閩侯青口泰山宮：沉淀著歲月風(fēng)華的人文記憶
“人間靈應(yīng)無雙境，天下威嚴(yán)第一山?！背蹩催@幅石聯(lián)及泰山宮的門匾，世人大抵會以為到了東岳泰山。然而，這座名為“泰山宮”的廟宇卻座落在閩侯青口鎮(zhèn)傅筑村泰山亭街。
▲（泰山宮?林世彬/攝）
自古以來，泰山宮因四周泉水環(huán)繞，其地形被鄉(xiāng)人稱為“蝦身穴”，有“四方泉水環(huán)基繞，一處蝦穴勝地傳”之美譽(yù)。那么，這座泰山宮從何而來，又有著怎樣的故事呢？
五百載東岳廟宇
道儒同祀人稱奇
早年間，傅筑泰山宮乃是閩縣贊賢鄉(xiāng)積善里七瀨地區(qū)古老的道教廟宇，是信眾的朝圣之地，始建年間不詳。五代后梁年間，閩王王審知在福州東門外建東岳廟，供奉東岳泰山大帝，此后，東岳廟在福州及其周邊地區(qū)開始興盛。
宋朝年間，閩侯傅筑村從福州東岳廟分爐設(shè)殿，在傅筑村泰山街修葺亭榭，祭拜泰山神。明代，村民又將亭榭擴(kuò)建為宮，后經(jīng)過多次修繕擴(kuò)建，最后成為我們今日所見的泰山宮。
▲（宮內(nèi)的牌匾?林世彬/攝）
“現(xiàn)宮內(nèi)保存有明成化二十一年（1485年）、清道光二十一年（1841年）、民國十四年（1925）三塊石碑，證實(shí)了傅筑泰山宮至少有著500多年的歷史?！鼻嗫谔┥綄m理事會負(fù)責(zé)人黃紀(jì)波說。
▲（宮內(nèi)的明朝石碑?林世彬/攝）
傅筑村泰山宮祭祀的泰山衍派神主“泰山府君”， 俗稱東岳大帝，它是山峰的神化和人格化的象征，而令人稱奇得是，廟宇中除了主祀“泰山府君”之外，還附祀著儒家的文武兩位圣人——孔子和岳飛。泰山宮中為何會有這種道儒共祀的情況呢？
▲（宮內(nèi)供奉著孔子（左一）和岳飛（右一）?林世彬/攝）
原來，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民對東岳泰山尊崇的信仰由來己久，加之古時青口學(xué)風(fēng)濃厚，善文識禮的飽學(xué)之士也多是“泰山府君”的信徒，出于對泰山神的崇敬，不少文人也曾慕名前往山東泰山曲阜朝圣，這些人既崇拜道教的神祗，也是儒家的信徒。最重要地是，在那個皇權(quán)不下鄉(xiāng)的年代，他們大多掌握著地方的輿論和實(shí)權(quán)，那么在道教文化和孔子思想的熏陶與影響下，將孔圣人一并入祀泰山宮就顯得很正常了。
宋朝以后，元明兩代都對岳飛極為推崇，蒙古人為了安撫江南漢人，不僅沒有廢止南宋朝廷對岳飛的封號，還將“墳漸傾圮”的岳飛墓也撥款修葺一番。官方對岳飛的評價，也遠(yuǎn)高于宋廷。到了明朝，無論是在官方話語還是在民間視野中，岳飛的地位都被再度拔高。洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下詔將岳飛列為歷代三十七名臣之 一，政府將岳飛置于神的地位。這時的岳飛儼然已成為朱明王朝的精神圖騰，開始扮演起一種家族守護(hù)神的角色。因此，在明代最為興盛的泰山宮將岳飛納入祭祀也是理所當(dāng)然的了。
宮內(nèi)雕梁畫棟
廟外綠蔭護(hù)佑
推開泰山宮的大門，一陣古樸的歷史氣息迎面拂來，傅筑泰山宮具有明清建筑風(fēng)格，宮內(nèi)雕梁畫棟，陳設(shè)古香古色。
▲（宮內(nèi)雕梁畫棟、古色古香?林世彬/攝）
首先映入眼簾的是戲臺，每年的農(nóng)歷七月初一，這里可是傅筑村最熱鬧的地方，傅筑村周邊信眾都會備牲禮進(jìn)香、請神明看戲，其熱鬧程度不亞于春節(jié)。
相傳，有一年，當(dāng)?shù)厝苏埐坏綉虬啵瑹o奈之下，就燒香向岳飛的部將羅七爺、柳八爺說明情況，并希望他們幫忙，結(jié)果幾天后就有外地的戲班主動上門唱戲，說是有兩個黑臉人到戲班訂戲，并給了閩侯傅筑泰山宮這個演戲的地址。戲曲文化在當(dāng)?shù)匕傩丈钪械闹匾匚豢梢娨话摺?/p>
泰山宮戲臺上方有兩個閣樓，中間用木構(gòu)架走廊連接，那是演員化妝和休息的場所。頂上天井一字并排掛著十三幅錦絲帛畫，中間的一幅是八卦圖，兩側(cè)懸掛十二生肖元神圖。十二生肖又稱十二地支，能化煞擋災(zāi)，運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤。天井的正中央雕刻著一朵艷麗的牡丹，四周為麒麟八卦陣，目的都是庇佑傅筑村民萬事吉祥如意。
泰山宮門的前后各有一棵古榕，綠蔭覆蓋。后宮古榕上世紀(jì)曾被砍伐，不久在一戶人家房墻上夾縫中破土而出，長出新榕。僅十多年，便綠樹成蔭，成為樹高近16米，根莖粗如手臂的大樹，其頑強(qiáng)的生命力，令人稱奇。如今，兩株古榕前后佇立，形如車蓋，護(hù)佑著泰山宮和一方水土、人民，成為遠(yuǎn)近稱頌的佳話。
▲（破土而出的新榕?林世彬/攝）
1995年元月，傅筑泰山宮被列為閩侯縣文物保護(hù)單位。2012年7月，為切實(shí)保護(hù)宮觀遺址，修舊如舊，傅筑泰山宮進(jìn)行全面整修。如今，傅筑泰山宮不但成為村內(nèi)老人聚會的好場所，也吸引著越來越多的文史專家、游客前往考察、探訪，成為傅筑村一張獨(dú)特的名片。鄉(xiāng)民們也從中認(rèn)識到保護(hù)文物的重大意義，對泰山宮愛護(hù)有加，使其像一壇陳年佳釀，散發(fā)出愈加濃烈的醇香。
▲（泰山宮已成為老人們聚會的好場所?林世彬/攝）
來源：閩侯鄉(xiāng)音 林若野 林世彬 林依光/文
編輯：張存金 陳秀云
校對：莊高翔
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