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西安秦嶺穿越,山頂偶遇“小華山”,簡陋小廟修行人用龜殼泡藥酒

古人云:“天下名山僧占多”。 被修道人看中的地方,總有其殊勝處。在西安周邊的秦嶺終南山深處,每一座山頭似乎都能偶遇幾座小廟,倒也成為一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。

子午峪里的小五臺(tái),是終南名山之一。光聽它的名字,便有著濃濃的佛文化意味。果不其然,當(dāng)我們走東臺(tái)溝村—小五臺(tái)—五道梁—子午峪穿越時(shí),在小五臺(tái)上停留的時(shí)間最多,原因便是山上遍布著太多的佛教寺廟。不做太多停留,僅僅匆匆一覽,也花上了不少時(shí)間,但總歸是有趣的。

在小五臺(tái)海拔千余米的山頂處,我們來到了驢友口中的——“小華山”。

說是“小華山”,其實(shí)只是小五臺(tái)山頂處一處突起的山峰。因?yàn)榈貏?shì)突然拔高、格外陡峭,再加上一處石頭山門格外顯眼,第一眼看去頗有些華山山頂?shù)娘L(fēng)采,于是驢友便將其稱為“小華山”。

“小華山”的背后是南峰禪寺,石頭山門實(shí)際上正是這座寺廟的山門。穿過山門,迎面高臺(tái)上一座鎖著門的房舍,從側(cè)門入內(nèi),只見一條貼著峭壁的石頭臺(tái)階蜿蜒而上,頗有幾分古寺清幽的韻味。

我們拾級(jí)而上,抬眼四望,只見子午古道蜿蜒于群峰之中,金仙觀的金色琉璃頂頗為顯眼。此情此景,讓我們心里也生出了曠達(dá)、豪邁之感。被修道人看中的地方,果然總有殊勝之處。

登山臺(tái)階,是一個(gè)非常狹小、僅容三四人站立的平臺(tái)。山上的寺院,受到狹小空間以及地勢(shì)的限制,建筑格局是不能跟山下的大廟相比的。有些小廟基本上只有一座大殿,再加一兩間雜事房而已,建筑布局也和傳統(tǒng)寺廟不同。

平臺(tái)左手緊挨著峭壁處有一座房舍,走入其中方面正中有供奉著彌勒佛,大概就相當(dāng)于天王殿。再從旁邊側(cè)門拐出,便是一方小院,有兩位義工打扮的修行人正在吃午餐。剛好看到我們進(jìn)來,兩位修行人趕忙招呼:“吃了嗎?給你們下碗面條吧!”

我們趕忙謝絕,一邊感嘆修行人的熱情,一邊繼續(xù)入內(nèi)參觀。

南峰禪寺的主殿由紅磚壘就,非常簡樸。旁邊有兩間泥胚房,大概是修行師傅們生活起居的地方。

主殿前有一方小院,站在小院同樣可以遠(yuǎn)眺終南山。這里已經(jīng)是小五臺(tái)的最高峰,殿前視野極為開闊,適合坐看云起。同行的朋友曾在一次雨后來過此處,他告訴我們:當(dāng)時(shí)剛好遇到云海奇觀,一行人就在院子里站著看了好久。

我們?cè)谛蕾p終南美景時(shí),總覺得有種淡淡的酒香繚繞其間,后來發(fā)現(xiàn)是院子角落里一盆奇怪的東西。吃完了午飯的義工剛好經(jīng)過,我們便詢問此為何物。義工告訴我們這是廟內(nèi)師父用龜殼泡的藥酒。只可惜我們這次來拜訪時(shí)師父恰好外出,不然還能探討一些養(yǎng)生之道了。

最后,還是說一些旅游實(shí)用信息,想來的朋友可以參考:

1、小五臺(tái)位于秦嶺子午峪內(nèi),免費(fèi)開放。

2、登小五臺(tái)的路線很多,可以從“臺(tái)溝村”的正門上山,也可以從子午峪里上山。關(guān)于抵達(dá)小五臺(tái)的詳細(xì)路線,大家可以看我上一篇游記(攻略路書在文章最后):這條西安精華秦嶺穿越路線,藏著絕美風(fēng)景!公交可達(dá),攻略在此

3、不管從哪條路線登小五臺(tái),都需要身份證,游覽時(shí)別忘記攜帶身份證哦。

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