洱海游船：142元( 含洱海環(huán)境資源保護費：30元)

洱海大游船

開放時間營業(yè)時間：9:00—17:00。取票時間：大游船早上9:00以前在大理港碼頭取票，10:00到龍龕碼頭取票，下午14:30 到桃源碼頭取票

洱海游船分公司擁有杜鵑號、蒼山號、大運號、洱海一號、洱海二號等大型豪華雙體旅游船，它是洱海水上大型的旅游企業(yè)。豪華游船是云南省內(nèi)規(guī)模大、檔次高、設(shè)施齊全、速度最快的游船，額定載客量從400人至950人不等。游船上設(shè)有KTV包房、民族歌舞表演廳、商品部和五朵金花攝影部等多功能設(shè)施。游船上開展具有濃郁民族特色的“白族三道茶歌舞表演”，讓您領(lǐng)略白族人民獨特的民族風情歌舞。

在云南洱海東部海中的一個小島上，相傳觀音開辟大理壩子時，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風浪，保護漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀念觀音，并把小島東部的一個漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。

小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來菩薩，二層祀觀音菩薩。小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要停靠海島，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風光。

大理南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱AAAA風景名勝區(qū)的黃金地段---洱源縣東南端的雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面壞水，東靠佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據(jù)著得天獨厚的旅游資源，故素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽。

島上風光旖旎，海天一色，風月無邊；千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯；島嶼四圍水清沙白，蒼洱百里壯景盡收眼底，可謂"山同人朗，水與情長"。近百畝的海島面積，靜臥在藍天之下，碧水之中的洱海中上游。遠處看來猶如一把巨梭，奇異獨特的地形地貌中，蘊藏著無限的海島景致。

蝴蝶泉：60元；蝴蝶泉電瓶車：10元； 今年是半價，20元

蝴蝶泉位于點蒼山最北峰去弄峰麓神摩山下。這里，就是大家所熟悉的電影《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。

有人說，蝴蝶泉是因為《五朵金花》而聞名，其實，早在300年前，徐霞客在他的游記中曾寫道：“蛺蝶泉之異，余聞之已久?！?/p>

徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來有“三絕”：泉、蝶、樹。

首先說：“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質(zhì)特別清冽，一出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最在的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭，變?yōu)楝F(xiàn)在的四潭，這是蝴蝶泉公園內(nèi)最顯眼的景觀。

其次說：“蝶”。蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月之間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹上，五彩繽紛。盛況最空前，是4月15日，這天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述：“還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹顛倒縣而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！痹娙讼砟?961年秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數(shù)“連須鉤足”，一個說蝴蝶“首尾聯(lián)接”，兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹下的奇觀，倒底哪一種說法更接近細節(jié)的真實，這就要靠游客去認真觀察嘍。如果來得不巧錯過了蝴蝶會，那也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及與蝴蝶有關(guān)的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的游空提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。

說：“樹”。蝴蝶泉園內(nèi)，有“蝶泉之美在于綠，請君愛護草和木”的環(huán)境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見到的鳳尾竹、圣誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹、酸香林、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節(jié)，白天花瓣開如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合擾吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是“會飛的花朵”，這合歡樹的花朵則是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會期間，花與蝴蝶共舞，真假難辨，是蝴蝶泉的一大奇觀。

蝴蝶色彩斑斕、形態(tài)美麗，是自然界中最受文人騷客注目的昆蟲，我國因此形成了源遠渡長的蝴蝶文化，從“莊周夢蝶”到“梁祝化蝶”，有關(guān)蝴蝶的典故傳說比比皆是。宋代詩人謝逸，一生寫詠蝶詩逾300首，被后人稱為“謝蝴蝶”，他的詩句“狂隨柳絮有時見，舞人梨花何處尋”，把蝴蝶的飄逸風資寫得出神入化，可惜他沒來過蝴蝶泉，否則他的詩句會更加色彩斑斕。

關(guān)于蝴蝶泉，也有一個優(yōu)美的傳說：很古老的年代，神摩山上盤踞著一條惡蟒，經(jīng)常出來浸擾村民，有個決心為民除害的年輕獵人杜朝選路過這里時見到蟒蛇在山中蠕動，于是搭起強弩一箭射去，蟒蛇負傷后倉皇逃走。第二天，杜朝選再次尋找蟒蛇到霞移溪口，遇上兩位女子在洗著一件血衣。一問，才知他們是被蟒蛇搶擄來的農(nóng)家姑娘。兩位姑娘向獵人哭訴了受蟒蛇強暴的悲慘遭遇，并告訴獵人這惡蟒有“大睡七天， 小睡三天”的習慣，現(xiàn)在正是他的小睡之日，正好乘此機會前去除害。獵人依照兩位姑娘的指引深入蟒蛇洞，與蟒蛇展開搏斗，終于殺死蟒蛇。二位姑娘得救后對獵人杜朝選傾訴了感激愛慕之心。誰知杜朝選婉言謝絕了姑娘：“我斬蟒除害，是盡蒼洱匹夫之責，豈能圖報！”說罷與姑娘告辭。兩位姑娘癡情難了，傷心欲絕，竟在回家的途中縱身跳入了神摩山下無底潭。杜朝選后來得知此情，悔恨萬分，也跟著跳入深潭殉情而死。后來，3人均化彩蝶，每年4月，各方彩蝶前來憑吊，無底潭也就變成了蝴蝶泉。周城人民為了懷念這位剛毅、深情的英雄，把他奉為“本主”，同時也敬慕兩位姑娘對愛情的忠貞，把她們追認為杜朝選的夫人，在村莊北面曾立廟塑起她們的神像。霞移溪里有塊石頭也一直被稱為“娘娘洗衣石”。

關(guān)于蝴蝶泉的傳說，郭沫若還有一首專寫雯姑、霞郎愛情故事的長詩，詩中寫了雯姑、霞良受惡勢力迫害、追捕，雙雙殉情跳入無底潭化為蝴蝶，但那是文人的創(chuàng)作。在蝴蝶泉后的神摩山上，有望海亭，亭頂四周繪有雯姑、霞郎的圖畫故事，可供游人細細品味。

在白族人民心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉。每年蝴蝶會，四方白族青年男女都要到這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。

崇圣寺三塔：121元；(國家5A景區(qū)) 38

崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里左右處，東對洱海，西靠蒼山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的天龍寺。崇圣寺的壯觀廟宇在咸同年間燒毀，三塔完好地保留下來。

恢復重建后，整個景區(qū)以三塔為核心，整體布局為主次三軸線，分八臺、九進、十一層次。其中，主中軸線上依次建有大鵬金翅鳥、山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有錯落有致的方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廊、祖師殿、護法殿、佛教研究院等，展示了歷代經(jīng)典建筑之精華。

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米。

千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬于典型的唐代建筑風格。 塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城全貌。千 尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上 大家所見的"永鎮(zhèn)山川"這四個蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國公沐英之孫 沐世階所寫。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔畏懼大鵬。因此只要塔和塔 上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上 "題字刻碑"就再合適不過了。

千尋塔開始修建的時間一般認為是南詔勸豐佑時期(公元823年～859年)。修建千尋塔的方法 傳說有多種，其中的一種叫"土層掩埋法"，也就是由塔基開始，每修好一級塔，就用土層 掩埋一級，并把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，這樣就大大方便了運送建筑材料和修建上一 級塔，等到大塔封頂時，土臺的斜坡已延伸數(shù)里遠，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層， 直到完全顯露出整座塔。

三塔中，南北兩座小塔高度相同，都是42.19米，各有10級，是一對八角形密檐式磚塔，八 層以上為實心，八層以下則為空心。外觀輪廓線象錐形，屬典型的宋代建筑風格。根據(jù)相關(guān) 史料推斷，南北小塔建造于大理國段正嚴、段正興時期（公元1108～1172年）。現(xiàn)在我們看 到的兩座小塔已偏離 了垂直線，出現(xiàn)了令人擔憂的傾斜狀態(tài)，但大家不用擔心，因為它們就這樣已經(jīng)傾斜了四百多年。

如果仔細仰望三塔，我們不難發(fā)現(xiàn)，千尋塔每級四面都有拱形龕，也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內(nèi)供有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔，每級的八方 都有形狀各異的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。崇圣寺三塔的級數(shù)都為偶數(shù)，而其他地方佛塔的級數(shù)一般都是奇數(shù)。

崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30余次強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟奇跡般自行復合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)民房倒塌達99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇跡。

崇圣寺及三塔建成后至明代，寺院保存完好。史料記載其規(guī)?；狡呃?，三閣七樓九殿，房屋八百九十余間，有佛一萬一千四百尊。大理國時曾有九個國王禪位為僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國時期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋數(shù) 珠，因此大理國有"佛國"之稱。而崇圣寺又有"佛都"之譽，即所謂"南中梵剎之勝在蒼 山洱水，蒼山洱水之勝在崇圣一寺"，而寺中的三塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾 、三圣金像，被視為五大重器--五大寶物。直到明代，李元陽組織重修崇圣寺時，寺中五寶還保存完好。南詔建極十二年（公元871年）所鑄造的寺內(nèi)鴻鐘，徐霞客曾在《滇游日記》 中這樣寫道："鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。"因而"鐘震佛都"，曾成為大理的十六景之一。寺內(nèi)的雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰赤足，造型精妙。相傳在殿 內(nèi)鑄造高三丈的觀音，鑄到一半時銅已用完，這時天上下了一場銅雨，人們便收集這些如珠 銅雨才鑄完了觀音，故名雨銅觀音。寺內(nèi)的巨鐘后來毀于清咸豐同治年間， 雨銅觀音毀于十年動蕩，證道歌碑和佛都匾毀壞時間不詳。現(xiàn)在寺內(nèi)的鐘樓和雨銅觀音殿是 近年才重新修建的。重鑄的建極大鐘，由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計，由南京晨光機器廠鑄 造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南就有一個。

1961年3月，崇圣寺三塔被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。1978年至1981年， 國家文物局撥款43萬元對三塔進行了歷時三年的維修與加固。在這次維修與加固中，有兩項 重要發(fā)現(xiàn)：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經(jīng)等珍貴文物680 余件，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最豐富、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為 研究南詔和大理國歷史的實物資料。在南詔和大理國時期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中 原地區(qū))等宗教文化曾在大理得以交匯與融合。

雄奇的崇圣寺三塔還在80年代衍生出一個三塔倒影公園。公園占地27畝，有水面 積達十余畝 。公園坐北向南，背靠一公里許的崇圣寺三塔，以園內(nèi)的潭水能非常清晰地倒映出三塔豐姿 而得名。園內(nèi)建筑有體現(xiàn)白族民居的楹聯(lián)照壁，有題詩刻賦的大理石碑亭，有影搖水中的漾波亭。園內(nèi)種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。游人置身三塔倒影公園，或吟誦詩詞楹聯(lián)，或觀賞百草花卉，或凝神水中三塔，或攝影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流連忘返。三塔倒影，不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚。

崇圣寺三塔和三塔倒影公園互為添輝，相與增色，從而成為最能代表大理形象的重要人文景觀。

蒼山

蒼山位于大理洱海西側(cè)，風光極為秀美，其主峰的積雪風光巍峨壯觀，是大理“風花雪月”四景之一。蒼山山間云霧變幻莫測，有“望夫云”、“玉帶云”等奇秀形狀，登上山頂，還可以俯瞰洱海、大理的優(yōu)美風光。

欣賞蒼山美景，可以從洱海湖濱各個村鎮(zhèn)遠觀，也可以走進蒼山景區(qū)，近距離感受。蒼山的山腰間修有一條長約18公里的游山步道，稱為玉帶云游路，北起小岑峰，南至圣應(yīng)峰，沿途經(jīng)過多座山峰，也經(jīng)過清碧溪、七龍女池、中和寺等景點。走在海拔二千多米的玉帶路上，隨時可俯瞰大理壩子和洱海風光，視野開闊，讓人心曠神怡。

感通寺索道

感通索道起點在感通寺山門外，終點在半山腰的清碧溪旁，封閉式坐箱纜車。景點里有個超大的象棋盤，還有一條大峽谷，清碧溪水從中跌落，山谷幽深，植被豐富。索道橫跨蒼山大峽谷，可在纜車中俯瞰谷中風光，每當云霧繚繞時，峰頂若隱若顯，似飄渺仙山。感通索道全程2630米，坐在索道纜車里面仰望蒼山雪峰，俯瞰百里洱海和大理古城，這是一道獨特的風景線，也是觀賞洱海好的視角。玉帶路的南端就在索道終點的上方不遠處，可以向北走走看看。

上蒼山有兩個途徑：乘坐索道、步行走登山步道。如果只打算游玩半天時間，可乘坐索道上下山。索道有三條，感通索道、中和索道和蒼山大索道（洗馬潭索道）。索道互不相通，分別可達山腰玉帶路上的清碧溪、中和寺和洗馬潭。 中和索道：往返100元，含蒼山門票 感通索道：往返110元，含蒼山門票 洗馬潭七龍女池半程索道：往返150元，含蒼山門票，贈送天龍八部影視城+電瓶車 洗馬潭全程索道：往返270元，含蒼山門票，贈送天龍八部影視城+電瓶車

取票很方便，索道大約做個十來分鐘，能遠觀洱海，景色非常不錯，而且價錢也不高，還是值得坐一下的。山上也是可以走一走看一看的。

蒼山洗馬潭索道

蒼山洗馬潭索道起點位于天龍八部影視城附近，分為上部、中部、下部三個站點，下部位于海拔2242m的天龍八部影視城西側(cè)，中部位于海拔2814m的七龍女池景區(qū)上側(cè)，上部位于海拔3920m的玉局峰峰頂洗馬潭景區(qū)“望夫云”升起的地方，索道線路單項斜長5555米。

"一道穿三景"，即洗馬潭索道把天龍八部影視城景區(qū)、七龍女池景區(qū)和洗馬潭景區(qū)連成一體，乘坐索道可全面領(lǐng)略到杜鵑林、冷杉林等具神秘感和誘惑力的蒼山大美風光。

點小建議：

1、索道售票處在三月街牌坊上去，建議大家打個車上售票處，因為是上坡路而且很遠，再有售票處上到坐索道的位置還有很長一段上坡山路，如果都用走的話會很累。經(jīng)常徒步的請隨意！

2、洗馬潭全程往返票是分兩段的，如果天氣不好就只開下半段。建議大家坐全程的，因為半程沒什么好玩的。如果只能坐半程，那么建議就只買上去半山的索道票，然后走下山，這樣也不會很累，還可以欣賞一下蒼山的風景。

3、七龍女池的那個上下山纜車，運輸量很小的，特別是上去的那程，排了一個多小時隊（隊也不長），大家買票前確定好排隊時間，太久了不如爬上去。

4、蒼山的索道有好幾條，這里只介紹洗馬潭的情況

天龍洞：20元；

大理天龍洞 位于大理蒼山峰～云弄峰山麓 撲溯迷離、有地下迷宮的美稱、距離蝴蝶泉大楷、兩公里左右、大理新開發(fā)的溶洞 乘天龍索道上蒼山索道的盡頭、便是千古奇洞、天龍洞 洞口 一條龍栩栩如生、從洞中出來、就像要飛越九天之外、讓人覺得洞中的神秘 、忍不住的想去探索、嘻嘻、洞口的龍是人工鑄造、可不是真的哦、新天龍八部的外景拍攝 過程中也少不了天龍洞、進洞直走幾十米、就是神仙姐姐的塑像哦 、洞中那些奇形怪狀的物體、還可以觀賞、移步換景 ！有神仙姐姐塑像、林志穎扮演段譽畫像、凌波微步秘籍、石海、洞鄉(xiāng)、石柱、石臺、獅蹲、虎踞、猿攀、仙客繡球、犀牛望月、望穿秋水、天龍八部宮、通天望月等等.....就是洞中石梯還真難走、時而上、時而下、上坡下坎滴、岔路口也比較多、假如沒人帶路、也許還真找不到出來、天龍洞出口在陡峭的巖壁上、一出洞口、深呼吸一口新鮮空氣、夙然開朗、恍如隔世之感、原來光明就在眼前、當往回反時、彎彎曲曲的下山路、才發(fā)覺已距離索道纜車、大楷千米遠了、還好返程途中、修建有停閣、游廊、可以休息一下啦、美美的是還提供水給游客、洗手或洗臉、遠望山腳下的洱海盡收眼里、不過美中不足的是 導游才給一小時參觀 時間不夠啊 上去做天龍索道纜車要排隊 、到了景點還要等解說員一起進去 幾個團隊混合在一起 好多景點都還沒來得及觀賞 又得做纜車下山了 因為上關(guān)花景點還等著我去看呢 回車里的時候 導游問我 感覺怎么樣呢 我說腿酸啊 導游說 證明你的凌波微步練得差不多了

喜洲白族民居：

喜洲，? ?些充滿著水墨情調(diào)的民居群落，坐落在古老的石頭巷子兩邊。

喜洲民居，每一個院落的布排，都力求做到自然、貼切，講究的一種儒雅的格調(diào)。

當然，喜洲的民居也與其它地方的民居建筑一樣，一般都有著對稱式的布局和封閉式的外觀。 喜洲民居，這種源于秦漢時代的廊院式住宅，經(jīng)隋唐的演變，到宋代已成定式。喜洲，目前還較為完整地保留著一大批明代、清代，民國以及當代各個時期各具特色的白族民居建筑群落。

雞足山

雞足山景區(qū)門票+往返索道票+往返觀光車票 113

雞足山位于大理白族自治州東部賓川縣境內(nèi)，地處金沙江干熱河谷流域，氣候炎熱干燥，少雨干旱，具有典型的亞熱帶風光。溫度季節(jié)為“冬短夏長，春秋相當”，四季均可旅游。

雞足山氣勢磅礴， 方圓百里，天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱“絕頂四觀”。山上松林茂密，修竹叢生，蜀漢時始建小庵，唐代擴建，興盛于明清。有大小寺宇百余座，是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。后來多數(shù)寺宇被毀,現(xiàn)僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴塔。山間云霧縹緲，溪水琮琮，為中國佛教名山之一。

雞足山頂海拔3320米，賓川壩子海拔1440米，相對高差約1900米，氣候立體多樣，植被多為亞熱帶、溫帶常綠針、闊葉林和灌叢林。春夏季登山旅游，植物生長茂盛，繁花似錦。每當一場山雨過后，空氣格外清新。

山中云霧繚繞，氣象萬千，不是仙境勝似仙境。秋冬旅游紅葉滿山，蒼松挺拔，另有一番景致。

在茫茫云嶺高原之顛，在紅土藍天間悠悠飄蕩的白云之外，矗立著一座伴日月、擎青天的巍峨清峰。他就是響譽南亞、東南亞的自古與五臺、峨眉、普陀、九華山齊名的佛教圣地，中國五大佛教名山之一云南距古城大理86公里，距昆明410公里，天柱峰3248米?？偯娣e2822公頃，因山勢"前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足"而得名。全山有奇山40，險峰13，巖壁34，幽洞45，溪泉100余；有高等植物80多科500余種；有莽莽原始森林、名木古樹、奇花異草；有珍禽異獸數(shù)十種。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然美景。

像一位進入永恒寂靜的覺悟者，雞足山趺跏坐在賓川境內(nèi)西北，雞足山蒼崖萬仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻險拔，廣闊無際。如前人所繪“山勢壯高，高插云漢；古木參天，綠蔭生寒；幽谷陰沉、深不見底；壁峭懸崖，望之股栗；瀑布飛濺，白聯(lián)懸空；萬壑松濤，狂風突起。登天柱峰睹佛光，使人入虹云仙境；站華首門聽晴雷，震聲只隔半溪云”。是造化鐘靈秀毓之地令人留戀。

從昆明方向坐動車至大理，可以在祥云站下，然后坐客車到賓川，從賓川坐直達雞足山的小巴。如果是坐高鐵到大理站的話，出站右轉(zhuǎn)大理客運站，有直達雞足山的小巴，但是班次只有8點，9點，10點，11點。沒趕上直達的話，也可以坐到賓川的客車，再轉(zhuǎn)乘賓川到雞足山的小巴，也還是挺方便的，且班次較多。在門口的時候司機師傅會停車等乘客們買門票，然后就直接送到石鐘寺。有些徒步或者是訂了山腳住宿的旅客的話會選擇在寺前村那里下車。

因為我們是腳受傷，所以沒有選擇徒步路線。從石鐘寺下車往祝圣寺，觀光車中轉(zhuǎn)站方向走，我們在石鐘寺旁邊的香會街吃了飯。注意看路牌，其間有一段觀猴區(qū)，可以買東西喂它們，就是喂的時候一定要快，不然它們會直接來拉扯你們的衣服和包。不過遇到一只沒有左手的小猴子，就是安靜在那里嗑瓜子，可惜我們的面包被喂完了，只剩兩包餅干，我們幫它把餅干撕開然后扔給它。到坐索道的地方可以選擇騎馬也可以選擇坐觀光車，騎馬20，觀光車單程10塊。

觀光車到坐索道的地方還是有一段挺遠的距離的，下車換乘索道，很快，5分鐘左右就能上山。下了索道往上爬一段距離，會路過香會街，有賣吃的喝的，還有住宿。如果打算第二天看日出的，就在香會街找了一家住宿，東西放下就繼續(xù)往上爬到金頂寺了。但是因為一直順著階梯直走，直接就走到后門了，是從后門進去的。應(yīng)該有一條路是走到曙光臺金頂寺的正門的。山上風景很好，但是確實冷，很冷很冷，旅店有電熱毯。

第二天早上六點半天邊就有點紅了，但是還是一直等到七點多太陽才出來，日出很美很壯觀，也看到了云霧繚繞的山，也很美?？赐耆粘?，吃碗砂鍋餌絲就可以下山了，也是坐索道下山，然后到玉佛寺坐觀光車，到石鐘寺的時候10點，但是直達大理站的11點小巴已經(jīng)坐滿走了。所以我們選擇坐小巴到賓川，然后從賓川坐客車到下關(guān)，也很方便。不一定非要等直達車，因為有時候座位被訂滿了，不一定能做得上。

巍寶山：50元；

巍寶山簡稱巍山，是南詔發(fā)祥地，自唐代開始 建筑道觀，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，是全國四大道教名山之一。巍寶山可分為前山和后山兩個景區(qū)，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有明清風貌保存較完整的巍山古城，有全國14座道教名山之一的巍寶山，有展現(xiàn)候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關(guān)，有建筑風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區(qū)。巍寶山現(xiàn)在還恢復了洞經(jīng)音樂樂奏會和彝族歌會，使這里的文化底蘊更加深厚。另外，除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。

班車：下關(guān)可乘班車先至巍山縣城，縣城距離巍寶山的山門約14公里，可乘中巴前往，班車票價12-16元。

包車：可在下關(guān)包車前往巍山縣城，在轉(zhuǎn)車摩托車。巍山縣有很多摩托三輪，可以坐4個人，上山費用可砍價到25元。

自駕：可在杭瑞大理出口下高速后，路口右轉(zhuǎn)，然后再右轉(zhuǎn)，就是去巍山的二級公路了，1小時即到。

巍寶山大概是我見過低調(diào)的道教名山。整座山只寥寥幾個道觀，每個道觀不過1-2名道長。游客稀少，山上物資全靠騾子托和香客背。道觀建在茶花、綠竹、桂香中，滿是書中清修之地該有的樣子。

去，時近黃昏，主君閣里的楊道長分外熱情邀請我們飲茶、食晚飯、看茶花樹。彼時天已快全暗，不好叨擾，只喝了口茶，沒有再向上爬便匆匆下山了。第二次不遠千里上巍寶山。臨行前，我用沉香、安息香等香料做了一塊香牌，放在一個古樸的亞麻盒子里。

上山?jīng)]多遠就是主君閣，那顆茶樹依舊佇立，道長熱情如故。得知我特意來感謝，道長很高興，將我贈予他的香牌供在佛前案上，又從案上拿了兩個蘋果給我們。

本來我們是來感謝道長的，結(jié)果卻拿了一堆東西走…開了光的香牌、蘋果、饅頭…其實道長在山上生活很是清苦，待人卻這么熱情、無私。

小tips：巍寶山距離巍山古城約30分鐘車程，建議自駕前往。此外，也可叫滴滴。山上回程不太好叫到車，提前約比較保險。不建議打三蹦子去，路程遠且山路危險。

石寶山石窟：30元。

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