夔門天下雄，白帝城的黃金洞寶藏
夔門，又稱瞿塘關(guān)，位于瞿塘峽入口，是長江三峽的西大門，山巖上鐫刻著“夔門天下雄”五個大字。陳毅曾為它作了一首詩，來形容它的氣勢磅礴：“三峽束長江，欲令江流改。誰知破夔門，東流成大海?！?/p>
在夔門的懸崖峭壁上，有一個神秘的洞口，人們稱它為“黃金洞”。黃金洞之所以得名，傳說是因為洞內(nèi)埋藏著很多金銀財寶。洞口離懸崖頂有70多米，離谷底有200多米，可望卻難以到達(dá)。黃金洞的下面，有一串“Z”形的石孔，孔深約0.3米，長寬約0.2米，從地面一直延伸到洞側(cè)。有傳言說這是藏寶者留下的遺跡，也有傳言說是盜寶者開掘的天梯。真相如何卻只能等待人們的探索。
黃金洞內(nèi)真的有金銀珠寶嗎？如果有，又是誰藏的財寶呢？他們?yōu)槭裁磿⒇?a href='/baocang/' target=_blank>寶藏在這里呢？時光如流水，帶走了歷史的真相，卻帶來了人們的疑問。
白帝城、公孫述和黃金洞
黃金洞寶藏傳說是公孫述所藏。公孫述是誰呢？可能有的人對他并不了解，可是，說到白帝城卻廣為人知，公孫述就是白帝城的建造者。
白帝城坐落在長江邊上，背靠高山，長江環(huán)繞，氣勢十分雄偉，是三峽旅游線上盛名卓著的旅游景點(diǎn)。白帝廟里各個朝代的詩文、碑刻不少，展出的文物和工藝品也有千余件，黃金洞就坐落在這座富有文化氣息的白帝城旁，因而傳說黃金洞里的財寶和白帝城的命名人──公孫述有著很大的關(guān)連。
公孫述，字子陽，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平縣）人。公孫仁、公孫述父子原本是漢臣，漢哀帝即位后，公孫仁任河南都尉，而公孫述則就任天水郡清水縣縣令。公孫仁見兒子公孫述年紀(jì)還小，經(jīng)驗不足，便叫門下的一個老人跟著他一同上任。沒想到過了一個月左右，老人獨(dú)自回來了，說公孫述不愿意聽他的說教，做事都按自己的想法來，可是卻也將清水縣治理得井井有條。天水郡郡長愛惜公孫述的才華，就破格提拔他兼管其他五個縣。這五個縣在公孫述的治理下，政通人和，夜不閉戶，路不拾遺，百姓安居樂業(yè)，對公孫述交口稱贊，公孫述由此名聲大噪。
王莽篡漢，建立新王朝，一批官職卑微的漢朝官吏紛紛變更門庭，公孫述也在此時搖身一變，成為擁護(hù)新王朝的官吏。王莽將蜀郡改名為導(dǎo)江，公孫述升任郡守，縣治設(shè)在臨邛。此時公孫述的才能仍很出名，據(jù)《華陽國志》記載，即使他日后離開了臨邛縣，蜀地的老百姓也還追思他的政績，仍將臨邛城稱為公孫述城。
不過，公孫述等叛漢的官吏官癮還沒有享夠，王莽因為政治措施不得人心，新王朝在全國上下的討伐聲中迅速分崩離析，新王朝的官吏也成了過街老鼠，人人喊打。
公元23年，劉玄自稱更始帝，宣稱恢復(fù)漢朝，聽到這一消息，各郡、縣的百姓紛紛揭竿而起，誅殺王莽朝官吏，響應(yīng)劉玄。
導(dǎo)江（蜀郡）位于我國西南，在劉玄剛稱帝時還沒有動亂。但在劉玄宣布恢復(fù)漢朝后，蜀郡的英雄豪杰不再平靜，而紛紛起兵響應(yīng)劉玄的號召?？吹酱饲樾?，劉玄便拜南陽人宗成為“虎牙將軍”，派他領(lǐng)兵入蜀郡，準(zhǔn)備接手蜀郡事務(wù)。公孫述是一個聰明人，他聽到消息后，立即派人迎接宗成入駐成都，以博取劉玄的好感?？墒撬麤]想到的是，劉玄本是綠林起家，作為他的將軍和士兵，宗成同樣也改不了綠林習(xí)氣。宗成的部隊到達(dá)成都后，擄掠燒殺，無惡不作，而且宗成也根本不把公孫述放在眼里，對公孫述頤指氣使。公孫述出力不討好，又害怕宗成會對自己不利，就決定先下手為強(qiáng)，除掉宗成。于是他派人謊稱漢朝有使者從東方來，授予他輔漢將軍、蜀郡太守、益州牧大印。就這樣，公孫述搖身一變，又成為了漢臣。
有了名義上的官位之后，公孫述就派兵把宗成那些綠林強(qiáng)盜都剿滅了，并吞并了他們的部隊。情況發(fā)展到這一步，公孫述干脆和劉玄的漢王朝翻臉，自己做了蜀王，定成都為都城。因為公孫述此時的政策，意在保境安民，所以一時間他很受當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳌?/p>
公元25年元月，劉秀稱帝。公孫述想效仿劉秀，也自稱帝王，可是又擔(dān)心自己不是漢室正統(tǒng)，不能令天下人信服，因此他時常問部下：“當(dāng)皇帝的人都是有定數(shù)的，那么我能憑借什么當(dāng)皇帝呢？”
公孫述的部將也都很善于察言觀色，他們聽了公孫述的問話后，馬上就知道公孫述的心意，于是紛紛勸說：“主公，本就是有能力的人主天下，何況天命無常，只要百姓擁戴，當(dāng)皇帝不是難事。”
公孫述聽了部下的話很高興，當(dāng)天晚上就做了一個夢，他夢見有人在他耳邊念叨：“公孫十二為期?！彼褋砗髮Ψ蛉酥v了夢中的事，并且對夢中人的話百思不得其解，他不明白，那人的意思是說他的王朝可以延續(xù)12代，還是只能延續(xù)12年？如果只能延續(xù)12年，雖然他可以稱帝，可是做帝王的時候太短了，那么這個險值不值得冒呢？而公孫夫人的看法卻不同，想到自己的丈夫可以做帝王，她的膽氣壯了起來，她鼓勵丈夫說：“古人說過：朝聞道，夕死可矣。何況最差的情況，你至少還可以做十二年皇帝呢！”
促使公孫述自立稱帝，傳說中還有一件事。傳說當(dāng)年公孫述兵臨赤甲時，看到一口古井向外噴著白氣，就像一條巨龍在翻騰，夜里又有光在他手掌映出“公孫帝”三個字。因為公孫述崇尚白色，便以為這些都是吉兆，是預(yù)言自己將成為真龍?zhí)熳?，再加上夢境的寓意，公孫述于是認(rèn)為自己稱帝的時機(jī)已經(jīng)成熟了。
公元25年四月，公孫述建起了一座城池，自稱白帝，定都成都，國號“成家”，年號“龍興”，那座城池就是白帝城。稱帝以后，公孫述分別封他的兩個兒子為王，并且大興土木，建造宗廟、宮殿。他在出入宮殿時，一定要陳列騎士儀仗，以昭顯他的帝王氣派。另外，他在南鄭修建行宮，在漢中積蓄糧食，養(yǎng)著數(shù)十萬兵甲，還在成都修造了一座十層的赤樓，赤樓的欄桿都用絲帛來裝飾，非常侈靡。而要支持這些侈靡享受，公孫述只能在巴蜀大肆搜刮民脂民膏。
建武十年，劉秀在基本掃盡其他軍閥，掌控中原后，便在洛陽為大將吳漢、岑彭、來歙壯行，命他們率領(lǐng)大軍水陸并進(jìn)，殺向成都。經(jīng)過十幾年的盤剝壓榨，公孫述已大失民心，劉秀的軍隊勢如破竹，很快就兵臨成都城下。
建武十二年，公孫述在宮中占卜，卦上說“虜死城下”，公孫述看了后很興奮，又有了最后一絲希望，他決定親自領(lǐng)兵出城，結(jié)果兵敗，他自己也被刺傷了，當(dāng)晚就死在了成都城中。第二日，延岑開城投降，“成家”政權(quán)滅亡。
巴蜀自古被稱為天府之國，那里地饒物豐，公孫述在巴蜀盤踞十幾年，大部分時間都在做“一國之君”，可想而知，他的財產(chǎn)數(shù)量肯定不少。自從公孫述戰(zhàn)死以后，巴蜀民間一直有著傳言，說公孫述兵敗前，為了保存實力，曾秘密將他十幾年積蓄的金銀財寶藏在夔門的一個洞穴里，以備來日東山再起，這個洞穴就是今天傳說的“黃金洞”。
失望而歸的專業(yè)探險隊
20世紀(jì)60年代，四川大學(xué)教授童恩正先生根據(jù)相關(guān)傳說寫了《神秘的黃金洞》這篇長篇小說；80年代，三峽風(fēng)情研究專家趙貴林先生的劇本《喋血夔門》，風(fēng)靡一時。兩作品拍成的電影、電視，使得黃金洞名播四海?！捌娑床卣湮铮疸y釣虎膽?！眱?nèi)藏大量金銀財寶的光芒照耀著的黃金洞，誘惑著一批批的探險者前仆后繼。
1958年，奉節(jié)縣永樂鎮(zhèn)的一位農(nóng)民就曾到過黃金洞。當(dāng)時他看見洞里有鷹隼出沒，便背著個糞簍，從山頂?shù)醺堇K滑入洞內(nèi)，想找尋肥料?？墒撬麤]想到，在洞里不但沒找到多少肥料，反而發(fā)現(xiàn)不少棺木。感到失望、晦氣的農(nóng)民氣憤地將處于洞口處的兩具懸棺推下了懸崖，走時還帶走了一把青銅劍。農(nóng)民懸草繩就能探索黃金洞的情況，讓不少尋寶者看到了希望。所以，之后不少人打算采取農(nóng)民的做法，滑入黃金洞，一探究竟。
1994年，中英聯(lián)合探險隊到奉節(jié)天坑地縫探險時，就曾對黃金洞產(chǎn)生過濃厚的興趣；1995年，中法聯(lián)合探險隊到奉節(jié)時，同樣也十分向往黃金洞。但是由于條件限制，他們都沒有能夠成功進(jìn)洞。
1998年8月25日，在四川奉節(jié)探險的中國、英國和愛爾蘭的聯(lián)合探險隊，克服曾使無數(shù)慕名前來的尋寶者知難而退的70余米懸崖，200余米深谷的地形困難，登上夔門絕壁，準(zhǔn)備揭開黃金洞的神秘面紗。
探險隊先對天坑地縫做了再次考察，然后決定由中國地質(zhì)巖溶協(xié)會會長朱學(xué)隱教授和國際洞穴協(xié)會秘書長安迪·伊文思帶隊，探索黃金洞。隊員們雖然激動于能親自探尋黃金洞，揭開千古謎題，但在具體行動時仍十分謹(jǐn)慎。8月24日，探險隊全員趕到現(xiàn)場，熟悉環(huán)境，為探險做著前期準(zhǔn)備。
8月25日上午9時20分，信號彈升空，地質(zhì)專家安迪·伊文思，英國探險家肯尼·泰勒，SRT（當(dāng)時世界上最先進(jìn)的單繩滑行攀援技術(shù)）專職技師、愛爾蘭探險家瓦特，地質(zhì)學(xué)碩士、中國地質(zhì)專家張任，依靠SRT技術(shù)，從懸崖頂依次滑到黃金洞前，然后以蕩秋千的方式貼近山壁，抓住巖石，穩(wěn)固自己。
他們先探察了黃金洞周圍的3個小洞，然后爬進(jìn)黃金洞。向里走了約半個小時，他們便在洞中發(fā)現(xiàn)了一堆相互枕藉的尸骨，還發(fā)現(xiàn)了一些棺木碎片和四根完好的木棒。又走了半個小時左右，他們在洞壁上發(fā)現(xiàn)了涂畫物，好像是象形文字，圖像、線條仍清晰可見。另外，他們還發(fā)現(xiàn)了雜亂無章的古代兵器、家用器皿，等等。可是，很快所有人都失望了，因為大家又向里走了差不多半個小時，即走了大約20米后，就走到了洞盡頭，而除了之前發(fā)現(xiàn)的東西，并沒有找到任何能夠證明公孫述藏寶傳說的物品，大家只好將發(fā)現(xiàn)的所有東西拍照以待以后研究，便掃興地退了出來。
黃金洞內(nèi)的物品是哪個年代的？什么人留下的？洞壁上的“巴蜀圖語”說的是什么？是否就是巴文？圖畫與巴文是否記載著巴人滅國之禍的秘密呢？因為進(jìn)入的人員都是探險者，對考古沒有足夠研究，所以這些又成了謎團(tuán)。
純粹巴人滅絕之地
專家經(jīng)過仔細(xì)分析，認(rèn)為黃金洞可能是最后一支巴人的滅絕之地。
巴人是東夷部落首領(lǐng)太皋氏的后代，秦朝時，他們一直生活在川東鄂西地區(qū)。巴人因為作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)，自古便有“神兵”的稱謂，不僅如此，他們還能歌善舞，生性也極為樂觀。
但是戰(zhàn)國時，因受秦國逼迫，巴人相對獨(dú)立自閉的“民族國家史”結(jié)束了，部族也被迫分散遷徙，其中大部分巴人進(jìn)入五溪流域，成為后世的五溪蠻；少部分巴人或遁入大巴山、秦嶺南麓密林深處；或遠(yuǎn)徙東南到達(dá)福建一帶，有的甚至遠(yuǎn)徙到達(dá)中南半島越南、泰國、老撾、緬甸和印度；或遠(yuǎn)徙重洋，到達(dá)南美洲，成為洪都拉斯的印第安人的祖先。其中，還有極少一部分巴人遷回了巴人發(fā)跡的清江峽谷，做了歸根的落葉。
巴人幾千年來的幾次大遷徙，除了因為秦國導(dǎo)致的被迫移民，還有大規(guī)模逐鹽而居的原因。就在巴人以武鹽立國的過程中，他們也將三峽文化中的大溪文化、巫臷文化、早期巴文化等與各地土著文化相融合，形成質(zhì)樸勁勇、詭譎神秘的巴文明。在秦朝滅亡后，又融入了楚文化，最后逐漸融入到統(tǒng)一的漢王朝中，使巴風(fēng)楚韻成為地方文化的一種，根植于巴人后裔土家人的性靈中。
但在戰(zhàn)國時期，純粹的巴人卻失蹤于歷史中，只留下點(diǎn)點(diǎn)遺跡。
巴人失蹤是我國歷史上的一大懸案，考古工作者遍查史料，想追尋他們的蹤影，卻始終找不到任何有用的信息。如今，在巴人失蹤數(shù)千年以后，帶著神秘面紗的夔門黃金洞，為考古工作者們解開巴人失蹤之謎帶來了一絲希望。
考古專家根據(jù)黃金洞巖壁上的象形文字及相關(guān)資料推測，公元前221年，秦國大將司馬錯滅掉了蜀國后，揮師劍門關(guān)，直取位于長江中游的巴國。滅楚秦兵追殺巴人到湖北巴東縣，雖然秦兵想全滅古代巴人，可是巴人還是逃進(jìn)了黃金洞。為了防止洞中有詐，秦兵想出將洞口封死的辦法，來困死古代巴人。巴人無法，只能向洞深處走去。他們走了7天7夜，終于在彈盡糧絕之前看到一線曙光，就在他們歡呼著沖向洞口，要沖出山洞時，卻驚呆了：原來洞口下面是萬丈深淵，上面是無處可攀援的懸崖峭壁，上不著天，下不著地，巴人發(fā)現(xiàn)自己走入了死路、絕路。為了讓后人了解他們的不幸，便用赭石寫下了事情經(jīng)過，然后全族在洞中殉難，讓這神秘的黃金洞成為他們的墓地。
這支有著純粹巴文化的最后巴人既然是帶著他們?nèi)迦颂舆M(jìn)了黃金洞，應(yīng)該帶著全族的家當(dāng)才對，可是考古工作者們卻只在黃金洞里發(fā)現(xiàn)了兵器、家用器皿及骨骸等物，并沒有任何金銀財寶。那么古代巴人有沒有在洞內(nèi)埋藏金銀珠寶？如果有的話，為什么人們幾次探訪，都沒有找到財寶的遺跡？此前進(jìn)入黃金洞的農(nóng)民真的只發(fā)現(xiàn)了一把巴式青銅劍嗎？他會不會將巴人的財寶藏了起來？如果我們再放膽想象，這個黃金洞會不會是公孫述故布疑陣，以它來轉(zhuǎn)移劉秀的注意力，而保存下自己真正的藏寶之地？或者，這里還有其他出口，巴人也是真的進(jìn)入此洞，可是為了防止全族繼續(xù)遭受秦兵迫害，而故意留下這些線索？如果是巴人故意留下線索，那么，他們走出去的另一個洞口又在哪兒呢？種種疑問與神秘面紗后面的真相，只能留待人們繼續(xù)探尋了。
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