這位寶應妹子拍了個視頻唱了首歌,火了千年古鎮(zhèn)射陽湖!
射陽湖畔——演唱: 趙天甜
趙天甜,《中國新歌聲》走出來的寶應妹子,取得了揚州十強,人氣五強的稱號,殺進了省賽!前段時間《成都寶應版》和《寶應時光》在寶應大街小巷里唱響,正是這位有著甜美歌聲的寶應氾水妹子!
射陽湖鎮(zhèn)位于江蘇省揚州市寶應縣東郊,處于揚州、淮安、鹽城、泰州四市交界處,射陽湖鎮(zhèn)坐落于美麗的射陽湖畔,是重要的物資集散地。
寶應射陽湖是一座千年古鎮(zhèn),文化底蘊深厚,源遠流長,是華夏文明之源,是淮夷族重要發(fā)祥地之一,有5000多年的文明史,2400多年的文字記載和600多年置候國、郡縣史,她以文明象征、生命血脈、水鄉(xiāng)魅力、精神脊梁、感化心靈共同形成古文化、水文化、荷文化、紅文化、禪文化的豐富文化體系,并構成以物質文化為旅游的精神文化內涵。
古文化是文明象征
射陽湖是淮夷族先民重要的發(fā)祥地,歷史悠久,富有地域特色文化,其孕育、產(chǎn)生和發(fā)展是與特殊的區(qū)域位置和自然環(huán)境分不開的。數(shù)千年來,大自然神奇的造化和豐厚的人文積淀,共同孕育和塑造了古代文明和燦爛的漢代文化,從而賦予古鎮(zhèn)獨特的魅力和非凡的神韻。境內曾出土的新石器時代石器和遺物,說明早在新石器中期,這里先民已使用石器,是射陽湖進入文明的開端?!熬爬镆磺Ф铡?a href='/jingdian/44570' target=_blank>漢墓群,列為江蘇省文物保護單位,是漢代王室貴族的歸葬地,被世人稱為“史籍的記載,文明的象征”。
射陽湖屬于軍事重地,歷來兵家必爭,是漢末動亂與拉據(jù)的交匯處,有以臧旻、臧洪、陳容、陳琳等為代表的風云人物,演繹著楚漢群雄并起廝殺的壯烈場景?,F(xiàn)“九里一千墩”漢墓群遺址、潘舍新石器文化遺址、射陽故城遺址、古邗溝遺址、駐馬街舊址、臧陳烈士祠、臧陳舊址和陳琳故宅遺址等,具有較高的古漢文化價值。
水文化是生命血脈
射陽湖,因帝堯時期“后羿射日”的傳說而得名。應該說,射陽湖因水而生,因水而存,因水而美,因水而興。水是水是射陽湖的血脈,水創(chuàng)造了射陽湖燦爛的文化。春秋末期,吳王夫差利用射陽湖天然湖泊,開鑿最古老的邗溝東道。現(xiàn)射陽湖古邗溝古邗溝遺址已列入中國大運河《世界遺產(chǎn)名錄》。不同時代,以水為題,誕生了許多文學佳作,這就是射陽湖華美而恢宏的篇章。
宋代詩人范仲淹在過射陽湖時曾留下“渺渺指平湖,煙波急望初,縱橫皆釣者,何處得嘉魚?”的絕妙詩句。清代蒲松齡在過射陽湖時也留下膾炙人口的詩句“射陽湖上草芊芊,浪蹴長橋起幕煙。千里關山形自吊,一尊風雨意誰憐。春歸遠陌鶯聲外,心在寒空雁影邊。翹首鄉(xiāng)園何處是,漁歌聽斷水云天。”現(xiàn)不知有多少詩人為射陽湖寫下絕唱。明末兩大才子,文壇大家朱曰藩,小說家吳承恩,分別以射陂、射陽起用大號。今天的射陽湖水文化得到很好的弘揚和傳承,水之生命、水之血脈、水之精神、水之靈魂好比射陂之水洪濤奔流,射陽湖光燦爛普照。
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荷文化是水鄉(xiāng)魅力
射陽湖有著讓人驕傲和獨特的“荷文化”元素,美麗富庶的水鄉(xiāng),為荷文化的發(fā)展提供了良好的生態(tài)基礎。相傳,射陽湖地區(qū)唐朝已經(jīng)種植荷藕,千年歷史。明朝洪武年間就有植藕的史載。南宋詩人楊萬里作為使臣多次經(jīng)古邗溝出使金國,路過射陽湖時留下了詠荷詩:《蓮花》:“紅白蓮花共塘開,兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝?!睗M湖的荷花,在詠荷得到贊美國。
應該說,荷藕顯示的價值,給射陽湖創(chuàng)造了文化。這些年來,憑借資源、技術、品種等多種優(yōu)勢,射陽湖鎮(zhèn)奪得了荷藕種植面積、荷藕產(chǎn)量、荷藕出口量三項全國第一。同時又打造了荷文化特有品牌,以中國荷仙故里來定位,以荷園風景區(qū)為依托,精心打造生態(tài)旅游品牌,不斷拓展荷文化的空間,形成獨具特色的地方文化品牌,推動文化與經(jīng)濟,文化與旅游的交融發(fā)展,一舉成為射陽湖亮麗的文化名片。現(xiàn)中國荷藕之鄉(xiāng)中心區(qū)荷園風景區(qū)芳名遠揚,是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家AA級荷園旅游景區(qū)、江蘇省濕地公園。
紅文化是精神脊梁
射陽湖鎮(zhèn)作為蘇中抗日根據(jù)地的大后方,轉戰(zhàn)時間長、發(fā)生事件多,足跡遍布廣,傳奇色彩濃,這里曾留下無數(shù)的紅色傳奇和紅色記憶,是一片紅色水鄉(xiāng)。
以寶應縣人民政府命名的紅色文物保護單位有七處,江淮印鈔廠、蘇中軍區(qū)后方總醫(yī)院、蘇中銀行、《蘇中報》、新四軍華中軍械廠第一總廠、蘇中榴彈廠、蘇中軍區(qū)暨新四軍一師練兵場等,油坊村《吳運鐸同志紀念室》存放大量抗戰(zhàn)實物。
這些舊址、遺物見證了傳奇歷史,也給我們留下了寶貴的精神財富和豐富的紅色文化資源,是射陽湖人的精神脊梁,是愛國主義教育基地,將永遠激發(fā)紅色情志。
禪文化是感化心靈
射陽湖的禪文化,是在佛教禪宗的基礎上不斷發(fā)展而形成的一種傳統(tǒng)文化,其傳播早,發(fā)展快、氣勢宏,它獨具水鄉(xiāng),展示獨特,更加豐富了射陽湖文化內涵。佛興于唐朝,盛于明清。據(jù)縣、鎮(zhèn)志載,民國初期境內尚有庵觀寺廟舊址39座之多,展現(xiàn)禪文化在人們心靈中微妙的活力。
在上千年來的歷史發(fā)展進程中,射陽湖的禪文化它同各地一樣時盛時衰,其發(fā)展中與不同時代有一定的關系,作為一種文化現(xiàn)象表征于世。而今人對禪文化興趣更濃,渴望找到一處心靈家園。近10多年來,先后擴建龍竿寺、復建大慈觀音寺、修復護國寺、整修天宮寺、同善庵、新建錢溝月亮灣北極庵等。所有這一切必將助推人的精神釋放和感化人的心靈。
總之,射陽湖五大文化特色鮮明,獨領風騷。水鄉(xiāng)之美,文化之美,一個多文化、高品位的旅游勝地展示在世人面前。
來源:寶應生活網(wǎng)
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