距今五六千年的大汶口文化中后期，相當(dāng)于古史“三皇”（伏羲、神農(nóng)、黃帝）時(shí)期，莒地陵陽河周圍出現(xiàn)了幾個(gè)原始部落群。考古發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)在農(nóng)耕、制陶、釀酒、歷法等方面居于領(lǐng)先的部落，特別是大口尊上的原始文字，將中華文明史上推了1000多年。考古學(xué)家認(rèn)為“陵陽河古國(guó)最可能是最早的莒國(guó)”。

陵陽大朱家村遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)莒地出土的原始文字

距今四五千年左右，相當(dāng)于古史“五帝”（顓頊、帝堯、舜、禹）時(shí)期，陵陽河古國(guó)中心逐漸向東部沿海轉(zhuǎn)移，形成了五蓮丹土、東港兩城、堯王城等城邦古國(guó)，規(guī)模之大在全國(guó)較為少見。這一時(shí)期，文明的三要素“文字、城堡、銅器”均在莒地出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)文化處于同時(shí)期領(lǐng)先地位，莒文化開始萌芽。出土于這一時(shí)期的蛋殼陶，被稱為“四千年前地球文明最精致之制作”。

薄如紙、黑如漆、亮如鏡、硬如瓷的蛋殼陶

距今約四千年前，莒地先民一支留在沂沭河流域高臺(tái)地繼續(xù)發(fā)展，一支向北遷徙到膠東一帶，一支向南遷徙到淮河一帶，這些莒地部落方國(guó)分支，都屬于史上所稱的“九夷”。商代，距今三千多年前，莒地成為實(shí)力較強(qiáng)的東夷方國(guó)，并多次與商王朝發(fā)生征戰(zhàn)，商末，參加了東夷與周朝聯(lián)合對(duì)商王朝的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，商朝滅亡。

顧頡剛《中國(guó)歷史地圖集》中的莒方國(guó)

滅商后，周武王分封諸侯。莒國(guó)作為少昊后裔的一支，且參加了對(duì)商作戰(zhàn)，莒國(guó)國(guó)君茲輿期被封為子爵，國(guó)都介根（今山東膠州市西南）。莒國(guó)作為東夷方國(guó)，被周人視為蠻夷，由于不服王化，多次受到周王室的攻伐，始終受到齊、魯兩大國(guó)的監(jiān)督和脅迫。西周末，莒國(guó)從介根遷都于莒。

介根與莒方位示意圖

進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，莒國(guó)遠(yuǎn)處東海，位置相對(duì)優(yōu)越，莒文化得以舒展，政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展，政治上獨(dú)立，不媚魯、不服齊，軍事上不畏強(qiáng)權(quán)，參與會(huì)盟征伐，干預(yù)他國(guó)，與齊國(guó)、魯國(guó)三足鼎立，成為“東夷之雄”。莒魯會(huì)盟的故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。

東夷之雄

春秋后期，莒國(guó)與齊楚晉三個(gè)強(qiáng)國(guó)的關(guān)系更為復(fù)雜，三國(guó)都想控制莒國(guó)，所以，莒國(guó)經(jīng)常遭到三國(guó)的討伐威逼。后來，魯國(guó)召集包括莒國(guó)在內(nèi)的11國(guó)聯(lián)軍討伐齊國(guó)，焚燒了齊國(guó)都城臨淄，也算給莒國(guó)出了一口氣。

千乘伐齊

春秋中晚期，大的諸侯國(guó)紛紛變革圖強(qiáng)，涌現(xiàn)出一批霸主良相，莒國(guó)在這方面沒有史料記載，說明在殘酷的列國(guó)斗爭(zhēng)中逐漸落伍。到了戰(zhàn)國(guó)初期，由于國(guó)君昏聵、國(guó)策失誤、大臣叛逃等原因，莒國(guó)內(nèi)外交困，疆域日削，淪為弱國(guó)。《史記》載，公元前431年，楚國(guó)北伐滅莒?！对绞穮部肌穭t認(rèn)為，公元前348年至公元前343年，齊滅莒，后楚國(guó)侵齊取莒地。公元前224年，秦破楚，莒屬秦，并置為縣。

旅游形象標(biāo)識(shí)是旅游目的地整體形象的濃縮和凝練，是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的客觀要求和必然趨勢(shì)。獨(dú)具特色的形象標(biāo)識(shí)是塑造區(qū)域旅游品牌形象的有效方式。為此，2017年9月開始，莒縣旅游局面向社會(huì)公開征集莒縣旅游品牌名稱、旅游形象標(biāo)識(shí)和卡通吉祥物。之后，又邀請(qǐng)多家設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。經(jīng)過多次組織專家、學(xué)者研究討論，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改，最終在數(shù)十個(gè)設(shè)計(jì)方案中確定本方案為莒縣旅游品牌標(biāo)識(shí)。

LOGO本尊

莒縣旅游形象標(biāo)識(shí)的確立是貫徹實(shí)施“旅游富市”戰(zhàn)略的重要舉措，是進(jìn)一步宣傳打造莒縣旅游形象品牌的重要途徑，是提升莒縣知名度、美譽(yù)度及影響力的必然要求。標(biāo)識(shí)的啟用，具有里程碑式的意義。

創(chuàng)意說明

01

深厚的文化內(nèi)涵和

獨(dú)特的地域特色

深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域特色

“莒”字作為地名自春秋至今，綿延數(shù)千年，形有變、音未改、地?zé)o遷，這是一種罕見的文化傳承現(xiàn)象，莒文化是中華文明的源頭之一，以此為莒縣旅游LOGO的內(nèi)容，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域特色。

02

豐富的元素蘊(yùn)含和深刻的寓意表達(dá)

印章中的“莒”字采用陰刻，紅色部分嵌入了古城墻和銀杏葉的元素，代表著“莒國(guó)古城”和“天下銀杏第一樹”；古城墻的女墻由多個(gè)“山”字連接而成，白色部分草字頭的夸張創(chuàng)意，似兩條河流，代表著莒縣的山水；整體外型彰顯了莒國(guó)古城的規(guī)劃布局。

03

恒久的文化傳承和明理尚義的精神品格

LOGO的外形為印章，書體為篆書，象征著文化傳承的恒久，也蘊(yùn)含著莒人明理尚義的精神品格。印章沒有邊框，象征著莒縣的包容和開放。

04

濃厚的文化韻味和很強(qiáng)的歷史厚重感

LOGO整體大氣穩(wěn)重，陰陽相生的圖形寓意深刻，具有豐富的文化韻味和很強(qiáng)的歷史厚重感。

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