華人德 | 心醉丹青抒百味,吳墨飄香法度中
2020年7月10日上午,第六屆“蘇州杰出人才獎(jiǎng)”表彰儀式隆重舉行。著名書(shū)法家華人德等十位杰出人才榜上有名,閃亮登臺(tái),蘇州市委副書(shū)記、市長(zhǎng)李亞平親為頒獎(jiǎng)。
蘇州杰出人才獎(jiǎng)每三年評(píng)一次,是蘇州市人才獎(jiǎng)勵(lì)的最高獎(jiǎng)項(xiàng),表彰為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的各類(lèi)優(yōu)秀人才。獲獎(jiǎng)?wù)呔鶠楦髯灶I(lǐng)域出類(lèi)拔萃的佼佼者。
給華人德老師的頒獎(jiǎng)詞是:
心醉丹青抒百味,吳墨飄香法度中,七十藝術(shù)人生,四獲蘭亭大獎(jiǎng),撇捺顯風(fēng)骨,橫豎有精神。
華人德是當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇唯一囊括中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”四個(gè)不同獎(jiǎng)項(xiàng)的書(shū)法家,在擔(dān)任蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席期間,先后組織協(xié)會(huì)在北京、臺(tái)北,以及日本、法國(guó)、美國(guó)等舉辦“吳門(mén)書(shū)道”巡回展覽,極大提升了蘇州書(shū)法在海內(nèi)外的影響力。因深厚的文化底蘊(yùn)和卓越的發(fā)展成果,2008年4月蘇州市被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)首批授牌“中國(guó)書(shū)法名城”。
華人德老師獲獎(jiǎng)眾望所歸,名副其實(shí)。
只要說(shuō)起華人德老師,人們津津樂(lè)道的就是他一人包攬了中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)、教育、藝術(shù)、編輯出版四個(gè)不同獎(jiǎng)項(xiàng),成為全國(guó)書(shū)壇“蘭亭獎(jiǎng)”唯一的大滿(mǎn)貫得主。其實(shí)在蘇州書(shū)法界,大家感受更深的是他淵博的書(shū)法學(xué)養(yǎng)、清雅的藝術(shù)品格,以及為傳承、弘揚(yáng)吳門(mén)書(shū)道奉獻(xiàn)出的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
華人德14歲臨池從顏體入手,繼學(xué)柳體、趙體,后得王能父指點(diǎn)溯源而上,學(xué)隋《龍藏寺碑》得蕭散之韻,學(xué)北魏墓志十?dāng)?shù)種得緊密之構(gòu),學(xué)漢之《石門(mén)頌》《張遷碑》諸碑刻得樸茂之氣,又從簡(jiǎn)秦《廣武將軍碑》得生動(dòng)之趣。北京大學(xué)讀書(shū)期間又遍觀圖書(shū)館所藏金石拓片,由是書(shū)藝日進(jìn),所作隸書(shū)緊結(jié)而開(kāi)張,結(jié)體堂皇嚴(yán)正,行書(shū)從隸書(shū)出,字間疏朗,計(jì)白當(dāng)黑,質(zhì)樸沉靜,篆書(shū)取法兩漢鼎鈁燈洗銘文,別具意趣。
和一般書(shū)家不同,華人德老師作書(shū)有著十分清醒的理性精神和創(chuàng)新意識(shí)。這種清醒的理性精神和創(chuàng)新意識(shí),建立在他對(duì)中國(guó)書(shū)法發(fā)展全面而深刻的把握之上。他是位學(xué)問(wèn)家、書(shū)論家。多年來(lái)他相繼出版和發(fā)表了眾多的書(shū)學(xué)史論著作如《談墓志》《清代的碑學(xué)》《〈南北書(shū)派論〉〈北碑南帖論〉注》《中國(guó)書(shū)法全集·三國(guó)兩晉南北朝墓志卷》《中國(guó)書(shū)法史·兩漢卷》《蘭亭論集》《六朝書(shū)法》《中國(guó)歷代人物圖像集》等等,便是最好的佐證。淵博精深的理論素養(yǎng)和高屋建瓴的美學(xué)見(jiàn)解,使他的書(shū)法創(chuàng)作往往深入無(wú)人之境,獨(dú)辟蹊徑,別開(kāi)生面。正如華人德老師自己所云:“我感到唐代以后的書(shū)法已趨平夷,為何不溯流而上,越砥柱,登龍門(mén),入河套,度陰山,或出青銅峽,觀大漠風(fēng)煙,關(guān)山落照,見(jiàn)廣袤渾穆之氣象,雖不能探源于星宿海,而乘槎浮海亦可矣。”
步入2019年,華人德又迎來(lái)藝術(shù)的春天。一下推出了三本風(fēng)格各異的高質(zhì)量新書(shū),由人民美術(shù)出版社出版的《華人德金石拓片題跋作品集》、由山東畫(huà)報(bào)出版社出版的《飛鴻萬(wàn)里——華人德致白謙慎一百札》(薛龍春編),以及由蘇州大學(xué)出版社出版的《中國(guó)(蘇州)書(shū)法史講壇文集(第二輯)》(華人德主編)。6月30日下午,蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)手在蘇州市會(huì)議中心舉辦了“書(shū)有道——華人德新書(shū)三種首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
著名的書(shū)法藝術(shù)史專(zhuān)家白謙慎教授對(duì)華人德老師推崇備至,高度評(píng)價(jià)其對(duì)書(shū)法史的研究。他認(rèn)為華人德老師的研究成果繼承了乾嘉以來(lái)的樸學(xué)傳統(tǒng),結(jié)合二十世紀(jì)考古的新發(fā)現(xiàn),對(duì)特定歷史時(shí)期書(shū)法現(xiàn)象的文化背景、社會(huì)體制、藝術(shù)風(fēng)格、名物制度都有深入精彩的分析。白謙慎教授主張要在學(xué)界廣泛認(rèn)可和推重華人德書(shū)法史研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)其理論價(jià)值。
2005年至2015年,華人德?lián)翁K州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的十年是蘇州書(shū)法高質(zhì)量發(fā)展的十年,蘇州書(shū)壇今天的格局和他密不可分。他倡導(dǎo)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)、教育三位一體、齊頭并進(jìn)的工作理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的重要性。值得一提的是蘇州市書(shū)協(xié)近年來(lái)形成了一系列品牌活動(dòng),這些具有前瞻性和獨(dú)特性的活動(dòng)創(chuàng)意都得益于華人德的運(yùn)籌倡導(dǎo)。
一、中國(guó)(蘇州)書(shū)法史講壇
2007年,“明清書(shū)法史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在張家港召開(kāi)。相較于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)會(huì)議多為關(guān)起門(mén)來(lái)討論,這次會(huì)議最大的特點(diǎn)是開(kāi)放性和資助學(xué)員。只要報(bào)名,都可以參會(huì)聆聽(tīng);有意資助部分書(shū)法方面的博士、碩士參會(huì)。為何要有這兩個(gè)舉措?華人德說(shuō):其實(shí)這是接替了滄浪書(shū)社的辦會(huì)理念。
1987年華人德、白謙慎等一起發(fā)起成立了我國(guó)改革開(kāi)放以后首家被政府正式批準(zhǔn)的、由國(guó)內(nèi)中青年書(shū)法篆刻家自愿結(jié)合的跨地區(qū)書(shū)法藝術(shù)民間法人團(tuán)體——滄浪書(shū)社,倡導(dǎo)民主平等的學(xué)術(shù)交流與批評(píng),被當(dāng)今書(shū)壇譽(yù)為“國(guó)內(nèi)最具實(shí)力的民間書(shū)法社團(tuán)”。
滄浪書(shū)社于1995年和1999年分別在常熟和蘇州成功舉辦了“中國(guó)書(shū)法史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”與 “‘蘭亭序’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,這兩個(gè)會(huì)議以其一視同仁的辦會(huì)精神與嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范在海內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。
在討論“明清書(shū)法史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”時(shí),華人德建議把滄浪書(shū)社兩次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的經(jīng)驗(yàn)用到書(shū)協(xié)的會(huì)議中,以此帶動(dòng)良好的風(fēng)氣。這樣的辦會(huì)理念繼而又貫穿到了從2008年至2016年連續(xù)六屆的“中國(guó)(蘇州)書(shū)法史講壇”。以地方之力為全國(guó)的書(shū)法研究人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn),這就是華人德的遠(yuǎn)見(jiàn)。
2014年12月在首都師范大學(xué)由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的“首屆全國(guó)高等書(shū)法教育論壇”也效此法,資助在校的書(shū)法學(xué)博、碩士研究生到北京參與論壇活動(dòng)。這可以說(shuō)起到了自下而上的推動(dòng)作用。
二、吳門(mén)書(shū)道——中國(guó)書(shū)法名城蘇州作品系列巡展
2008年4月20日,是當(dāng)代蘇州書(shū)法史上具有里程碑意義的日子。
這一天,蘇州被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授牌命名為中國(guó)書(shū)法名城。
這是全國(guó)第一座書(shū)法名城。從此,蘇州書(shū)法日益被社會(huì)各界廣泛關(guān)注,在書(shū)壇引起了巨大反響。為傾力打造中國(guó)書(shū)法名城蘇州特色品牌,進(jìn)一步推動(dòng)蘇州書(shū)法事業(yè)的繁榮與發(fā)展,蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)在華人德主席的倡導(dǎo)下,舉行了“吳門(mén)書(shū)道——中國(guó)書(shū)法名城蘇州作品系列巡展”。
2009年3月21日至30日,由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、江蘇省文聯(lián)、蘇州市人民政府共同主辦,蘇州市文聯(lián)、蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)承辦的“吳門(mén)書(shū)道——中國(guó)書(shū)法名城蘇州作品展”在中國(guó)美術(shù)館成功舉辦。作為首個(gè)中國(guó)書(shū)法名城——蘇州書(shū)法整體形象和綜合實(shí)力的集中亮相,展出的180件作品受到了書(shū)壇內(nèi)外的廣泛關(guān)注和好評(píng)。全國(guó)政協(xié)、 文化部、中國(guó)文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)出席開(kāi)幕式,全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央主席嚴(yán)雋琪專(zhuān)程前往觀摩。書(shū)展以“當(dāng)代視野、學(xué)術(shù)品位、蘇州特色”為總體追求,其富有創(chuàng)意的展覽設(shè)計(jì)給廣大觀眾以耳目一新的感覺(jué)。
作為新時(shí)期蘇州書(shū)法的重大品牌,“吳門(mén)書(shū)道一一中國(guó)書(shū)法名城蘇州作品展”在書(shū)壇產(chǎn)生了積極影響。繼晉京展后,又先后在徐州、南京、哈爾濱、開(kāi)封、臺(tái)北、長(zhǎng)春、貴陽(yáng)等地巡展,受到了當(dāng)?shù)貢?shū)法界的熱烈歡迎。同時(shí)又走出國(guó)門(mén),在法國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)、日本、新西蘭、羅馬尼亞展出,既讓人們領(lǐng)略了新時(shí)期蘇州書(shū)法的整體水平,努力打造蘇州書(shū)法文化的新名片,也提升了蘇州作為歷史文化名城的影響力。
三、“得意之作”一一當(dāng)代書(shū)法名家精品蘇州邀請(qǐng)展
2005年1月,華人德在應(yīng)邀赴美國(guó)惠特曼學(xué)院講學(xué)前夕的一次書(shū)協(xié)主席團(tuán)會(huì)議上提出,蘇州市書(shū)協(xié)是否可以辦一次“得意之作”的展覽,內(nèi)容不限定、尺寸不規(guī)定,完全尊重創(chuàng)作者,拿出自己最有個(gè)性、最滿(mǎn)意的精品。參展作品不由評(píng)委評(píng)選,而采取提名邀請(qǐng)的方式,旨在營(yíng)造一種寬松、民主、和諧的藝術(shù)氛圍,探索新的展覽模式,鼓勵(lì)書(shū)法家奉獻(xiàn)精品力作。無(wú)疑,此展具有“新”的氣象,建議提出后華人德便赴美了,經(jīng)過(guò)書(shū)協(xié)半年多的理論研討、醞釀籌備,“蘇州市首屆‘得意之作’書(shū)法邀請(qǐng)展”于12月開(kāi)展,深受好評(píng)。
自2005年起,“得意之作”展至今已連續(xù)舉辦5次。分別為“蘇州市首屆‘得意之作’書(shū)法邀請(qǐng)展”“中國(guó)書(shū)法名家‘得意之作’蘇州邀請(qǐng)展”“得意之作——全國(guó)中青年篆刻名家邀請(qǐng)展”“‘得意之作’——當(dāng)代中青年代表性書(shū)家蘇州邀請(qǐng)展暨蘇州優(yōu)秀中青年書(shū)家作品展”。
與時(shí)下流行的展覽模式相區(qū)別,為書(shū)家?guī)?lái)不一樣的創(chuàng)作體驗(yàn),因此,“得意之作”是創(chuàng)作與學(xué)術(shù)的融會(huì)貫通,是書(shū)法展覽多元化的理論向?qū)?,?duì)提升書(shū)法活動(dòng)的學(xué)術(shù)品位,塑造藝術(shù)創(chuàng)作的戰(zhàn)略眼光與深厚的文化自信皆有積極而深遠(yuǎn)的意義。這一書(shū)法展覽模式的開(kāi)創(chuàng),一時(shí)在書(shū)壇成為新鮮事物而引起強(qiáng)烈的好反響。
四、蘇州書(shū)法教育“千百工程”
在書(shū)法教育方面,華人德老師同樣有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō),教育很要緊,是關(guān)系到下一代、關(guān)乎傳承的大計(jì)。再優(yōu)秀的藝術(shù),包括像昆曲、蘇劇等文化遺產(chǎn),如果沒(méi)有欣賞基礎(chǔ),沒(méi)有相應(yīng)的欣賞人群,就很難發(fā)展下去。書(shū)法亦然,如果沒(méi)有人欣賞了,出再多的書(shū)法家也沒(méi)用。2012年的“千百工程”就是基于這樣思考的結(jié)果。
2012年4月17日,中國(guó)書(shū)法名城蘇州書(shū)法教育“千百工程”啟動(dòng)儀式在蘇州高新區(qū)人才廣場(chǎng)開(kāi)幕,拉開(kāi)了為期三年的書(shū)法教育千百工程序幕。面向社會(huì)義務(wù)培養(yǎng)1000名書(shū)法愛(ài)好者,面向蘇州市區(qū)中小學(xué)義務(wù)培養(yǎng)100名書(shū)法師資。
2015年6月,蘇州市書(shū)法教育“千百工程”學(xué)員書(shū)法展在蘇州圖書(shū)館開(kāi)幕。
隨即又啟動(dòng)為期三年的書(shū)法教育“千百工程”提高班,2018年又在尹山湖美術(shù)館舉辦了千百工程提高班學(xué)員書(shū)法作品展。
書(shū)法教育千百工程利在當(dāng)代、功在千秋,它所弘揚(yáng)的是中華民族傳統(tǒng)文化的正能量,傳遞的是積極的人生追求、高尚的思想境界和健康的生活情趣。
2016年蘇州市書(shū)協(xié)承辦的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)“翰墨薪傳工程”西部中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)班,華人德又提出了他的構(gòu)想,不能把培訓(xùn)班辦成單一的技法班,更應(yīng)該充分發(fā)揮利用蘇州的資源,讓他們沉浸在蘇州的文化環(huán)境中,聽(tīng)聽(tīng)昆曲評(píng)彈,逛逛園林博物館,看看刺繡雕刻,感受整體的藝術(shù)氛圍,雅俗藝術(shù)的不同味道,從而提升整體的文化素養(yǎng)。也許日后這些學(xué)員也會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的戲曲等特色文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣,為營(yíng)造地方文化氛圍作出貢獻(xiàn),這比單純的學(xué)習(xí)技法及理論更加重要。
為了更好地傳承、弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法,培養(yǎng)蘇州書(shū)法中青年英才,提升蘇州書(shū)法教育“千百工程”品質(zhì),蘇州市書(shū)協(xié)制定了吳門(mén)傳道——中國(guó)書(shū)法名城蘇州書(shū)法教育“千百工程”吳門(mén)書(shū)道菁英培養(yǎng)計(jì)劃。2019年5月10日,在太湖藝術(shù)中心舉行菁英培養(yǎng)計(jì)劃名家收徒活動(dòng)儀式上,作為導(dǎo)師代表的蘇州市書(shū)協(xié)名譽(yù)主席兼藝指委主任華人德說(shuō),“這場(chǎng)收徒活動(dòng)做的不是一場(chǎng)秀,而是實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)傳承,希望師徒共同努力,希望青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!”
華人德為蘇州書(shū)法奉獻(xiàn)的真知灼見(jiàn),凸顯了他的淵博學(xué)養(yǎng),遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),透過(guò)這些創(chuàng)意,我們看到的是一位學(xué)界泰斗弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熾熱情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
可以這么說(shuō),正是有了華人德這樣閎約敏睿的領(lǐng)軍人物,新時(shí)代蘇州書(shū)法之路才走得那么直、那么寬,而且風(fēng)景這邊獨(dú)好!
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