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南詔鐵柱,

俗稱天尊柱,在彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內。 鐵柱廟現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年),懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾,清人李菊村作聯(lián):

蘆笙賽祖,氈帽踏歌,當年柱號天尊,金縷翔環(huán)遺舊壘;

盟石掩埋,詔碑苔蝕,幾字文留唐物,彩云深處有荒祠。

南詔鐵柱古稱崖川鐵柱、建寧鐵柱,又名尊天柱,在彌渡縣城西北鐵柱廟殿內,立于佛臺正中。鐵柱為直圓柱體,通高3.3米,圓周1.025米,柱頂已壞,重約兩噸。柱身西面中段有用直列陽文楷書“維建極十三年歲壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”21個字。建極是南詔十一代王世隆的年號,“十三年”為唐懿宗咸通十三年(公元872年)迄今1125年。徐嘉瑞《大理古代文化史稿》記述說:“南詔世隆,立鐵柱于彌渡,乃佛教紀念柱,當時佛教盛行也?!笨芍菫榻◤R祀佛而立。云南省人民政府多次撥款進行維修,1965年,由國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

南詔鐵柱坐落在彌渡縣西面約6公里的鐵柱廟村(古稱鐵柱子邑),這個村屬于太花鄉(xiāng)。這一帶在古代是勃弄川白崖賧。勃弄川就是現(xiàn)在的彌渡壩子。清代以后,因避諱白字,改白崖為紅崖,古代的白崖賧比現(xiàn)在的紅巖鄉(xiāng)范圍要廣。白崖賧有白崖城,是傳說中“白子國”的統(tǒng)治中心。南詔強盛以后,南詔王閣羅鳳占領了白崖城,并在舊城外修筑了新城,用來安頓他的后母和同父異母的兄弟。《蠻書》對白崖城有很具體的描述:“白崖城在勃弄川,……依山為城,高十丈,四面皆引水環(huán)流,惟開南北兩門。南隅是舊城,周圍二里。東北隅新城,大歷七年閣羅鳳新筑也,周圍四里。”新城內設有大廳,廊廡曲折,后面橙枳青翠北門外竹叢茂密,棵棵粗如人腿,高百尺有余,環(huán)境十分清幽。

勃弄川是南詔中層官員的莊園所在。距白崖城南約20里有蠻子城,大概在今彌渡縣城附近。南詔鐵柱就在兩座城之間,也就是南詔重要的統(tǒng)治地區(qū)之內。

南詔鐵柱廟古稱“鐵柱廟”或“鐵柱觀”。元初朝庭命官郭松年在《大理行記》中記:“白崖甸……西南有古廟,中有鐵柱?!笨芍F柱廟建于元代以前。清康熙四年(公元1665年)重修;乾隆四十九年(公元1784年)又重修大殿及前后院諸殿和廂房。當時廟宇占地5541平方米,建筑面積1542平方米,由大照壁、外戲臺、廣場、硯池和三拱石橋組成外院;由三皇殿、圣母殿、土主殿及北廂房組成后院。鐵柱立于前院正殿中央。以后鐵柱廟因年久失修而毀壞嚴重。1978年以來,先后修復了大殿、三拱石橋及大照壁等建筑,重立殿門“威鎮(zhèn)昆彌”和佛龕頂“標績全滇”匾,以及道光年間彌渡文人李菊村所撰長聯(lián)。這副長聯(lián)中包含有關于鐵柱的歷史和有關的民俗: 蘆笙賽祖,氈帽踏歌,當年柱號天尊,金縷翔環(huán)遺舊壘; 盟石掩埋,詔碑苔蝕,幾字文留唐物,彩云深處有荒祠。

寶相寺

寶相寺又名石寶寺,因建筑奇險,被譽為“云南懸空寺”。為明正統(tǒng)年間鶴慶土知府高論所建,初為道觀,后來佛教興盛,除玉皇閣外,大多廟宇均祭佛像,成為一個佛道合流的場所。寺建在佛頂山高聳險峻的懸崖上,令人目眩,寺坐西朝東,進山門而至天王殿,大雄寶殿均層層升高,彌勒殿與玉皇閣則凌空建造在崖內,需從左右攀巖扶壁方能到達。

每年秋季的石寶山歌會在這里舉行,屆時,清凈的山野成了白族歡歌的海洋。寶相寺以其奇峰、典閣、泉瀑、歌會編織成一幅民族畫卷。

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