東郊，壁立于松花江東岸，以巍峨挺拔、山勢峻美、景色幽靜、樹木蔥蘢及山頂?shù)母呔?a href='/jingdian/42374' target=_blank>麗山城遺址而名聞關(guān)東?！褒?zhí)秳氽E久爭傳，半有真憑半涉仙”，孽龍鎖“龍?zhí)丁薄ⅰ?a href='/jinlong/' target=_blank>金龍”打洞的傳說為龍?zhí)渡皆鎏砹藥追稚衩厣?；努爾哈赤、康熙?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆等諸多“真龍?zhí)熳印绷粼?a href='/shanshang/' target=_blank>山上的故事和遺跡增加它的文化內(nèi)涵。更因為東北歷史上第一個奴隸制國家-夫余國（公元前2世紀-公元494年）的前王城就建在龍?zhí)渡较拢執(zhí)渡奖?a href='/simaqian/' target=_blank>司馬遷載入《史記》。
作者在龍?zhí)渡竭z址公園門前留影
因了那美麗的龍傳說和故事，我?guī)状蔚巧淆執(zhí)渡剑谔墓蕢旧?、幽深的古洞里、百年古樹旁、千?a href='/gudao/' target=_blank>古道邊，尋訪龍的蹤跡，閱讀那些關(guān)于龍的文字。
當塵封已久的歷史畫卷打開，五光十色的當年底片，展現(xiàn)在我們面前。
龍?zhí)渡剑艜r因山上多鹿而得名“鹿山”。女真人來到山下生活后，因發(fā)現(xiàn)山的東北側(cè)的一條小河里盛產(chǎn)一種小魚，此魚因逆鱗，人不敢食而聞名，所以稱其為尼什哈山。“尼什哈”，滿語意為“小魚”。
高句麗（公元前37年-公元668年）時期，高句麗人在龍?zhí)渡缴巾斀?a href='/chengbao/' target=_blank>城堡，有士兵駐守。城堡東北角處因地勢低洼，有泉水涌出，積水成潭，戍守城堡士兵便利用山泉修建了貯水池。
不知是哪一年的哪一天，忽然天昏地暗，電閃雷鳴，從天上降下一條孽龍，落到潭里。這條孽龍在龍?zhí)渡缴吓d風作浪，貽害百姓。后來，一位得道高人將孽龍制服，并把它用大鐵鏈鎖在潭底。從此，這個潭便有了名曰“龍?zhí)丁?，亦俗稱水牢。
龍?zhí)队凶?a href='/qiuchang/' target=_blank>球場般大小，四壁用整齊的長方形花崗巖石塊砌筑而成。潭水呈墨綠色，碧水漫漫，深不可測。有資料記載：“龍?zhí)洞蠛抵瓴桓珊?，連月陰雨亦不盈溢”，更增添了它的神秘色彩。
龍?zhí)队≡卤褒執(zhí)?。此碑石?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國著名書法家米南陽所書
“水不在深，有龍則靈”，因“孽龍”鎖潭，這一潭綠水更增添了靈氣，月下龍?zhí)兑脖忝啦粍偈眨吼┰聭铱?，池水瀲滟，池中水影空靈，四周林木清幽，月影浮于水中，再配以松濤山色，景色十分幽謐，素有“龍?zhí)队≡隆敝雷u。這里也因此成為“吉林八景”之一。
世上沒有孽龍，也沒有真龍，但卻有自喻為“真龍?zhí)熳印钡牡弁鮽?。因了他們，龍?zhí)渡降膫髡f更加神秘，文化色彩更加厚重。
龍?zhí)稏|南角原有株古樺樹，高可參天，兩人不能合抱，軒昂挺直。傳說，這株古樺樹曾護佑了后金開國太祖努爾哈赤。
明朝中后期，位于松花江中游海西女真烏拉部，在距龍?zhí)渡奖?0公里的地方筑城建都，建立了疆域廣大的部落國家--烏拉國。
為抵御外敵的進攻，烏拉國在松花江沿岸修建了五座城堡，其中之一就是重筑了高句麗人留下的龍?zhí)渡?a href='/shancheng/' target=_blank>山城，當時稱“俄漠城”，“俄漠”即“水泊”。水泊當指“龍?zhí)丁?。努爾哈赤為統(tǒng)一女真，率他的兒子皇太極等諸將，攻打烏拉國。因為俄漠城戰(zhàn)略位置重要，努爾哈赤先攻打此城。汗王親自帶兵猛攻，卻中了烏拉軍的埋伏。建州軍四處逃散，單槍匹馬的努爾哈赤落荒而逃，后來甩掉了追兵卻迷了路，不知不覺中鉆進俄漠城。只見烏拉兵執(zhí)刀挾矛漫山遍野，為了不被發(fā)現(xiàn)，他見水潭旁有一株大樺樹，樹下蒿草灌莽，甚是隱蔽，便藏匿其中。吉人自有天助，眾多的烏拉兵從他身邊走過卻沒發(fā)現(xiàn)他。等到夜深人靜，努爾哈赤從樺樹下溜走，重整兵馬終于滅了烏拉國。
努爾哈赤確信此次化險為夷，是有神明相助，因此，他對庇護自己的尼什哈山和那棵樹，心存感激，念念不忘，并傳之后人，有機會要報恩。后來乾隆皇帝為了感謝大樺樹隱蔽太祖之恩德，東巡吉林烏拉，御封大樺樹為“神樹”，并諭旨當?shù)毓賳T，每年要與龍?zhí)锻?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀。
此后，每年春秋兩季，清朝在吉林的文武官員都要到龍?zhí)渡郊蓝Y“龍?zhí)丁迸c“神樹”。至民國時，祭祀活動才廢止。今天這棵樹已經(jīng)老去化為泥土，它的后代也只剩下一柱殘樁了。但游人們每至此，都要對“神樹”進行一番拜謁，許下一些心愿，求得“神樹”保佑。
龍?zhí)渡戏焦饩w皇帝御題挹婁澤洽牌匾
神山、龍?zhí)?、神樹給沒給百姓帶來恩賜未見記錄，大清國的幾位真龍?zhí)熳觽冊谶@里的活動卻載于簡竹。
清朝入主中原后，先后有4位皇帝、10次東巡到東北地區(qū)，史家稱之為“東巡祭祖”。開此先河的是清圣祖康熙?？滴踉鴥纱蝸淼郊诌@偏遠之地。
據(jù)《吉林通志》和《吉林外紀》記載，康熙二十一年（1861），歷時八年的“三藩之亂”被平定。次年二月二十一日，康熙帝特諭吉林烏拉將軍巴海：“今以云南等處底定，躬詣盛京告祭三陵，意欲于扈從人等喂養(yǎng)馬匹之暇，觀看烏拉地方”?！盀趵胤健保唇裉斓募质?a href='/laocheng/' target=_blank>老城和距吉林市30公里的烏拉街滿族鎮(zhèn)。
據(jù)傳說，在吉林烏拉，隨行的大清國欽天監(jiān)監(jiān)副（國家天文臺副臺長）、康熙的外國師傅南懷仁，察看了吉林的地理形勝后，向康熙講述說：九龍山（今吉林北山）有九龍之象，尼什哈山有如巨龍伏臥。吉林城確是藏龍臥虎之地，“日后定會出帝王”。
說者無心，聽者有意，南懷仁的話，引起康熙皇帝的警覺，他命吉林烏拉將軍速派兵鑿毀九龍山的數(shù)座山峰。鏟斷有帝王之兆的龍?zhí)渡降纳?a href='/chengcheng17/' target=_blank>城城墻，挖斷那里的龍脈，以破吉林烏拉之帝王風水。據(jù)民國1913年版的《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。康熙皇帝命人鑿斷的地方就是今日龍?zhí)渡降囊惶幘坝^----“斷嶺”。
挖龍脈成“斷嶺”，清朝的正史沒有記載，所以，也有傳說之嫌。
“斷嶺”位于龍?zhí)渡降陌肷窖帲彩驱執(zhí)渡缴匠侵T。細觀之，“斷嶺”處兩側(cè)的山峰相距十幾米遠的樣子，有人工挖鑿的痕跡。但是不是康熙皇帝命人挖的，讓人生疑：天下像龍脈的山峰多了，皇帝挖得起嗎？下這么大的工夫，把一個古城墻連同城墻下面的山脈挖通，是不是要挖一條進山的山道？
龍?zhí)渡?a href='/jingdian/71361' target=_blank>龍鳳寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾
乾隆十九年（1754），乾隆皇帝模仿祖父康熙也東巡到吉林烏拉，而且登臨了龍?zhí)渡健?/p>
為了迎接乾隆的到來，吉林將軍傅森做了近一年的準備：造渡松花江御船，建龍王廟、關(guān)帝廟等。據(jù)《吉林通志》記載：“龍鳳寺佛殿三楹、龍王殿三楹、客廳三楹、更衣廳五楹、禪堂三楹、西配房六楹、鐘鼓樓各一，乾隆十九年，高宗皇帝駕幸吉林，御書‘福佑大東’匾額懸正殿。”意在福佑吉林這塊土地，保佑東北滿族老家幸福安寧。
為了皇帝上山方便，把古城墻扒開了一段，修路一條，直達龍王廟前，并在山坡上建“雨暘時若”牌坊一座，以示隆重。
為表達自己對太祖努爾哈赤在此征戰(zhàn)的敬意，乾隆選擇步行上山。龍?zhí)渡搅粝铝怂哌^的“御道”。乾隆走累了,曾小憩于一棵榆樹下。見榆高虬勁，綠冠蔭蔽，乘陰納涼甚是清爽，悅而言道：“榆冠蔥蘢，勝吾黃羅華蓋，真乃華蓋大將軍也！”于是，后人便將此樹取名“華蓋榆”。一棵普通的老榆樹，只因為沾了點皇家氣，便身份倍增了。
時值金秋，龍?zhí)渡郊t葉滿山，絢麗多彩，面對此情此景，乾隆帝龍心大悅、詩興大發(fā)，即興賦《尼什哈山》一首：“吉林城東二十里，尼什哈山巍岌屹。渡江覽景一登峰，紅綠清秋錯如綺。精藍大士乃白衣，何代普陀飛至此，天池澄湛萬山巔，翠樾倒影波中美。旱不知竭澇不盈，亦不飛流落澗底。地靈雩縈固其宜，兆粟維魚誰所始。”
登上山頂南天門后，乾隆俯視著山下“大江彎弓”的美景，又即興賦《松花江》一首:“滾滾遙源出不咸，大東王氣起龍潛。劈空解使山原折，接上那辭霧雨添。兩岸參差青嶂印，一川縈繆碧波恬。地中呈象原檐鼓，石辨支機孰是嚴?！?/p>
龍?zhí)渡烬堷P寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾外景
在龍?zhí)渡剑∨脛屿o最大，排場擺得也很闊，又是祭潭，又是封神樹，又是題匾，又是賦詩，為龍?zhí)渡搅粝乱欢渭言?，提高了龍?zhí)渡降闹?，從此“龍?zhí)渡健泵饾u代替了“尼什哈山”名。
乾隆之后的幾任清朝皇帝，嘉慶、道光都曾遵祖制東巡，但他們最遠也只到達沈陽祖陵，再未北行。咸豐、同治、光緒是不是也曾想遵祖制東巡，用展孝思？我們不得猜想，但彼時的大清朝已成爛泥潭，內(nèi)憂外患讓他們焦頭爛額，已是無暇東顧了。
光緒十七年(1891)，應吉林將軍希元所請，光緒帝題匾一方：“挹婁澤洽”,如今懸掛于龍?zhí)渡戏脚茦侵?。“挹婁”是滿族早年的族稱，“澤”是潤澤，“洽”是恰到好處，意思是請龍神保佑滿族發(fā)祥之地風調(diào)雨順，不旱不澇，五谷豐登，國泰民安。沒有親臨龍?zhí)渡剑饩w皇帝卻在這里留下“龍蹤”。
大清朝退出歷史舞臺，穿越了百多年的歷史的煙塵，真龍?zhí)熳优c龍?zhí)渡降墓适聺u行漸遠。
“山不在高，有仙則名”，天下名山無數(shù)，但有真龍?zhí)熳拥桥R者屈指可數(shù)；一座山能得兩個皇帝題匾更舉者寥寥；世上稱龍的山很多，但能夠和這么多“龍”聯(lián)在一起者鳳毛麟角。龍，這個中華民族的圖騰和中國文化的象征，成就了龍?zhí)渡街S富了龍?zhí)渡降奈幕?，更成了龍?zhí)渡降奈幕枴?/p>
龍?zhí)渡缴哮B瞰吉林城及松花江
“一座龍?zhí)渡?，半部東北史”，登上山巔的高句麗古城的南天門，站在乾隆皇帝的登臨處，俯瞰山腳下的松花江和吉林城，緩緩流淌的松花江水，像人們昭示著這北方名水的精深底蘊；鱗次櫛比的高樓大廈和車水馬龍街道，像人們展示這北方名城的燦爛與輝煌。有“龍”的佑護，相信這山這水這城會如月之恒、如日之升，更加絢麗多彩，亙古到永恒！
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約稿啟事
地名古今”以強調(diào)原創(chuàng)為主。內(nèi)容板塊和欄目大致如下，文章字數(shù)以兩三千字以內(nèi)為宜。突出個人化，文字盡量講究而有韻味。
1、我說地名｜以個人視角講述熟悉的地名歷史變遷和故事，避免面面俱到，避免羅列概念。突出個人對地名的理解和歷史變遷的解讀。
2、傾聽講述｜每個村莊、每個街巷，都有說不完的人與地名故事，每個人都是一本大書，傾聽講述，以細節(jié)勾勒歲月流逝中的、難以重現(xiàn)的故事。
3、我的漂泊｜許多人的人生旅程，會在遷徙、漂泊中走過。用印象最深的幾個地名，穿插個人的成長史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的內(nèi)容。
4、故居尋訪｜千百年來，每個地方都有影響歷史、文化的名人，故居尋訪，在尋訪中解讀名人，使之古今融合。同樣避免面面俱到，寫最能觸動自己的地方即可。
5、行走天下｜旅行已成為當今時尚所在。如何行走，如何把旅行化為自己生活、精神的一部分，把旅行與異地觀感融為一體，既是游記，也有頗為充實、敏銳的詩意表達，這是最值得期待的行走天下。
6、回家的路｜遠離故鄉(xiāng)的人，心中永遠牽掛故鄉(xiāng)。每次踏上歸家之路，會是一種全新的體驗。兒時的星星點點的記憶，家庭幾代人的酸甜苦辣、悲歡離合，都是取之不盡用之不竭的素材。一棵樹，一口井，一家人，左鄰右舍，都是故鄉(xiāng)難忘的記憶。
“地名古今”的作品，將根據(jù)相應版塊予以結(jié)集出版。歡迎各位新老作者賜稿，圖文分別打包發(fā)送，請發(fā)：lihui1956@vip.sina.com
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留存鄉(xiāng)愁 敘說古今
地名，是我們回家的路
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