走進(jìn)馬洞，一起挖掘白沙馬氏傳奇...
人仿佛都有一種溯源情節(jié)。那既是一種“未知生，焉知死”的問(wèn)道精神，端的是身在此間，心卻在描雪山之巔、大江之頭，洪荒之始、天下之開(kāi)；也是一種“本是同根生”的團(tuán)結(jié)精神，尋的是“此心安處是吾鄉(xiāng)”的認(rèn)同感和自豪感。
這對(duì)解釋人們對(duì)姓氏溯源的熱情再貼切不過(guò)。中國(guó)姓氏是“人之初”的分門(mén)分派，帶有先天性的強(qiáng)烈紐帶作用，其既滿足了“我從哪里來(lái)”的求知欲，也滿足了“五百年前是一家”的凝聚力。
白沙人姓氏構(gòu)成十分有趣：黃、馬、余三大姓占了九成以上，其他雜姓僅占不到一成。探尋三大姓在白沙的落地生根及開(kāi)枝散葉，將是了解白沙歷史傳統(tǒng)的獨(dú)特視角。
今日我們一起來(lái)挖掘白沙馬氏傳奇...
由白沙海內(nèi)外馬氏人整理的馬氏族譜
中國(guó)馬氏源自高陽(yáng)氏。帝顓頊(音zhuān xū，五帝之一，黃帝之孫)國(guó)于高陽(yáng)（今河南省杞縣高陽(yáng)城），故稱高陽(yáng)氏。他有子女八人，其子伯益因?yàn)檩o助大禹治水有功，賜姓為嬴，而“嬴”姓是十四個(gè)姓氏的始祖，其中就包括“趙”。根據(jù)馬氏族譜記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王之子趙奢，為趙國(guó)名將，公元前270年破秦軍立功被封為馬服君。至秦國(guó)一統(tǒng)天下時(shí)，趙奢后人集居在扶風(fēng)郡（今陜西?。?，其孫趙興因伯父趙括在長(zhǎng)平戰(zhàn)役被秦軍戰(zhàn)敗，便以趙括為恥，以祖父趙奢為榮，就以祖父封號(hào)為姓，改姓“馬服”，后省去“服”，單姓“馬”，馬氏基此而生。
馬氏又有“扶風(fēng)世家”的稱號(hào)。白沙下屯李井村的祠堂，上有對(duì)聯(lián)“祖居由汴水，擇里衍扶風(fēng)”。
馬氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溯至漢代，有伏波將軍馬援，輔助漢室，竭忠盡智，老當(dāng)益壯，為常勝將軍。臺(tái)山馬氏跟臺(tái)山大部分的姓氏不一樣的是，他們并不是從南雄珠璣巷而來(lái)——南宋時(shí)期，世居河南開(kāi)封的直北公，隨宋高宗到浙江臨安后，再南渡來(lái)到古岡州（今新會(huì)）的東亭和金紫街，這就是馬氏金紫一系之宗，也是廣東馬氏的鼻祖。約明洪武年間，八世祖康平公自新會(huì)（江門(mén)外海）遷居新寧馬洞（今臺(tái)山白沙馬洞），成為臺(tái)山馬氏之源。臺(tái)山馬氏八成以上人口均是出身白沙，到如今，已繁衍至約三十代。
白沙馬洞上逕頭村，保留了許多關(guān)于馬氏的重要文物
康平公有嗣子馬田坡，馬田波墓就在白沙梨山塘村。1995年，海內(nèi)外馬氏共籌集資金6萬(wàn)多元對(duì)馬田波墓進(jìn)行了重修。 據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠盒轮袊?guó)成立以前，臺(tái)山馬氏都會(huì)在每年正月初七前來(lái)祭拜；臺(tái)山各房祭祖后，會(huì)前往馬洞領(lǐng)豬肉。而現(xiàn)在每年九月初九，仍有大批馬氏人組織前來(lái)祭祖。馬田坡生六子，分別以百姓生計(jì)的“漁、樵、耕、牧、煉、植”命名。其中，以馬耕隱一支最為壯大，如今白沙馬氏約七成都是馬耕隱直系后人。目前，白沙馬姓主要分布在下屯、陽(yáng)嶺、白沙圩等村委會(huì)。
馬洞上逕頭村曾有一座三進(jìn)的馬氏宗祠，1958年被拆毀?，F(xiàn)在還保存著馬氏宗祠門(mén)匾。“馬氏宗祠”四個(gè)大字蒼勁有力，左側(cè)刻著“光緒庚子重修”六個(gè)字，距今已有118年。
榕樹(shù)旁有一座小型的祖師廟，在2003年重修，為了紀(jì)念馬煉隱。
馬洞上逕頭村曾出舉人
下屯李井村的馬耕隱祠堂
馬洞光復(fù)樓
據(jù)70多歲的退休教師馬卓榮介紹：由于馬氏人口逐漸增加、資本開(kāi)始萌芽，清雍正七年，以棠政河（江頭河）為界，白沙舊圩應(yīng)運(yùn)而生。由于白沙舊墟當(dāng)時(shí)是馬氏的地盤(pán)，土地、商鋪都只能在馬氏之間流轉(zhuǎn)，外姓只能租賃，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到解放之后，因此，白沙圩被稱為“馬圩”?，F(xiàn)在白沙圩還有一條金紫街，就是紀(jì)念以“金紫”為堂號(hào)的馬氏而命名的。
馬卓榮先生為我們講述馬氏故事
白沙圩金紫街
白沙圩河南街
白沙圩殿前古街
自從馬氏遷入白沙，多以農(nóng)耕為生，如今，臺(tái)山馬氏分布世界各地，溫哥華馬氏宗親會(huì)、紐約馬氏宗親會(huì)等華僑組織大放異彩；馬家人亦于寰宇之內(nèi)，大有作為。
馬志民(1932年-2006年)，白沙鎮(zhèn)馬洞村委會(huì)上逕頭村人，“中國(guó)主題公園之父”。他是香港中旅集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，也是深圳華僑城的開(kāi)創(chuàng)者。其大膽將主題公園引進(jìn)中國(guó)，創(chuàng)辦了“錦繡中華·民俗文化村”等，成為海內(nèi)外旅游界公認(rèn)的旅游學(xué)專家。
馬蘭芳（1918-），女，白沙鎮(zhèn)馬洞村委會(huì)臺(tái)安里（今田洋村）人，香港企業(yè)家、慈善家，伍舜德之妻。從1983年起，馬蘭芳為建設(shè)家鄉(xiāng)，先后捐資興建臺(tái)山市“三優(yōu)”中心、馬蘭芳幼兒園、臺(tái)山一中、馬蘭芳禮堂、五邑大學(xué)、馬蘭芳樓等，并榮獲江門(mén)市“榮譽(yù)市民”、“江門(mén)市區(qū)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“振興臺(tái)山特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等稱號(hào)。
馬超俊(1886-1977年)，白沙鎮(zhèn)南朗村委會(huì)豬頭咀村人，美國(guó)華僑、歸僑政治活動(dòng)家。1905年赴日本橫濱，由孫中山主盟加入同盟會(huì)，被送入明治大學(xué)讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。先后參加鎮(zhèn)南關(guān)起義、黃花崗起義、“海外華僑敢死隊(duì)”、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、香港海員工人大罷工等，曾于1932年、1935年和1945年3度出任南京市長(zhǎng)；曾任國(guó)民政府農(nóng)工部長(zhǎng)、“總統(tǒng)府”國(guó)策顧問(wèn)資政、“華僑協(xié)會(huì)總會(huì)”理事長(zhǎng)、廣東同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)等職務(wù)。著有《中國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)問(wèn)題》、《中國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)史》（5卷）等。
馬潤(rùn)癢（1910-2001年），白沙鎮(zhèn)南朗村仁安里人，華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家。先后就讀于美國(guó)密執(zhí)根大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)、英國(guó)皇家陸軍軍官學(xué)校。1944年調(diào)赴北非加入盟軍，參加擊潰德軍隆美爾裝甲兵團(tuán)的戰(zhàn)斗；1944年調(diào)赴法國(guó)參加盟軍登陸諾曼底戰(zhàn)斗，任上尉。1947年回國(guó)，曾任南京市政府任專門(mén)委員兼土地稅征收處處長(zhǎng)、立法委員，國(guó)立政治大學(xué)教授等；1954年5月任臺(tái)灣當(dāng)局“財(cái)政部”政務(wù)次長(zhǎng)。馬潤(rùn)癢2子4女中，3人獲博士銜，2人獲碩士銜，有“博士世家”之稱。
馬湘(1889-1973年)，白沙鎮(zhèn)山朗敦和村人，孫中山侍衛(wèi)、陸軍少將。自1915年參加反袁運(yùn)動(dòng)、加入“華僑討袁敢死先鋒隊(duì)”以來(lái)，馬湘跟隨孫中山進(jìn)行護(hù)法運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、平叛陳炯明叛亂等。1922年，他在槍林彈雨中救出孫中山和宋慶齡，護(hù)送到“永豐”艦上并侍衛(wèi)數(shù)月，孫中山題遂贈(zèng)“南方勇士”錦旗嘉獎(jiǎng)。新中國(guó)成立后，馬湘任廣東省政協(xié)委員，在古稀之年仍在為祖國(guó)建設(shè)盡力。
馬氏名人中還有一批出色的飛行員，如“駝峰”航線飛機(jī)師馬邦基（1920年－2005年）、馬紹基（1922-2011年）兄弟；美國(guó)飛虎隊(duì)第十七中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬國(guó)廉（1917年—1944年）；馬儉進(jìn)（1910年生）等，他們的動(dòng)人事跡，我們都會(huì)留待以后詳細(xì)為大家講述。
還有如在《話說(shuō)白沙》第5期和第9期介紹的泰國(guó)僑領(lǐng)馬棠政、馬立群、馬均利家族，第14期介紹的排球風(fēng)云人物馬杏修、馬煥南，第15期介紹平權(quán)斗士馬國(guó)冠、馬欣欣等等。
恕篇幅有限，我們無(wú)法一一介紹。
從馬洞到“馬圩”，白沙馬氏是一切故事的“始”，他們用時(shí)間以及勤勞經(jīng)營(yíng)著白沙鎮(zhèn)數(shù)百年來(lái)的“生”和“盛”，連接著眾多海內(nèi)外游子命數(shù)的“根”和“本”。
家譜在此，宗祠在此，親人在此——什么時(shí)候回來(lái)，都可以找到自己的位置；什么時(shí)候邁步，都可以找到未來(lái)的去路。
來(lái)源：臺(tái)山白沙發(fā)布、馬卓榮先生、黃卓桓提供資料
資料參考：南方都市網(wǎng)、白沙僑刊
責(zé)編：鶯、層
編輯：雯
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