西安張家堡漢墓群發(fā)掘獲重大收獲
《收藏界》 2008年04期 陜西 呼延思正
近期，西安市文物保護(hù)考古所配合西安丄丄市行政中心北遷項(xiàng)目，在張家堡廣場(chǎng)東側(cè)發(fā)掘清理了440余座漢代墓葬，出土陶、銅、鐵、鉛、玉石、骨等各類文物近3000件。這批墓葬以小型漢墓為主，其中有3座中型墓葬，規(guī)格較高，出土器物豐富。其中甚至發(fā)現(xiàn)有王侯喪葬才可使用的玉衣（殘片），出土了追隨周代禮制隨葬的九鼎，且體量較大、組合完整。這些器物在西安地區(qū)都極為少見，足以顯見其墓主生前是身份地位高貴特殊、非同一般的貴族人物。
墓地的形成年代及性質(zhì)
據(jù)市考古所副所長(zhǎng)程林泉等介紹，這批墓葬位于漢長(zhǎng)安城東側(cè)，距離長(zhǎng)安城僅2500米，墓主生前應(yīng)為長(zhǎng)安城內(nèi)的居民。墓葬形制有長(zhǎng)方形豎穴墓道土洞墓、長(zhǎng)方形豎穴墓道磚室墓，尚未見東漢時(shí)期流行的多室墓。從出土器物來(lái)看，均為西漢時(shí)期墓葬常見器物，陶器以紅彩陶器和釉陶器為主，器類以鼎、盒、壺、倉(cāng)、奩、灶等為主，不見東漢時(shí)期新出現(xiàn)的井、案、盤、耳杯、豬、狗、雞等模型明器。墓葬年代以西漢中、晚期為主，少量為西漢早期和新莽時(shí)期，可知該墓地是從西漢早期開始埋葬，新莽以后不再使用。
三座中型墓葬的年代
編號(hào)為M110、M114、M115的3座墓葬規(guī)模較大，形制特殊，出土物豐富。墓葬形制均為長(zhǎng)斜坡墓道豎穴土坑磚室墓，其中兩座墓墓室積沙，兩座墓墓道有耳室。積沙墓流行于戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢晚期，東漢時(shí)期基本不見，主要為防盜所設(shè)。長(zhǎng)斜坡墓道帶耳室的豎穴
土壙單室墓在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),西漢時(shí)期繼續(xù)沿用，東漢時(shí)期趨于消失。從出土器物來(lái)看，M110和M114均岀土大體量的黃釉陶器,這種陶器在西安地區(qū)漢代墓葬中的出現(xiàn)稍早于綠釉陶器，流行時(shí)間較短暫，主要盛行于西漢中晚期，新莽以后不見。M110出土錢幣均為五銖錢，M114出土一枚大五銖和兩枚小五銖,小五銖錢主要流行于西漢中晚期，綜合其墓葬形制、出土器物和銅錢的特點(diǎn)，這兩座墓的年代應(yīng)為西漢中晚期。Ml 15墓葬形制與M114基本相同，所出陶器有綠釉小陶鼎和侈口短束頸矮圈足小陶罐。出土的小陶鼎形制與西漢晚期至新莽時(shí)期陶鼎相同，出土的小陶罐也多見于西安地區(qū)新莽時(shí)期的墓葬中。尤為珍貴的是，在盜掘嚴(yán)重的墓室內(nèi)殘留一枚“大泉五十”銅錢。“大泉五十”銅錢是王莽居攝二年（公元7年）改制所始鑄，終止于地皇元年（公元20年），具有明確的年代指示作用。綜合以上各種因素，判斷Ml 15的年代應(yīng)為新莽時(shí)期。
墓主身份地位高貴特殊
程林泉等專家介紹,M115上有封土,墓道寬1.45米，墓室平面呈長(zhǎng)方形，土壙殘長(zhǎng)10.6米，寬4.8米，磚室長(zhǎng)7米,墓道和墓室土坊均有臺(tái)階,出土器物多達(dá)200余件，其中包括5件大型銅鼎和4件大型釉陶鼎,非一般墓葬所能相比。據(jù)《周禮》記載，西周時(shí)天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。Ml 15的墓主追隨周代禮制，使用九鼎隨葬，凸現(xiàn)出墓主特殊的身份地位。另外根據(jù)之前發(fā)現(xiàn)的基本確定為列侯的墓葬，如西安沙坡新安磚廠利成積炭墓、長(zhǎng)安郵電學(xué)院列侯墓等，墓葬形制均為“甲”字形，其規(guī)格都較M115大。從九鼎的數(shù)量和墓葬規(guī)模綜合分析，M115墓主可能是高級(jí)貴族，也有可能高至列侯。Ml 14墓葬形制大小與M115相近，出土的黃釉陶器較一般小型墓葬陶器數(shù)量多、體量大，制作也十分規(guī)整精良，墓主應(yīng)當(dāng)具有一定級(jí)別，根據(jù)墓葬形制規(guī)模推測(cè)墓主可能是高級(jí)貴族。
M110墓葬規(guī)模較M114和M115略小，葬具為一棺一槨，出土釉陶器大小與M114相同，另外該墓還出土有較多精美玉器和玉衣片。根據(jù)《后漢書》記載，皇帝、諸侯、列侯、貴人、公主等皆可使用玉衣，目前出土玉衣的墓葬級(jí)別多高達(dá)王、侯一級(jí)。從M110墓葬規(guī)模和棺槨數(shù)量推測(cè)，墓主的身份地位應(yīng)接近M114和M115的墓主，使用玉衣可能是因其有特殊貢獻(xiàn)而被賜用。
追循禮制的銅鼎和奇特的銅蒸饞器
M115出土的5件銅鼎，大小基本相同，器形宏偉，口沿下裝飾比較疏朗的竊曲紋，通高44.5厘米，重約20.5千克。4件大釉陶鼎，形制、紋飾與銅鼎相同，通高40厘米，重約9千克。5件銅鼎是西漢晚期銅鼎的形制，但裝飾的竊曲紋則是仿照西周晚期至春秋早期的紋飾。西漢中期至晚期不流行隨葬銅器，即使出土有銅器也多為實(shí)用器，器形較小、器壁很薄。此次出土的銅鼎從制作、保存現(xiàn)狀和裝飾紋飾來(lái)看，并非實(shí)用器，應(yīng)是用于享祀的青銅重器。
M115出土的銅蒸惘器為一件實(shí)用器，通高36厘米，由筒形器、銅鎮(zhèn)和豆形蓋組成，造型復(fù)雜而奇特。其中筒形器底部有一米格形算，底邊有一小管狀流，銅鉉三蹄形足，口沿有流，豆形器蓋上部呈盤形，直徑與筒形器口徑大小相同，柄部分為兩段，相合處為樺卯結(jié)構(gòu)，之間以抑釘相連，可相對(duì)自由活動(dòng)。此器出土?xí)r放置有序，銅鎮(zhèn)置于筒形器內(nèi)，豆形蓋置于銅鎮(zhèn)之上，其工作原理尚不明確。此類組合的蒸餡器之前未有發(fā)現(xiàn),以構(gòu)造來(lái)看應(yīng)是用作蒸饞藥、酒之器。變構(gòu)造原理之合理、技術(shù)之先進(jìn)令人稱奇。它的出土為漢代飲食和醫(yī)藥技術(shù)的研究提供了十分珍貴的實(shí)物資料。
發(fā)掘?qū)W術(shù)價(jià)值意義重大
程林泉等專家總結(jié)說(shuō)，這批墓葬數(shù)量眾多，時(shí)代自西漢早期至新莽時(shí)期，墓地的發(fā)掘有著極為重要的學(xué)術(shù)意義。一方面說(shuō)明漢長(zhǎng)安城東部確實(shí)是西漢時(shí)期漢長(zhǎng)安城內(nèi)居民的集中墓地，另一方面為漢代社會(huì)生活、漢長(zhǎng)安城布局以及“市民”、“市民生活”等方面的研究提供了重要的材料，并進(jìn)一步對(duì)解讀漢文化的形成與發(fā)展提供了豐富的考古學(xué)資料。
M110出土的玉衣殘片，為西安地區(qū)所發(fā)掘?yàn)閿?shù)不多者。M114出土的大型精美釉陶器在西安地區(qū)兩漢墓葬中十分少見。M115出土的九鼎，大小相近，體量較大，組合完整，在關(guān)中地區(qū)甚至其他地區(qū)新莽時(shí)期墓葬中應(yīng)屬初次發(fā)現(xiàn)。
王莽時(shí)期實(shí)行托古改制，改制包括土地制度、財(cái)政貨幣制度、禮儀制度等方面。王莽托古改制多見于歷史文獻(xiàn)記載,貨幣方面的改制從以往出土的“王莽貨幣”中已得到印證，但禮制方面的改制尚缺少考古材料。M115隨葬的九鼎是王莽托古改制的真實(shí)物證，首次向今人展示了當(dāng)時(shí)如何依據(jù)《周禮》來(lái)恢復(fù)古制的。鑒于王莽及其托古改制在歷史上的巨大影響，所以這一點(diǎn)對(duì)歷史研究具有極為重要的意義。M115年代的上限不早于公元7年，下限不晚于公元23年（王莽被殺），如此年代明確的王莽時(shí)期大中型墓葬在全國(guó)也極為少見。M115及其隨葬品為王莽時(shí)期墓葬的確定提供了可靠的年代學(xué)標(biāo)尺，對(duì)考古研究具有重要的作用。
Hash:523acbd97cc2f63c62fb9c9104c07a4955851d88
聲明：此文由 考古快遞 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
國(guó)內(nèi)游記攻略指南-天津有哪些景點(diǎn)值得推薦？
天津這個(gè)城市有著悠久的歷史，從清朝到現(xiàn)在都有著他獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，由于離北京特別的近，天津這里的發(fā)展也是比上不足，但是和下面比起來(lái)好很多，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，來(lái)這里旅游的人也是越來(lái)越多，不過(guò)很多人都不知道天津都有什么可以游玩的地方，今天就讓我?guī)Т蠹乙黄鹆_列一下天津的那些美景美食吧。說(shuō)到天津，大家印象中最深刻的應(yīng)該就是這里的包子了，狗不理基本很多人都聽說(shuō)過(guò)，但是真正吃過(guò)的卻是很多，隨著城市發(fā)展，這些民
-
西安草堂寺內(nèi)有一處奇觀，被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一，游客卻說(shuō)太假
這里是劉小順的旅行和生活研究所。西安，位于我國(guó)的西北地區(qū)，是陜西省的省會(huì)，也是我國(guó)最著名的歷史文化名城之一。西安歷史悠久、人文薈萃，被譽(yù)為"十三朝古都"，還是我國(guó)的"四大古都"之首。西安豐富的旅游資源，一直吸引著游客前來(lái)旅游觀光。當(dāng)我在西安旅游的時(shí)候，有一處神奇的景觀給我留下了非常深刻的印象，那就是位于草堂寺內(nèi)的"煙霧井"，據(jù)說(shuō)還是"關(guān)中八景"之一，很多游客都會(huì)專門跑到這里來(lái)打卡拍
-
用一句話描述西安的草堂寺
經(jīng)文翻譯從此出，佛教中國(guó)話起點(diǎn)?！∥靼膊萏盟路鸾讨袊?guó)化起點(diǎn)第一座國(guó)立佛經(jīng)翻譯場(chǎng)。草堂寺是佛教“三論宗”的祖庭，也是中國(guó)國(guó)立第一座國(guó)立佛經(jīng)翻譯道場(chǎng)。草堂寺很大擁有自己的藏經(jīng)閣、鐘樓以及碑廊。古老的山門前，這座千年古剎仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著自己的故事。草堂寺?lián)碛兴淖蟮?，分別是天王殿、臥佛殿、大雄寶殿和大悲殿。雖然這些殿中各有
-
西安草堂寺，一座神秘舍利塔引人圍觀，寺院師父特許近距離觀看
西安草堂寺，雖有1600余年的悠久歷史，但由于藏在秦嶺山下，圭峰山北麓而鮮為人知，又因距西安市中心約有50公里的路程，更是沒有多少人特地尋來(lái)。但它卻是一個(gè)非常值得一探究竟的古寺。草堂寺始建于東晉，被譽(yù)為是“佛教八宗”之一“三論宗”祖庭，是我西安之旅最為喜歡的一座古寺，每次來(lái)到這里，腦海里不由是想起“曲徑通幽處，禪房花木深”之詩(shī)句，可一旦遇上晨鐘暮鼓，“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”就更為
-
西安千年名寺一口明代大鐘，因一個(gè)傳說(shuō)，塵封600年無(wú)人敢敲響
國(guó)慶中秋假期馬上就要到來(lái)，這將是今年旅游的一個(gè)高峰期，大家這會(huì)是不是都在選目的地。在國(guó)內(nèi)眾多旅游目的地中，西安無(wú)疑是其中熱門之一。西安作為中國(guó)歷史上著名的十三朝古都，世界四大古都之一，為我們留下了眾多的享譽(yù)世界的名勝古跡和文化遺產(chǎn)。說(shuō)到西安景點(diǎn)或許大多數(shù)人想到的是秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、漢未央宮、大唐芙蓉園等，不過(guò)今天我要為大家介紹一個(gè)同樣讓人震撼，并且在中國(guó)歷史上有著重要地位的千年名寺“草堂寺”
-
玉石古塔、煙霧古井、神秘大鐘，西安這座1600年古寺不簡(jiǎn)單
我是旅游體驗(yàn)師曉嵐，為你分享溫暖的旅游故事和攻略！古都西安名副其實(shí)，隨便一座古建筑都可能有上千年的歷史，尤其是千年古寺特別多，這些古寺承載著中國(guó)的古文明，可以毫不客氣的說(shuō)：如果你想了解中國(guó)古代建筑、文化、風(fēng)俗和審美，就得到西安去！這幾天，我便在西安參觀了具有1600多年歷史的草堂寺，這座草堂寺實(shí)在是太美了！還藏著很多讓人意想不到的寶藏，例如一口會(huì)冒煙的古井、一座寶石雕刻的古塔、一口常年
-
西安周邊11大最具人氣的農(nóng)家樂(lè)?逛吃好去處!
【高冠瀑布農(nóng)家樂(lè)】高冠瀑布農(nóng)家樂(lè)位于秦嶺腳下，隱藏在青山綠水中，好不愜意。有青山綠水，更有美味的虹鱒、金鱒魚等您來(lái)品嘗，坐在悠悠水上，吹著陣陣山風(fēng)，品著美味農(nóng)家菜，喝著自然冰鎮(zhèn)的啤酒，感覺簡(jiǎn)直好的不得了！另有水上樂(lè)園，孩子們一定會(huì)喜歡的！行車路線：（1）水司、黃雁村、吉祥村、電子二路、太白南麓、西萬(wàn)路到李家?guī)r村班車（2）環(huán)山1號(hào)線（僅周末發(fā)車）7:00——11:00每小時(shí)
-
西安秦嶺這4個(gè)地方，藏著五彩斑斕的秋天，國(guó)慶自駕去這里賞秋景采摘野果子吧
秋天來(lái)了，秦嶺五彩斑斕的季節(jié)也來(lái)臨了，板栗、柿子、核桃等野果子也都熟了，國(guó)慶不想人擠人，一起去西安秦嶺這4個(gè)登山圣地賞秋景、采摘野果子去吧。一、南五臺(tái)風(fēng)景區(qū)南五臺(tái)既是西安有名的風(fēng)景區(qū)，又是有名的佛教圣地之一，山下有五臺(tái)古鎮(zhèn)和關(guān)中民俗博物院，南五臺(tái)有著“終南毓秀”之美稱，自駕到停車場(chǎng)，一路向上，既可以欣賞絕美的秋景，又可以拜謁五處佛教圣地，登臨山頂，大有一覽眾山小和無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的感
-
青龍寺：西安一座“櫻花寺廟”，向你展示曾經(jīng)的大唐盛世
每年春天，筆者就安耐不住心中那顆想看櫻花的心。心儀的地方是武漢，想去看一眼“武大櫻”但是奈何這兩年的特殊情況以及距離遙遠(yuǎn)，每年都會(huì)沒有去看。但是今天我發(fā)現(xiàn)原來(lái)不需要去武漢也能看到美麗的櫻花。在我國(guó)西安的青龍寺，它居然是一個(gè)“櫻花寺廟”，在那里除了看櫻花還能感受到曾經(jīng)的大唐盛世。最重要的是，它對(duì)學(xué)生黨非常友好，進(jìn)去青龍寺不收取任何費(fèi)用。同樣也是這個(gè)原因，每天早上去那里可以看到許多附近
-
西安青龍寺，為何日本人經(jīng)常會(huì)慕名前來(lái)？和《妖貓傳》里一人有關(guān)
西安青龍寺，為何很多日本友人慕名前來(lái)？和《妖貓傳》里一人有關(guān)說(shuō)起中國(guó)的諸多寺廟，很多人都能想到河南少林寺，杭州靈隱寺等，這些寺廟有著豐富的歷史底蘊(yùn)，常年香火旺盛，來(lái)此參觀的人是絡(luò)繹不絕，很多人不單單是觀光，也會(huì)燒香祈福，這也不算迷信，更多的是對(duì)未來(lái)生活的一種期盼。而今天小安要為大家介紹的是西安的青龍寺，我們一起去看看這所寺廟的不同之處吧。說(shuō)起西安這座城市，有許多聊不完的話題，作為中
-
