“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，我國現(xiàn)存很多擁有一千年以上歷史的名寺古剎，這些巍然屹立在風(fēng)雨中的古建，仿佛在向世人訴說著朝代更迭和時代的變遷。

佛教從兩漢時期傳入我國開始，寺廟作為佛教弘揚佛法的根據(jù)地便拔地而起。僧人、善男、信女每日都在佛前焚香禱告，訴說著對佛祖的虔誠信仰，以及祈禱佛祖、菩薩幫助自己實現(xiàn)愿望。

三根香代表什么？那么他們燒香時為什么要燒三根呢？專家解釋：背后學(xué)問大著呢，其實并非迷信，而是古人的美好寓意。

第一、三根香代表的內(nèi)涵

在現(xiàn)實中的寺廟或影視劇中，經(jīng)常能看到僧人或信徒，在佛祖面前焚香的時候，都會點燃三根香然后插入香爐。

按照佛教的說法“三”并不是一個簡單的數(shù)字，而是代表著過去、現(xiàn)在和未來，可見燒三根香正契合了佛教的因果輪回理念。

燒香的目的或作用是為了禮佛，而禮佛的真實內(nèi)涵或意義，則是表達對佛祖、菩薩的尊敬、感激與懷念，進而實現(xiàn)去染成凈、奉獻人生、覺悟人生的目的。三根香既是對前世、今生、來生的體現(xiàn)，同時也彰顯出了佛性永在的光輝。

第一根香被古人稱之為“戒香”，以此類推分別為定香和慧香。燒三炷香寓意在佛前立下誓愿，做一個善良、真誠的人，誓要擺脫俗世的紛擾，逐漸讓自己成為一個修行之人。

當(dāng)然，按照民間的說法三根香的含義，分別代表著平安、順利、敬畏之心。

插香的時候也很有講究，第一只香要插在香爐中間，然后要默念：“供養(yǎng)佛，覺而不迷”；第二支香要插在第一支香的右側(cè)，默念：“供養(yǎng)僧，正而不邪”；第三支香則插在最左邊，默念：“供養(yǎng)僧，凈而不染”。

第二、燒香禮佛的重要意義

燒香禮佛的真實意義，在于表達對佛陀的尊敬、感激、懷念。即佛教所強調(diào)的“去染成凈，凈化心境，覺悟人生”。

三根香代表的“戒、定、慧”，意味著發(fā)愿“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”。這就是燒三根香的內(nèi)涵，以及燒香禮佛的意義所在。

現(xiàn)在有很多人在燒香的時候，都會購買又粗又長的香，其實，支細長的小香就已經(jīng)足夠了，畢竟誠心之香不分貴賤。

至少燒香的數(shù)量一般人都不會弄錯，就算是不懂寺廟里的僧人，也會在一旁悉心的指導(dǎo)。另外，除了拜佛之外祭祀時燒的三炷香，則代表天神、地祇、人鬼。

祭祀之禮起源于商朝，但早在原始社會時期便已經(jīng)出現(xiàn)了祭祀行為。商朝人之所以會祭祀鬼神，原因就在于他們認為鬼神有很大的權(quán)威，并且能夠決定人們的命運。

古人認為認為祖先雖然去世了，但是他們的靈魂卻仍然存在。并且可以通過某種方式，降禍、賜福于子孫。所以才衍生出了清明節(jié)、鬼節(jié)等祭祀節(jié)日，當(dāng)然，祭祀也有不同的方式，但只要虔誠祭祀就足以表達內(nèi)心對祖先的崇敬。

第三、燒香的手勢也有規(guī)定

佛家弟認為燒香既是對佛祖的敬重，同時，也是燒香拜佛之人的一種心靈寄托。所以既然燒香拜佛如此隆重，那么握香的手勢也要有講究。正常情況下必須左手在上右手在下，因為普通人的右手會有殺孽。

燒香時將香點燃的時候寓意香火旺盛，而把香舉過頭頂作揖，則可以去除內(nèi)心的雜念。最后要雙手將香插入香壇，燒香的流程才算完事。上完三柱香后還要面對佛像肅立合掌，恭敬禮拜后再叩首。

一叩頭，表示對佛的敬畏；二叩頭，發(fā)愿向覺悟者學(xué)習(xí)，并且愿意歸于佛門；三叩頭，則是反省懺悔自已的過錯和罪過。燒三炷香、叩三個頭既是對佛的禮敬，同時也是善男信女的一種信仰。

但是道教卻認為上香的時候，應(yīng)該將三根香橫著排成一條直線，香和香之間的距離均勻，這樣才是一個虔誠信徒的正確做法。最后，無論是佛教還是道家，最忌諱的事情就是用嘴吹滅香火，這種做法是對佛祖的大不敬。

結(jié) 語

善男信女是佛教如此發(fā)達的一個重要契機，因為有人信佛所以佛教才會如此興隆。但是道家作為我國的本土國教，卻因為很多歷史原因而導(dǎo)致香火稀少。不過可以肯定的是無論是道教還是佛教，最終的目的都是勸人向善。

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