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會理那些與歷史人物相關的地名!

會理那些與歷史人物相關的地名

(上)

作者:馬世權

地處四川涼山彝族自治州正南端的會理,地名文化豐富多彩,有因三國時期蜀國丞相諸葛亮安營扎寨而得名的孔明寨,還有因蒙古族王子耶魯帖木耳建營筑城而得名的月魯山,更有因南詔國第十二世孫蒙世隆修造行宮而得名的景莊廟。顯然,這些地名均與歷史人物相關。

孔明寨:暗淡了刀光劍影

第一次經(jīng)過孔明寨,是考上大學從會理到學校報到的路途中。那天乘坐的班車白果灣鄉(xiāng)前馬村駛過,鄰座指著前方山谷間的險峰峻嶺說,那兒就是孔明寨,是當年諸葛亮南征途經(jīng)此地安營扎寨的地方。

從車子的前擋風玻璃看出去,此處崇山峻嶺,危峰兀立,巉巖峻峭,地勢險要,一條清流自南向北嘩啦啦地從橋下穿過。在冷兵器時代當屬要隘險關,大有“一夫當關萬夫莫過”之險。我有些震撼了,家鄉(xiāng)居然有三國歷史文化遺跡!

諸葛亮,字孔明,三國時期蜀漢丞相。兒時看過的連環(huán)畫、進中學后讀過的課本和文學名著,對這位歷史人物已經(jīng)耳熟能詳,但總以為書本里的東西距離我們太遙遠。真的是做夢也沒想到,一下子竟置身于三國歷史遺址,怎么不令人激動呢!

班車在彎多坡陡的108國道上行進,對峙的群山峰巒向后退去。我思緒飛揚,古戰(zhàn)爭場面像放電影一般在大腦中清晰浮現(xiàn),大軍縱橫,戰(zhàn)馬馳騁。當年諸葛亮來到這里,在山間依地勢安營扎寨以防敵軍偷襲,在河灘上布置八卦陣迷惑敵軍。

我假期回來的第一件事就是查閱相關資料,求證“孔明寨”地名的史實性?!稌碇葜尽酚涊d:“在治北(會理城北面)八十里,上倚絕壁,下臨深淵,石棧天梯徑通一線。山頭有漢忠武鄉(xiāng)侯營址,今呼為諸葛寨?!彼菚硗ū蓖?a href='/nanhe/' target=_blank>南和古代“南方絲綢之路”上的險要隘口之一。據(jù)傳,公元225年,諸葛亮率兵從成都出發(fā),平定南方叛亂。遣關羽的兒子關索為先鋒,取小路入越嶲郡,一路往南,與孟獲“首戰(zhàn)于會無(今會理)”,隨后渡瀘入滇,七擒孟獲。

從那以后我每次乘車經(jīng)過這里,心中便肅然起敬,坐直了身子兩眼緊盯著窗外,把孔明寨遺跡一次次尋覓。期望著有一天能夠到此地踏訪。

我大學畢業(yè)參加工作當了一名中學語文老師。每當和學生一起學習《出師表》,一起誦讀“故五月渡瀘,深入不毛……”時,總會自豪地告訴同學們——會理有個孔明寨,并給他們講述發(fā)生在那里的三國故事。

前年的一天,我駕車從會理到西昌,終于有機會踏訪孔明寨了。在距離孔明寨橋約兩百米處的休息區(qū)駐車。仰視山間,險峻峽谷,怪石峻撥,赤骨崢嶸。搭車的幾位親戚相約去看懸掛在橋下的一把寶劍。上車復行駛,你一言我一語把三國人物故事講述。

相傳,孔明在此安營扎寨時,聽村民反映山中有一條大蟒,經(jīng)常竄出傷害人畜,還在河流中興風作浪,河堤橋梁時有損毀,于是派關索前去察看。關索手提一把寶劍,把大蟒引出洞來,在河灘上大戰(zhàn)三百回合,最終馴服大蟒??酌鲙ьI大軍繼續(xù)南下,臨行前把寶劍懸掛于石拱橋下,大蟒看見劍光閃影便不敢出來,自此蟄伏山洞,與當?shù)卮迕?a href='/heping/' target=_blank>和平共處。

在前馬村委會的大門前,一條清澈的小河在山谷間潺潺流淌。生于斯長于斯的村民韓應樹,幾年前便在公路旁修建樓房開商店、餐館,接待過往旅客,又在屋后山地里搞種植,在河邊空地上造池塘養(yǎng)魚。不時有客人停車吃飯、買杏子、買河水魚、買土雞蛋。他說,隨著鄉(xiāng)村旅游的興起,前來尋訪三國歷史遺跡的游客多了起來。他指著公路對面那座龐碩的山體說:“小時候聽爺爺講過,他和伙伴們在山上放牛,山頂?shù)?a href='/jingdian/52156' target=_blank>石寨還依稀可辨,相傳石為孔明的駐軍所壘。石寨旁邊還有石凳、栓馬石等?!?/p>

而今,在這片古老的土地上,石寨、石凳、栓馬石等已經(jīng)找尋不見,橋下懸掛的那把寶劍已是劍光黯淡。

在去年村級建制調整改革中,前馬村和天寶村合并為一個村,新誕生的行政村命名為“孔明寨村”。這個名好,既是對老地名的溫情與敬意,也是對三國歷史文化的開發(fā)利用,更是為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟打下了良好的基礎。

會理那些與歷史人物相關的地名

(下)

作者:馬世權

月魯山:遠去了鼓鈴爭鳴

月魯山又叫筆鋒山,因其形似一巨大的筆架,亦稱筆架山,位于會理鹿廠鎮(zhèn)境內,距離縣城約二十公里。

筆者曾兩次規(guī)劃前往踏尋歷史遺跡,一次到了山腳下的五星村,一次到了百草村,卻由于各種原因始終未能如愿。在我們學校當保安的老楊同志前些年在百草銅礦上班,多次登臨月魯山,對那里的地理和人文環(huán)境有深入了解。他說,筆鋒山之所以叫月魯山,這與蒙古族王子耶魯帖木耳有關。

元朝滅亡后,耶魯帖木耳稱臣于明,被朝廷封為建昌指揮使,人稱耶魯王。會理方言“耶”與“月”諧音,耶魯王也就成了月魯王。月魯王羽翼逐漸豐滿后,便伺機恢復元朝天下,不久起兵反叛。朝廷派遣涼國公藍玉率軍平叛。月魯王因寡不敵眾,被逼趕到位于會理鹿廠鎮(zhèn)境內一座名為“筆鋒”的大山中。正當藍玉率領軍隊欲進山繼續(xù)追擊之時,突然間,山間云霧四起,重重山巒時隱時現(xiàn),宛若云海之中的座座孤島。不一會兒,翻滾的云霧升騰起來,將整個山谷籠罩得嚴嚴實實,使人不辨東西。望著眼前變幻莫測的云海奇景,讓追趕的軍隊驚嘆之余不敢輕易冒進。月魯王認為這片山嶺是一個天賜的護佑之地,傳令軍隊建營筑城,繼而筑城屯兵駐守,與朝廷軍形成對峙之勢。

從“筆鋒山”“筆架山”這兩個名字,足見此山地勢陡峭,地形險峻。明軍圍困此山數(shù)月,久攻不下。月魯王盤踞山頭,憑借地理位置優(yōu)勢建營盤筑城壘,做澗筒汲水供兵馬飲用。但他深知,這畢竟不是長久之策,山下被守軍圍困,糧草水源的補給就是致命之處。

那么,月魯王是怎樣脫離危險境地的呢?

老楊說,民間有一個“餓羊擊鼓,瘦馬搖鈴”的故事。月魯王令兵士于主峰營盤處擺上多面戰(zhàn)鼓,戰(zhàn)鼓上方懸掛青草,饑餓的山羊前足踩在戰(zhàn)鼓上吃青草,雙腳起落,戰(zhàn)鼓發(fā)出咚咚咚的聲響。又令兵士把瘦弱的馬匹栓小樹下,樹上掛滿鈴鐺,在馬匹夠得著的地方鋪上草料,瘦馬跳躍競食,鈴鐺發(fā)出清脆的聲響。山間鼓聲咚咚,馬鈴叮當,仿佛有千軍萬馬在運作。受迷惑的圍軍不敢貿然進山。在一個月黑風高的夜晚,月魯王領著兵士從山崖處悄悄地撤離了。

月魯王撤離筆鋒山后去了哪里?

老楊接著說,說法多著呢。一說在遁逃途中被抓,斬首懸掛于德昌城門洞口,多年后有成群結隊的燕子銜泥在城門洞口塑出月魯王頭像;一說他在遁逃途中,為報答張姓老漢給予的一餐之恩,雙膝下跪致謝,并拔刀準備自刎讓張老漢提著自己的頭顱去朝廷領賞,被張老漢阻止并送給食物,讓他往深山密林中去了;一說他被抓住問斬,行刑時刀斧手叫他跪下,他堅決不肯且大喊“生就七尺男兒,頭頂太陽月亮,死也要站著死,讓我下跪,癡心妄想!”

跪與不跪之間,盡顯耶魯帖木耳恩怨分明、剛直不屈的性格特征。當?shù)匕傩崭心钏膭C然氣節(jié),遂將筆鋒山叫作“月魯山”。正如本土詩人霽虹在《月魯山》中寫的:“壯麗的死亡,感動得一座山都隨了他的姓。”

現(xiàn)在的月魯山,山水清秀。站在山下仰望,崇山峻嶺間,茂密而安靜的山野透出一絲神秘與幽邃。古戰(zhàn)場上石條壘砌的城堡、營盤隱約,汲水澗筒猶在,山腰上新開辟的防火隔離帶清晰可見,卻早已“遠去了鼓鈴爭鳴”。

而今,在安寧和諧的社會環(huán)境里,如何開發(fā)和利用地名文化,突出地方特色?

老楊告訴我,去年五星村和百草村合并后,新的村委會一班人正在謀劃,充分利用當?shù)貧v史文化資源打造旅游度假村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,讓月魯山這個歷史文化地名在鄉(xiāng)村振興的大好形勢下,煥發(fā)出新時代的青春活力。

景莊廟:笑聲歌聲讀書

《會理州續(xù)志》載,唐朝至德元年,會理為南詔國蒙氏所據(jù)。南詔國第十二世孫蒙世隆,自幼受過良好教育,熟知兵法。公元859年承襲王位自治滇域,改國號為“大理”。他進行了一系列發(fā)展農耕生產、加強民族團結和內外貿易等方面的改革,深得民心。在他統(tǒng)治的區(qū)域內,呈現(xiàn)出一片太平祥和的景象。他被人們尊稱為“景莊王”,意為帶來好運氣好年景的王者。

從公元860年起,他以鄯闡(今昆明)為中心數(shù)次南征和北進, 一度把戰(zhàn)爭推進到成都平原,對益州(今成都)形成圍攻之勢。為出行有一處寓居的官署和住宅,他下令在會理城西郊的山丘上建立行宮。行宮歷時三年建成,重檐飛角,雕梁畫棟,蔚為大觀

公元878年蒙世隆舉兵北進時被一毒箭射中,兵敗退回會理,在行宮里養(yǎng)傷。他知道自己中了毒箭,時日已經(jīng)不多。一日他來到行宮西面的圓寶山(又叫王寶山)巡視,這里是他往日操練兵馬之地,突然毒性發(fā)作。彌留之際,思鄉(xiāng)情切,說想喝一口家鄉(xiāng)的水??v有兵士快馬加鞭向大理疾馳而去,晝夜兼程把水取回來時,他卻已經(jīng)閉上了眼睛。兵士含淚把手中的一碗水灑向山峰,便見一泓清泉從山澗汩汩而出。人們?yōu)榧o念蒙世隆,便把圓寶山叫作“景莊王”,把那泓山泉稱為“一碗水”“大理水”。明永樂年間,滇民念及蒙世隆昔日“治國安邦,重教化,講禮儀,文韜武略,開拓疆域”之功德,把行宮改建為廟宇,立祠祀之,人稱“景莊廟”。

景莊廟歷經(jīng)數(shù)載,千年滄桑,多次重修,幾經(jīng)變遷。跟許多地方的廟宇一樣,景莊廟后來成為教書育人的場所。清代以來,這里先后辦過麟初女子職業(yè)學校、金江實用職業(yè)學校、西康省會理師范學校、金師聯(lián)合學校、會理師范學校、會理縣第二中學。

筆者于上世紀80年代在會理二中讀高中,那時學校沒有專門的就餐地點,冬天從食堂打了飯菜就和同學們或蹲或坐在景莊大殿的臺階上,一邊曬太陽一邊吃飯,下雨天大殿就成了學生們的就餐大廳。時隔30多年后我又調入這所學校工作,辦公室就在大殿毗鄰的行政辦公樓三樓。辦公樓前后古木參天,相傳為景莊王親手所栽的那株流蘇,雖是樹干中空,但它就像一位飽經(jīng)滄桑而身體硬朗的老人,精神矍鑠地站在那里,身披“古樹名木”授牌,送走校園的每一個黃昏,迎來校園的每一個清晨。

2017年會理城區(qū)中學合并,二中并入一中后更名為“景莊校區(qū)”,承擔初中部教育教學任務。我有幸繼續(xù)留在原地上班。工作之余漫步校園,景莊大殿巋然屹立,以它為中心的教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)三區(qū)分開,功能分明。二千多名師生在這里快樂學習,快樂生活,笑聲,歌聲,讀書聲,聲聲悅耳。

歷史人物已遠去,地名文化得恒存

孔明寨、月魯山、景莊廟等與歷史人物有關的地名,讓會理這座千年歷史文化名城的內涵更加豐富。如今,歷史人物馳騁的古戰(zhàn)場早已在時代變遷中消失殆盡,他們征戰(zhàn)的刀光劍影早已在歲月飛逝中煙消云散,與他們相關的地名卻得以長久地保留下來,在會理這片土地上熠熠生輝。

置身歷史遺跡,追尋歷史人物,采寫地名故事,仿佛穿越時光的長河,心中自有一股英雄氣在馳騁縱橫,耳畔不由得回響起由王健作詞谷建芬作曲毛阿敏演唱的《歷史的天空》:“暗淡了刀光劍影||遠去了鼓角爭鳴||眼前飛揚著一個個||鮮活的面容……”心中陡生一種對英雄人物的仰慕,對歷史的敬畏和對家鄉(xiāng)文化的自信。

轉自:會理微視

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