石家河：長(zhǎng)江中游史前文明中心
石家河·2017年大事記
1月10日，石家河遺址入選“2016年中國(guó)考古六大新發(fā)現(xiàn)”
4月12日，石家河遺址入選“2016年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”
4月18日，天門(mén)市成立石家河遺址管理處
7月28日，省政府成立石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組
7月29日，由中國(guó)郵政發(fā)行的《鳳（文物）》特種郵票首發(fā)式在天門(mén)舉行，石家河玉鳳飛入“國(guó)家名片”
12月2日，石家河國(guó)家考古遺址公園正式獲國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)
12月8日，石家河遺址成功入選第三屆世界考古論壇10項(xiàng)“重大田野考古發(fā)現(xiàn)”
12月12日-13日，石家河遺址考古研究與遺址公園建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)在天門(mén)召開(kāi)
“竟陵古跡多，最酷石家河”，中國(guó)考古學(xué)界泰斗、北京大學(xué)嚴(yán)文明教授在《石家河贊》中，對(duì)石家河不吝贊美之辭。
圖為：石家河遺址場(chǎng)景還原圖
石家河遺址的神秘面紗，自1954年冬不經(jīng)意間被撩開(kāi)一角至今，60余年間，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)的石家河遺址考古隊(duì)對(duì)石家河遺址的9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了20多次規(guī)模不等的發(fā)掘，發(fā)掘出土了大量遺跡和遺物，不斷帶給世人以驚喜，不斷刷新著人們對(duì)史前文明的新認(rèn)知。
中華文明起源的重要見(jiàn)證
石家河遺址地處天門(mén)市石家河鎮(zhèn)，位于長(zhǎng)江中游腹地、江漢平原北部與大洪山南麓結(jié)合處的山前地帶，主體位于東河和西河之間，東西橫跨2公里，南北跨距4公里，總面積達(dá)8平方公里，核心區(qū)域的遺址點(diǎn)有40余處。
圖為：2015年11月1日，原故宮博物院院長(zhǎng)、原中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)張忠培（前排左三）調(diào)研石家河遺址。
作為長(zhǎng)江中游地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、保存最完整、附屬聚落最多的新石器時(shí)代大型城址聚落遺址，石家河遺址與長(zhǎng)江下游的浙江良渚遺址、黃河中游的陜西石峁遺址共同被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中華文明起源的重要見(jiàn)證。在距今約6000-4000年這長(zhǎng)達(dá)2000多年的時(shí)間里，石家河遺址一直是長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文明的中心。
專(zhuān)家指出，石家河遺址城墻宏偉，石器古樸，陶器典雅，刻劃符號(hào)神秘，玉器精美，是當(dāng)之無(wú)愧的城之始、石之鄉(xiāng)、陶之都、字之源、玉之巔。尤其是以“華夏第一鳳”“湖北第一龍”為代表的一批巧奪天工的玉器，是中國(guó)玉文化發(fā)展空前的時(shí)空坐標(biāo)。
圖為：2017年2月28日，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮（右二）一行考察石家河遺址。
城之始。石家河古城平面呈南北向長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)近1200米，南北寬約1300米，城垣內(nèi)面積約132萬(wàn)平方米，城壕內(nèi)總面積達(dá)180萬(wàn)平方米。城址面積巨大，墻體高聳，城壕寬廣，氣勢(shì)宏偉，且城市功能已十分明確，有祭祀場(chǎng)所、宮殿建筑、手工作坊、墓葬場(chǎng)地，是同時(shí)期亞洲規(guī)模最大的城市，被譽(yù)為“上古第一城”。在石家河古城內(nèi)，還有一座譚家?guī)X古城，平面大體呈圓角方形，東西長(zhǎng)440米，南北寬390米，城垣內(nèi)總面積17萬(wàn)平方米，城壕內(nèi)總面積則達(dá)26萬(wàn)平方米。
石之鄉(xiāng)。石家河遺址屬于新石器時(shí)代聚落遺址群，出土的石器以磨制石器為主，種類(lèi)主要有石筍、石錛、石刀、石鏃、石鐮、石鑿等。巧合的是，石家河亦因石得名。老鎮(zhèn)區(qū)原是東河、西河兩水間的水運(yùn)碼頭，毗鄰的京山縣盛產(chǎn)石材，石板、石墩、石碓、石槽、石磙等石材借助水道成批運(yùn)抵此碼頭進(jìn)行交易或裝船遠(yuǎn)銷(xiāo)，成為石料的主要集散地，故得名“石家河”。
陶之都。石家河古城延續(xù)2000余年，橫跨油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、后石家河文化四個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都有其典型陶器。其中在肖家屋脊、印信臺(tái)等遺址點(diǎn)，出現(xiàn)了由數(shù)十件大口陶缸套接在一起的套缸遺跡；在三房灣遺址點(diǎn)，堆積有10萬(wàn)件以上的紅陶杯，這些紅陶杯形制多樣，形體較小，專(zhuān)家推斷為酒器，如得到證實(shí)，將改寫(xiě)中國(guó)關(guān)于酒的歷史；在鄧家灣遺址點(diǎn)出土了上萬(wàn)件陶塑，有人偶，有飛禽，有走獸，都形象逼真、惟妙惟肖，數(shù)量之巨令人矚目，種類(lèi)之廣亦屬罕見(jiàn)。天門(mén)是舉世聞名的蒸菜之鄉(xiāng)，石家河遺址出土的大量陶蒸盤(pán)、陶甑便是天門(mén)先民在距今6000-4000年前就已食蒸的重要證據(jù)。
圖為：考古現(xiàn)場(chǎng)圖（三房灣遺址點(diǎn)，堆積有10萬(wàn)件以上的紅陶杯）。
字之源。石家河遺址群的刻劃符號(hào)最早發(fā)現(xiàn)于1987年，迄今為止已在肖家屋脊、鄧家灣兩個(gè)遺址點(diǎn)上共發(fā)現(xiàn)符號(hào)約55個(gè)。從筆劃來(lái)看，主要是直線(xiàn)、弧線(xiàn)有少數(shù)戳孔；從形狀來(lái)看，出現(xiàn)了一些比較固定和規(guī)范的符號(hào)；從結(jié)構(gòu)來(lái)看，出現(xiàn)了單體符號(hào)之間的組合規(guī)律；從表現(xiàn)手法來(lái)看，不少符號(hào)頗似正視圖，同時(shí)還以豎線(xiàn)、圓孔等指代一些不易繪出的東西。某些固定的符號(hào)之間的組合，類(lèi)似于漢字中的偏旁、部首。以北京大學(xué)文博學(xué)院著名考古學(xué)家李伯謙教授為代表的一批專(zhuān)家指出，石家河發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)與文字有密切的聯(lián)系，已經(jīng)初步具備了原始文字的基本特征。
圖為：2017年7月29日，由中國(guó)郵政發(fā)行的《鳳（文物）》特種郵票天門(mén)首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)。
玉之巔。石家河遺址的玉器，比較集中的發(fā)現(xiàn)主要有三批：第一批是1955年在羅家柏嶺發(fā)掘所獲，包括聞名遐邇的“華夏第一鳳”；第二批是1988年至1989年在肖家屋脊發(fā)掘所獲，包括“中國(guó)第一龍”；第三批是2015年至2016年在譚家?guī)X發(fā)掘所獲，包括虎座雙鷹佩、雙人連體頭像玉玦等240余件。這些玉器不僅類(lèi)型豐富、形態(tài)優(yōu)美、造型生動(dòng)，而且技術(shù)精湛，其普遍使用的圓雕、透雕、減地陽(yáng)刻、淺浮雕線(xiàn)刻等工藝，代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平，標(biāo)志著一個(gè)史前玉作的巔峰。
石家河考古的學(xué)術(shù)界定位
中國(guó)考古學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦認(rèn)為，以江漢平原為腹地的長(zhǎng)江中游地區(qū)是中國(guó)新石器時(shí)代考古文化區(qū)塊的重要組成部分，大約在距今6000年前后，長(zhǎng)江中游地區(qū)率先進(jìn)入文明化進(jìn)程加速發(fā)展的階段，相繼形成了以大溪文化、油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化為代表的、在學(xué)術(shù)界頗具影響力的幾大考古學(xué)文化。通過(guò)60多年的考古工作，該地區(qū)建立了完整的考古學(xué)文化序列和譜系框架，揭示了一大批反映社會(huì)復(fù)雜化、新文明化進(jìn)程的重要跡象，在中華文明起源的研究中占有舉足輕重的地位，學(xué)術(shù)影響與日俱增。作為長(zhǎng)江中游史前文明中心的石家河遺址，更是在這一學(xué)術(shù)探索的歷程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
圖為：虎座雙鷹佩
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘說(shuō)，石家河考古研究實(shí)際上還只是小荷初露。對(duì)于石家河文化的認(rèn)識(shí)，會(huì)不斷深化。石家河譚家?guī)X古城，是最高級(jí)別的史前城址之一。
省文物考古研究所所長(zhǎng)方勤稱(chēng)，此前考古認(rèn)為，石家河古城始筑于屈家?guī)X文化晚期，但2015年以來(lái)，省文物考古研究所在石家河古城核心的譚家?guī)X遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，揭示出早于屈家?guī)X文化時(shí)期的城垣和環(huán)壕，表明其在距今約5000年開(kāi)始筑城，將石家河城址的建城歷史至少提前了500年。石家河遺址不僅是長(zhǎng)江中游的特大型城址，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)區(qū)域的政治中心。
圖為：連體雙面玉人頭
省文物考古研究所研究員劉輝認(rèn)為，石家河遺址以其豐厚的文化積淀，無(wú)論是從長(zhǎng)江中游地區(qū)規(guī)模最大的石家河古城看，還是從譚家?guī)X大型居住址、印信臺(tái)大型祭祀遺址、三房灣大型制陶作坊遺址等聚落功能的專(zhuān)門(mén)分區(qū)看，從出土遺物中刻劃符號(hào)、孔雀石的代表性與出土遺物的豐富度看，無(wú)疑可視為長(zhǎng)江中游地區(qū)文明的中心，具有文化引領(lǐng)與文化輻射的重要地位。
臺(tái)北故宮博物院研究員鄧淑蘋(píng)說(shuō)，石家河遺址是一個(gè)很了不起的大遺址，對(duì)研究上古，尤其是史前文化發(fā)展具有非常重要的意義，對(duì)揭示人類(lèi)文明信息起到巨大作用。
圖為：玉蟬
遺址公園建設(shè)駛上快車(chē)道
石家河遺址發(fā)現(xiàn)之后，保護(hù)管理工作受到了各級(jí)政府的高度重視。1996年，石家河遺址由國(guó)務(wù)院公布為“第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2004年，國(guó)家文物局將石家河遺址作為全國(guó)30處大遺址之一，列入國(guó)家大遺址保護(hù)項(xiàng)目庫(kù)。2008年，國(guó)家文物局批準(zhǔn)《石家河遺址保護(hù)規(guī)劃》。其后，天門(mén)市政府按照省文物局的部署，委托省文物考古研究所編制了《湖北省天門(mén)市石家河遺址保護(hù)管理總體規(guī)劃》，計(jì)劃將石家河遺址建設(shè)成為考古遺址公園。2015年11月，石家河遺址總體保護(hù)規(guī)劃通過(guò)國(guó)家文物局評(píng)審。
圖為：神人
自此，石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)駛上快車(chē)道。2017年4月，天門(mén)市成立石家河遺址管理處。
2017年7月，省人民政府成立石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，成員由省發(fā)改委、省財(cái)政廳、省文化廳、省國(guó)土資源廳等10多個(gè)廳局負(fù)責(zé)人及天門(mén)市主要負(fù)責(zé)人組成。
圖為：華夏第一鳳
省文化廳、省文物局、天門(mén)市委市政府將石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)列為“一號(hào)工程”，按照“一年打基礎(chǔ)，兩年有突破，三年見(jiàn)成效”的總體思路和石家河國(guó)家考古遺址公園全面建成的戰(zhàn)略目標(biāo)，制訂了《石家河國(guó)家考古遺址公園建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃（2017-2019年）》，2018年開(kāi)始，根據(jù)國(guó)家文物局批復(fù)，組織高水平設(shè)計(jì)與施工團(tuán)隊(duì)，高標(biāo)準(zhǔn)做好保護(hù)展示工程方案設(shè)計(jì)與施工，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與展示有機(jī)結(jié)合，在2019年底前，建成石家河遺址博物館并對(duì)外開(kāi)放。
按照規(guī)劃，石家河國(guó)家考古遺址公園計(jì)劃總投資10億余元，占地8平方公里，除了考古研究中心，還將建仿古步行街、濕地公園、文物展覽等設(shè)施。
天門(mén)市委市政府提出，將按照“搶救性發(fā)掘與保護(hù)相結(jié)合，科學(xué)規(guī)劃與高水平的發(fā)掘計(jì)劃相結(jié)合，考古研究與歷史文化研究相結(jié)合，遺址遺跡的展陳與生態(tài)公園的規(guī)劃建設(shè)相結(jié)合，搬遷改造與所在地特色小鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合”的工作思路，有效保護(hù)、合理利用這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在2020年把石家河遺址建設(shè)成一個(gè)集遺產(chǎn)保護(hù)、文物展示、文化交流、生態(tài)旅游于一體的國(guó)家考古遺址公園，打造世界級(jí)城市文化名片。
石家河文化，與長(zhǎng)江下游的良渚文化、江蘇新沂的大汶口文化、遼河流域的紅山文化、黃河流域秦安大地灣的仰韶文化、山西襄汾的陶寺文化一起，共同編織出一幅新石器時(shí)代多彩的文化畫(huà)卷，共同推動(dòng)著史前文化走向文明的門(mén)檻。4000多年過(guò)去了，創(chuàng)建石家河文明的居民，他們的容顏軀體早已隨風(fēng)消散。但是，石家河史前文化閃耀著的時(shí)間幽光和絢麗光輝，將會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在中華文明起源的歷史進(jìn)程中。
石家河贊
嚴(yán)文明
竟陵古跡多，最酷石家河。
大城平地起，譚家設(shè)寶座。
城壕深且闊，綠水泛清波。
防洪兼漕運(yùn)，溝通東西河。
南面三房灣，疑是主祭場(chǎng)。
大祭須大辦，紅杯摞成垛。
北枕鄧家灣，宗教遺跡多。
巫偶抱魚(yú)祭，伴者舞婀娜。
東有黃金嶺，西鄰印信臺(tái)。
祈年祭天地，豐收乃可待。
成千大陶缸，不啻大谷倉(cāng)。
萬(wàn)千陶塑品，象征禽畜旺。
貴胄掌大權(quán)，財(cái)富如山積。
更要擁寶器，不離玉與漆。
漆器多已朽，考古難尋覓。
玉器重傳神，風(fēng)格獨(dú)一幟。
神人為主體，虎鷹是圖騰。
龍鳳首配伍，歷代相傳承。
文字雖初具，意義難究明。
我意三苗氏，先楚創(chuàng)文明。
武士揮大鉞，雄風(fēng)震四鄰。
苗民弗用靈，舜禹來(lái)遠(yuǎn)征。
是非且勿論，事實(shí)要厘清。
仍須多努力，考古解迷津!
（作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)文明，1932年生，現(xiàn)任北京大學(xué)終身教授、考古文博學(xué)院博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)新石器時(shí)代考古、中國(guó)文明的起源研究。）
來(lái)源：湖北日?qǐng)?bào)
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