名人紀(jì)念館需拓展良性發(fā)展空間
名人紀(jì)念館需拓展良性發(fā)展空間
日期：2020-08-26 10:17來(lái)源: 連網(wǎng) 作者：
【連網(wǎng)】名人紀(jì)念館，作為彰顯地方文化特質(zhì)的公共文化場(chǎng)所，近年來(lái)在不少城市都得到了重視與發(fā)展。日前，筆者就探訪(fǎng)了位于常州青果巷的周有光紀(jì)念館，以及位于揚(yáng)州東關(guān)街的張玉良紀(jì)念館等，借助這些歷史名人的事跡脈絡(luò)，筆者零距離感受到了這些城市獨(dú)特的人文底蘊(yùn)和歷史情懷。當(dāng)然，它們的作用不止如此，在名人紀(jì)念、學(xué)術(shù)交流、展覽教學(xué)等諸多方面，都會(huì)起到積極的作用，其存在價(jià)值已得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可。
毋庸置疑，文化名人是一個(gè)地方的文化符號(hào)、品牌及資源，具有難以估量的社會(huì)價(jià)值，為地方文化名人建立紀(jì)念館，展現(xiàn)了地方對(duì)文化發(fā)展的重視程度，對(duì)文化人物的尊重；自然也包含著一種“市場(chǎng)思維”——借助“名人效應(yīng)”，打造地方文旅品牌，推進(jìn)地方城市文化形象的傳播與推廣。
當(dāng)然，這些名人故居及紀(jì)念館光鮮的背后，也面臨諸多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。筆者調(diào)查和查閱現(xiàn)有資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，大部分名人紀(jì)念館的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)都是單純地由地方政府撥款。無(wú)論是從最開(kāi)始的籌建，還是到正式開(kāi)館，都離不開(kāi)地方政府財(cái)政的支撐，這在一定程度上，保證了紀(jì)念館的經(jīng)費(fèi)穩(wěn)定，但也造成這些紀(jì)念館缺乏市場(chǎng)活力，抗風(fēng)險(xiǎn)能力低，很容易因各種客觀(guān)因素導(dǎo)致游客減少，維護(hù)經(jīng)費(fèi)入不敷出，從而難以為繼，淪為“擺設(shè)”。
當(dāng)然，也有一些做法相對(duì)可取，比如，一些名人紀(jì)念館會(huì)與“名人故居”直接掛鉤，或者在故居旁邊興建紀(jì)念館及相關(guān)配套，以求“成片輻射”；或者直接在故居的基礎(chǔ)上進(jìn)行改擴(kuò)建，形成多元化的紀(jì)念格局。這些做法，無(wú)論是在強(qiáng)化舊居利用效率、提升歷史文化內(nèi)涵上，還是在擴(kuò)大文旅效能、提升經(jīng)濟(jì)效益上，都比新建紀(jì)念館更加劃算。比如我市就有諸如李汝珍紀(jì)念館、朱自清文化園等基于名人故居遺址為基礎(chǔ)興建的紀(jì)念館，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕⑽穆猛茝V等工作，起到了帶動(dòng)作用。
不過(guò)，這種僅靠舊居盤(pán)活紀(jì)念館的做法，也有一定弊端，會(huì)直接影響場(chǎng)館的建設(shè)規(guī)模與未來(lái)發(fā)展前景。一方面，舊居所處環(huán)境會(huì)制約紀(jì)念館的發(fā)展生態(tài)，比如位于我市贛榆區(qū)黑林鎮(zhèn)的劉少奇紀(jì)念室，因地處偏僻地帶，交通不便，缺乏對(duì)游客的有效吸引力，加上設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，導(dǎo)致其象征意義大于實(shí)際意義。另一方面，舊居新建，會(huì)在無(wú)形間制造諸多缺乏歷史質(zhì)感的新景觀(guān)，很容易破壞舊居自成體系的人文景觀(guān)，削弱歷史代入感。
綜上所述，如何進(jìn)一步強(qiáng)化資源利用，不斷挖掘名人事跡，打造獨(dú)具魅力的名人紀(jì)念館，更好地發(fā)揮其社會(huì)作用，是當(dāng)前包括我市在內(nèi)的從業(yè)者們都需要深入思考的問(wèn)題。更重要的是，如何通過(guò)有效的運(yùn)營(yíng)模式探索，來(lái)實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館自身的良性循環(huán)與發(fā)展，更是思考的當(dāng)務(wù)之急。
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【編輯：張笑爽】
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