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阿瑩專欄 | 大秦之道:關(guān)中書院之聲

如果不是朋友提醒,我對關(guān)中書院一直沒有印象,即使走進(jìn)聚合著文房四寶的南城門去偷閑,也沒留意被眼花繚亂的攤販車遮住的關(guān)中書院。

然而,這座書院卻是明清以來文人儒士釋疑解惑的“圣地”。擠過被平庸的工藝品充塞的街道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)會看到一塊石質(zhì)的門樓凹在深處洋溢著悠遠(yuǎn)的韻味,門楣上“關(guān)中書院”四個大隸透著濃濃的書卷氣,護佑著牌匾下方的一尊雕像。我無意評價這尊雕像的藝術(shù)優(yōu)劣,但那雕像的眉宇間透出的憂郁擾動得世人難以釋懷,尤其那雙微閉的眼眸淡然注視著神態(tài)各異的匆匆過客,這就是關(guān)中書院的創(chuàng)始人明末大儒馮從吾。

那是在風(fēng)雨飄搖的明代萬歷年間,御史大夫馮從吾竟敢疏忤當(dāng)朝天子明神宗而被罷官返鄉(xiāng)是必然的了。然而回到故里,滿腹經(jīng)綸的大學(xué)者身居斗室潛心經(jīng)典,足不出城九年有余,期間多往南門內(nèi)的寶慶寺設(shè)壇講學(xué),由于馮從吾官德聲震朝野,學(xué)問又精深過人,隨從者門庭若市,小小寺院難以容納,于是在寶慶寺東邊另立門戶,關(guān)中書院便應(yīng)運而生了。從此這里成了當(dāng)朝理學(xué)集大成之地,更有儒生以能到書院求學(xué)為榮。而人們對關(guān)中書院的關(guān)注,實在是馮從吾繼承北宋張載的衣缽,力圖振興關(guān)學(xué)的緣故。那關(guān)學(xué)一脈自張載揚起“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的宣言,就有如書院的門樓深沉而又坎坷地走下來了。

遺憾的是承載著滄桑歷史的關(guān)中書院似乎已被人們忘卻了,抬頭可見的水泥建筑擠壓得這個小院喘不過氣來,而且里面也很少能看到厚重歷史的變遷。史載,書院里應(yīng)有方塘半畝、小橋一個、殿堂一座,卻是滿目迷離蕩然無存了。然而小院里十多株郁郁蔥蔥的皂角樹和槐樹,把個書院的歷史和滄桑都濃縮到斑駁粗糙的樹干上了。尤是那兩棵粗壯的皂角樹足有兩抱之粗,伸出的綠冠遮住了書院的晴朗,想必目睹過三百多年前摧毀關(guān)中書院的動亂。如今想來馮從吾可謂“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”的典型,他從大明朝堂退隱長安,本想在這兒做一番學(xué)問的,然而殘酷的明末現(xiàn)實摧毀了他的夢想。把持朝政的閹黨魏忠賢集團,借著鎮(zhèn)壓東林書院的余威,又順勢以莫須有的罪名搗毀了關(guān)中書院,行為粗暴得令人發(fā)指,甚至將儒家宗師孔子塑像也“擲之城隅”。風(fēng)燭殘年的馮從吾哪里受得了這般羞辱,卻也只能以絕食抗?fàn)帲K于飲恨而逝。盡管后來的滿清皇室對關(guān)中書院小有封賞扶持,使得書院一路坎坷地走到后來,卻是再也沒有出現(xiàn)門庭若市的盛況。

不過,走過牌樓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見書院深處一棟古樸的青磚建筑,約有六間寬兩丈深,上有一塊匾額“允執(zhí)堂”。原來這就是書院當(dāng)年的中心講堂。現(xiàn)在里面堆滿書籍,那一架架書柜尤如一排排學(xué)子盤膝而坐,似在仰首聆聽大師的諄諄教誨,講堂的感覺便油然而生了。其實,那匾額上“允執(zhí)”二字恰恰就是關(guān)學(xué)的要旨,最早出自《論語》“天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中”。 馮從吾在《關(guān)中書院記》云:“書院名關(guān)中,而匾其堂為允執(zhí),蓋借關(guān)中‘中’字,闡允執(zhí)厥中之秘耳?!蔽乙詾槔舷壬赃x擇“允執(zhí)”,最為深刻的含義是折中程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)之意。當(dāng)年北宋末年的張載所以能夠在程王學(xué)說籠罩下獨辟一塊天地,創(chuàng)出“關(guān)學(xué)”的名號來,就是奮力強調(diào)“知行合一”,企圖將封建禮教浸透到社稷和百姓的生活之中,以至于歲月年輪轉(zhuǎn)過了二百多圈,馮從吾依舊能夠在蒙受冤屈的情況下,迷醉于創(chuàng)辦關(guān)中學(xué)院,力圖使關(guān)學(xué)的精髓薪火相傳。

然而,這座悠久的“圖書館”盛放的書籍已是充棟無余,我以為這兒應(yīng)該匯集了關(guān)學(xué)的所有著作,是為研究者趨之鉆研的最佳場所,但是目之所及,看到的經(jīng)典寥寥無幾,只是為中專學(xué)院所用。有研究者知道關(guān)中書院的大儒們對哲學(xué)的探索,始終在強調(diào)“實踐”。今日長安區(qū)的子午鎮(zhèn)就是當(dāng)年關(guān)學(xué)創(chuàng)始人開創(chuàng)“子午田”而名垂鄉(xiāng)閭的。而關(guān)學(xué)強調(diào)的“天序”思想更是滲透到他們修訂的“鄉(xiāng)規(guī)民約”中,影響了陜甘晉一帶的民風(fēng)民俗,這可能也是馮從吾們在民間享有聲譽的原因所在吧。令人深思的是,這種思想還影響著我們今天的行為,記得我在與日本企業(yè)家的接觸中發(fā)現(xiàn),他們對關(guān)學(xué)推崇備至,甚至說扶桑那一套精細(xì)管理規(guī)范就是從那里獲取的精髓。

我站在濃密的皂角樹下,品味著書院的滄桑,感覺關(guān)中書院培育的關(guān)學(xué)精神,還著實影響了秦人的風(fēng)骨,那就是耿直清高的性格和愛國愛民的拳拳之心,所以崇拜關(guān)學(xué)的大儒們即使官至朝堂依然不改秉性,敢于犯顏直述以示忠誠,請看關(guān)學(xué)之子拒仕者有之,辭官者有之,以死相諫者亦有之。而從關(guān)中書院走出的最為知名的學(xué)生應(yīng)該算是于右任了,這位在書法領(lǐng)域獨樹一幟的草書大師,幾乎可以說是關(guān)學(xué)的終結(jié)者。他在青年時期就是一位關(guān)學(xué)的擁躉,連自己的名字都由“伯循”改為“右任”?!叭巍蹦恕榜拧币玻侨∫律烙荫艦闈h族之意。我想正是關(guān)中書院奠定了于右任的學(xué)養(yǎng),使其一生致力于實踐愛國的思想。然而命運并沒有青睞于他,人們在他辭世后,在其珍藏的木匣里發(fā)現(xiàn)了他遺言似的詩篇,“葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭!天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!”

我走出關(guān)中書院許久了,耳邊依然還轟鳴著于右任先生泣血的悲歌……

(原文發(fā)表于2012年1月5日《人民日報》)

作者簡介:

阿瑩,中國作協(xié)會員,省作協(xié)原副主席。1979年開始發(fā)表作品。先后發(fā)表《珍藏》、《燒蝕》、《綠地的回憶》、《餃子啊餃子》、《重訪大寨》等小說、散文百余篇,多篇被收入不同省區(qū)的年度選集和中小學(xué)生課外讀物。著有短篇小說集《惶惑》,散文集《綠地》、《俄羅斯日記》、《重訪綠地》、《旅途慌忙》等,報告文學(xué)集《中國9910行動》,長篇電視連續(xù)劇劇本《中國脊梁》和陜北大型秧歌劇劇本《米脂婆姨綏德漢》?!抖砹_斯日記》獲第三屆冰心散文獎,《中國9910行動》獲第三屆徐遲報告文學(xué)優(yōu)秀獎,《米脂婆姨綏德漢》獲陜西省第五屆文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀編劇獎、國家文華大獎特別獎和優(yōu)秀編劇獎,獲第二十屆曹禺戲劇文學(xué)獎等獎項。

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