（十五）昌黎古代遺跡
趙家老宅。位于十里鋪鄉(xiāng)西山場村。因宅主姓趙，且為老宅而得名。約建于清朝咸豐至道光年間。占地面積0.9畝。有房屋3處、圈棚2處。整個院落為三進(jìn)門，一進(jìn)門為羊棚，二進(jìn)門為東耳房，三進(jìn)門為正房和廂房。趙家老宅是碣石山區(qū)保存完好的典型傳統(tǒng)民房。抗日戰(zhàn)爭時期，是戰(zhàn)斗在灤東地區(qū)的八路軍、游擊隊(duì)的堡壘戶，抗日聯(lián)合縣支隊(duì)、高慶游擊隊(duì)等八路軍、游擊隊(duì)的指戰(zhàn)員多次在此駐扎。1944年夏，冀東軍區(qū)司令員李運(yùn)昌留住7天。2005年前后，趙家老宅開始成為“葡萄溝”的景點(diǎn)之一，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人姜春云、李嵐清等到“葡萄溝”視察時，親臨老宅。2005年，此處被縣政府公布為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年，此處被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。
▲貴貞樓舊址
貴貞樓。位于昌黎匯文中學(xué)院西北角，為歐式三層小樓，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，為地下一層、地上兩層帶閣樓的八角尖頂建筑，建筑面積為467.74平方米。一層前有帶頂?shù)拿骼龋骼茸筇幗ㄓ型怀鲇诿骼鹊幕◤d。樓內(nèi)房間布局錯落有致，地板、樓梯均為最初建筑時的木質(zhì)原品。地下室設(shè)置取暖鍋爐，樓內(nèi)其他各室均有暖氣設(shè)備。1976年，受唐山大地震波及，外墻幾處開裂；1978年，昌黎匯文中學(xué)的前身——昌黎縣第二中學(xué)對其進(jìn)行了加固。
貴貞樓為美國基督教美以美會利用庚子賠款于清宣統(tǒng)二年（1910）在昌黎縣城東關(guān)建立的貴貞學(xué)館建筑群中的一座?！百F貞學(xué)館”于1915年改建為貴貞女子中學(xué)。1942年，貴貞女子中學(xué)與昌黎匯文中學(xué)、昌黎縣中學(xué)合并，拆除原匯文中學(xué)和貴貞女子中學(xué)兩校之間的大墻，使之成為一個校園。昌黎匯文中學(xué)歷經(jīng)多次改擴(kuò)建，僅有4號樓（貴貞樓）被保留下來。2004年10月22日，貴貞樓被秦皇島市人民政府公布為秦皇島市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年10月23日，貴貞樓被河北省人民政府公布為河北省第五批省級文物保護(hù)單位。
張家胡同民居。位于昌黎鎮(zhèn)鼓樓西街北側(cè)張家胡同南端。多年無人居住。建筑坐北向南，面闊3間，進(jìn)深1間，硬山起脊仰合瓦屋面，通面闊12.28米，通進(jìn)深7.4米。因無法進(jìn)入建筑院內(nèi)，從外部觀察建筑，明間采用隔扇門裝修，次間為檻墻支摘窗裝修，并且保存較好。建筑后部明間開門，此為冀東地區(qū)的地方特色。民居基本保存良好，屋頂及山墻有部分損壞，現(xiàn)有部分現(xiàn)代維修痕跡。根據(jù)建筑特點(diǎn)推測為清代。因昌黎縣經(jīng)歷大地震的原因，保留下的代表性建筑稀少，并且此建筑用材較規(guī)整，木雕較精美，是現(xiàn)存為數(shù)不多的古縣城的建筑，能代表一定時期昌黎的建筑風(fēng)格。
長峪山村垂花門。為清代，位于兩山鄉(xiāng)長峪山村東北部，東為東山，四周土地潮濕，灌木叢生。現(xiàn)存木門樓及西側(cè)看面墻。門樓為垂花門，坐北朝南，面闊1間，進(jìn)深1間。卷棚頂，布瓦屋面，垂背筒瓦蓋頂，四檁月梁，隔扇及梁上有博古彩繪及山川房屋人物故事，剝落嚴(yán)重。門前有門鼓石1對，呈方形，上浮雕博古畫，門前有踏跺。垂花門通面闊2.78米，通進(jìn)深2米，看面墻寬2.4米，占地面積共8平方米。門兩側(cè)原有看面墻，現(xiàn)僅存西側(cè)，墻帽為仿木結(jié)構(gòu)，墻上嵌石雕，內(nèi)容為獅子滾繡球。為曹家大院二進(jìn)院門，現(xiàn)主人為曹江元。
另外，昌黎縣現(xiàn)存有6眼古水井。
古今的人類生活均離不開水，水井的歷史悠久。昌黎地區(qū)迄今保留一些相傳唐朝或遼金時開鑿的一些開采地下水的垂直集水建筑物——井。據(jù)2015年統(tǒng)計，全縣共保存古井6眼。
源影寺井。昌黎縣城舊城區(qū)西北隅的源影寺塔西側(cè)。井深有五六丈，終年泉水盈盈，甘甜可口；井口為四方形石砌井臺，四周曾砌有石欄相護(hù)。源影寺井，當(dāng)開鑿于建塔之前，或是修塔之后。源影寺塔所在寺院，歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂荒圮失名，到明萬歷四十八年（1620），昌黎知縣楊于陛在主持重修寺院時，因塔下有井，而“水自有源，塔自有影”，定寺名為“源影寺”，于是塔與井稱“源影寺塔”“源影寺井”。井、塔相交，在國內(nèi)諸多古塔中極為罕見。隨著被定為金朝始建的源影寺塔升級為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，源影寺井也一同得到有效的保護(hù)。如今，源影寺井已成為千年古城昌黎保留的唯一的古井，至今仍間或使用。
朱各莊魚骨井。位于昌黎縣城西偏北30.7公里處的朱各莊鎮(zhèn)朱各莊村中。因井壁青石內(nèi)嵌有魚骨化石而得名。民國二十二年（1933）版《昌黎縣志》記載：“西朱各莊井旁石上如魚骨，其色青，魚骨色白，骨紋、骨節(jié)宛然天成，土人因名為魚骨井?！睋?jù)實(shí)地考查，此青色砌石約二尺，為長方形，砌于古井北壁，距上井口約五六尺；白色魚骨有頭有尾，有梁有棘，鑲嵌在青石的中間，宛如X光片。整個魚骨化石長有尺許，狀類鯉魚。古井在20世紀(jì)70年代被廢棄，魚骨石失去下落。
龍翔寺井。位于昌黎縣朱各莊鎮(zhèn)孫莊村北200米處的龍山小學(xué)院內(nèi)。其地為地處龍山南端低矮丘陵上的龍翔寺遺址所在地，在院落西南部。龍翔寺井開鑿于山崗之上，鑿穿山石而成，深有七八丈，頗有深不可測之概。井口為方形，邊長85厘米。據(jù)考查，龍翔寺院內(nèi)原有古塔可能始建于遼金時期，井也當(dāng)開鑿于同期。古井迄今使用，并加水泥蓋板保護(hù)。
玉液泉井。位于昌黎城北偏西5公里處的西五峰山半山腰古廟臺上。其地先后建有圓通寺和韓文公祠。玉液泉井在祠宇背后所依的峭壁根處，居于峭壁東部的一道高坎之上。峭壁根處原有3眼泉井，分別坐落在西、中、東部的峭壁底部。對這3眼泉井，1913年秋到五峰山韓文公祠山居的李大釗在寫《游碣石山雜記》時有詳細(xì)記述：“蓋聞祠后故有三泉，今僅存其東西二者，中泉正與祠宇相值，巍石壁立，有小泉突出石隙，可一尺。尤侗題壁詩云：‘五峰青不斷，引入白云中。春后山崖雪，秋空海上風(fēng)。三鉤菩提井（祠后有泉三口），一尺大夫松（石隙迸松長僅尺許，寺僧云已數(shù)十年矣）。怪石排如筆，森嚴(yán)拱巨公?！妒显娭幸嘤小镐盖迩覞i’之句，則松與泉已久供詩人吟詠之資。泉水自石罅流貫入口，浸潤松根，收天然灌溉之利。厥后泉忽涸而松亦隨枯，工人伐木，輒加雕斲成龍形，置案上，為存一故跡也?！蔽宸迳巾n文公祠在20世紀(jì)40年代后期塌毀后，西井湮沒，東井尚存。其井口為石砌，深不足丈，卻常年玉液滿盈，泉水甘甜喜人；在井的上方壁面，鐫有“玉液泉”3字。1987年7月，五峰山韓文公祠重修一新，玉液泉井繼續(xù)使用。如今，為便于看守祠堂者飲用，井口用水泥封住，在井中連接有水管，泉水變成“自來水”。
大峪溝井。位于昌黎城北偏西3.5公里處的杏樹園大峪溝村，在止園別墅遺址西偏南的溝谷之中。大峪溝井，當(dāng)為樂亭縣著名學(xué)者史夢蘭于清同治二年（1863）春在大峪溝購置山場，修建止園別墅時所開鑿，以供止園別墅日常飲用。其井臺用條形花崗石壘就，平平展展，古色古香。其井并不深，水得山泉浸潤，卻常豐盈。每到豐水時節(jié)，井水幾乎漫出，逼近井口；而涸水時，井水也取之不竭。史夢蘭號“香崖”，此井堪稱“香崖井”。
燕山路古井。位于昌黎縣縣城燕山路中段路東，原鼓樓北偏東的近處。此井南北2米、東西3米，面積為6平方米。井口形狀為六角形，直徑1.6米，由花崗巖條石壘砌而成。1998年秋，昌黎縣城在燕山路的前身——鼓樓北街等街道舊城改造時，拆除舊居民房，發(fā)現(xiàn)這眼被掩藏已久的六壁古井。經(jīng)組織有關(guān)專家鑒定，古井為遼金時期所遺，封蓋年代失查。經(jīng)修改舊城改造的建筑計劃，井口加蓋特厚鐵板實(shí)行保護(hù)。
昌黎歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化資源富集。在碣石文化和渤海文化的雙重滋養(yǎng)之下，幾千年來，昌黎人民創(chuàng)造的文化，如燦爛星漢。這些文化，以其厚重典雅、開放包容、勤勞勇敢、創(chuàng)新拼搏、浪漫時尚的內(nèi)涵特質(zhì)，深烙在1212平方公里土地上，成為56萬昌黎人民的精神之根。下面，我們在了解了昌黎縣歷史沿革之后，將分門別類的講述昌黎幾大文化構(gòu)成。（完）
文圖：肖沛昀
編輯：占超
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