象山發(fā)現(xiàn)的太平天國錢幣
面“太平天國”、背橫“圣寶”錢
面“太平天國”、背豎“圣寶”錢
黃忠言
我縣收藏錢幣的朋友不在少數(shù)，多人藏有太平天國的錢幣，這些錢幣部分來自象山本地。筆者也有幾枚太平天國的錢幣，其中一枚通體黑漆古的傳世品為農(nóng)行退休干部鮑斯章十多年前所送，直徑二厘米，正面文字上下右左對讀為“太平天國”，背右左橫讀為“圣寶”，該錢澆鑄不精，文字筆畫有缺，因銅液流動不勻，錢體局部現(xiàn)小孔。鮑先生說它是在丹城一老房子發(fā)現(xiàn)的，對這枚來自本地的錢幣我尤其喜歡。收藏到來自本縣的太平天國錢幣還有何永臺和李國慶等錢幣學(xué)會會員，永臺一枚來自定山的葫蘆門，國慶一枚來自石浦老街。
象山發(fā)現(xiàn)的太平天國錢幣都為小平錢，其實太平天國錢幣的種類很豐富。太平天國政權(quán)初建用的是清錢,到了咸豐三年（1853）七月，才在南京試鑄自己的貨幣，次年六月鑄造成功。開始鑄的是“天國通寶”錢,后建立幣制，規(guī)定鑄幣一律用上“太平天國、圣寶”文字,且只鑄漢文不鑄滿文，以示與清錢區(qū)別。幣無面值,按錢形大小計值，分小平、折五、折十、折五十、折百等幾種，字多楷書或宋體。錢面背文多變，有面“天國”背“通寶”；有面“天國”背“圣寶”；有面“太平天國”背“圣寶”；有面“天國圣寶”背“太平”等，“圣寶”也有橫豎之分，人們把太平天國鑄錢歸納為八個種類。太平天國的龍鳳重輪花錢為太平天國錢幣的頂級珍品，有特大、大、中、小四等，面書“太平天國”，鑄兩條五爪龍戲珠和水紋圖，背書“圣寶”，鑄飛鳳圖，泉緣有寶蓋、妙蓮、寶瓶、法輪、金魚、寶傘、法螺、盤腸八寶圖紋。太平天國錢材質(zhì)幾乎為銅，鐵和金銀不多見。傳太平天國錢文為洪秀全書，國簡寫，口內(nèi)從王不從玉，釋為“書太平天國之國為從口從王謂王居于中也”。自建立幣制后，錢幣只鑄“圣寶”而不鑄“通寶”或“元寶”，太平天國信奉上帝教，圣即上帝，軍隊稱圣兵，國庫稱圣庫，貨幣就稱“圣寶”。隨著太平軍占領(lǐng)地的變化，除南京外，蘇州、杭州、紹興、嘉興、徽州、衡陽等地也鑄行過太平天國錢幣，主要在太平天國活動中心區(qū)域的江蘇、浙江、安徽、湖南等省流通，我國西部和北部則鮮有發(fā)現(xiàn)。
太平天國鑄幣量本來就不大，起義失敗后，清政府對太平天國錢幣恨之入骨，集中收繳熔毀，嚴(yán)禁民間使用，太平天國錢經(jīng)兵荒馬亂的糟蹋和年代久遠(yuǎn)的流失，保存下來很不容易。一百幾十年后的今天，在我縣仍能發(fā)現(xiàn)太平天國錢應(yīng)該與太平軍曾經(jīng)統(tǒng)治過象山近半年不無關(guān)系。
1851年1月11日，洪秀全在廣西金田起義，持續(xù)16年，縱橫15省。1853年定都天京（南京）建太平天國，頒發(fā)《天朝田畝制度》，力圖實現(xiàn)“無處不均勻，無人不飽暖”的理想。1861年，侍王李世賢率太平軍進(jìn)軍浙江，奪金華后，部屬黃呈忠、范汝增領(lǐng)10萬人馬于12月9日凌晨攻占了寧波。除定海外寧波府所屬各縣也先后被太平軍攻克：11月24日占余姚，11月26日占奉化，11月28日占慈溪，12月7日占鎮(zhèn)海，12月9日占寧海，12月16日占象山。
太平軍占領(lǐng)寧波及所轄各縣后，張貼安民告示，建立政權(quán)機(jī)構(gòu)，制訂各種制度政策。改寧波府為寧波郡，改象山縣為象珊縣（為避南王馮云山名諱），改慈溪縣為義縣，改江東常關(guān)為天寧關(guān)，改鎮(zhèn)海關(guān)為太平關(guān)。實行獨(dú)立自主的外交政策，堅持海關(guān)、關(guān)稅自主權(quán)。編戶口和頒發(fā)門牌，發(fā)放路憑，維持社會安定。實行田賦制度，造田冊，計畝納粟，5畝以上納米兩斗，5畝以下免征?；謴?fù)和發(fā)展工商業(yè)，強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商回歸原鄉(xiāng)，照前營業(yè)，買賣公平。太平軍敵對勢力英國怡和洋行的檔案資料是對太平軍統(tǒng)治寧波后的社會治安和經(jīng)濟(jì)狀況最有力的說明。1862年1月6日格林致怡和洋行信說，寧波“我們再沒有聽到盜匪搶劫的事情?！?月7日信說，“過去兩周，一箱鴉片都沒有買得出去，……叛黨領(lǐng)袖不許運(yùn)鴉片到內(nèi)地去。”3月8日信說，“米價已經(jīng)下跌了，有好些米船從南方來，日內(nèi)就可到達(dá)，今天米價每石三元四角五分，銅錢已漲價，……一個墨西哥銀元只換到一千三百七十五文，不幾天前我們還能換到一千四百三十文的。因為有幾條泉州船從乍浦開來，所以糖也落價了?！写笈?a href='/shandong/' target=_blank>山東船正在裝運(yùn)北路貨……。目前太平軍正掌握全省或其大部分，他們允許歐洲人憑他們領(lǐng)袖的路憑到鄉(xiāng)下任何地方去旅行，……所以只要我們當(dāng)局不干涉太平軍，我預(yù)料本口將有很好的生意可做。這兒已到了一些生絲，茶葉也有來貨?！毙胖型赋鎏杰娋S護(hù)治安、嚴(yán)禁鴉片、平定物價、交流物資、發(fā)展生產(chǎn)、友好外交等方面所盡的努力和取得的成果。
《象山縣志》載：“咸豐十一年（1861）十一月十四日，太平軍張得勝率兵3000，從寧海過西溪嶺屯泗洲頭，十五日入縣城，隨后離去。余姚十八局農(nóng)民起義軍潘世忠部8000余人及縣人顧廷菁率兵先后占象山?！惫P者認(rèn)為志載日期為農(nóng)歷，順便介紹一下張、潘、顧三位在象的太平軍頭領(lǐng)情況。
張得勝（1861年12月16日——1862年1月中旬在象），湖南人，出身行伍，治軍甚嚴(yán)。一進(jìn)象山縣城即張貼“殺戮人民者斬”“燒毀房屋者斬”告示，建立地方政權(quán)。物色殷實人士充當(dāng)太平天國鄉(xiāng)官，墻頭設(shè)縣監(jiān)軍局，監(jiān)軍為墻頭歐景辰，總理全邑。各鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)局，每鄉(xiāng)一人為軍帥，軍帥有東鄉(xiāng)樊沛如，南鄉(xiāng)史積誠，西鄉(xiāng)石天富，下南鄉(xiāng)陳慶安等。次為旅帥，全縣幾十人。以下為卒長、伍長等。鄉(xiāng)官以籌辦糧餉為主責(zé)，協(xié)助維持社會秩序。城中姜毛廟設(shè)保安局，開城迎太平軍的王芳棣、周有光為團(tuán)董。由于地方政權(quán)的建立，四鄉(xiāng)居民沒受兵火之劫，社會秩序正常。1月上旬，南沖土匪數(shù)百劫掠民財，張令勁旅三百出城，匪即作鳥獸散，捕兩匪首一斬一囚。張言，有乘亂作惡者，鄉(xiāng)官可隨時縛送，訊明立決。1月中旬奉命率部改駐奉化。
潘世忠（1862年1月19日——2月25日在象），裁縫出身，1858年參加余姚
黃春生領(lǐng)導(dǎo)延續(xù)三年之久的十八個局農(nóng)民起義，黃應(yīng)太平軍何文慶之約，出兵夾擊上虞。因叛徒告密及何部誤時，黃陷重圍被殺。潘以十八局起義軍為基礎(chǔ)繼續(xù)堅持斗爭，太平軍黃呈忠、范汝增部進(jìn)軍浙東，十八局起義軍余部近萬人在潘和黃春生妻帶領(lǐng)下參加太平軍。他們會合何文慶部，破上虞縣城，次日又克余姚城。太平軍有熟知寧波本地情況的十八局起義軍為先導(dǎo)，很快占領(lǐng)了慈溪、鄞縣、鎮(zhèn)海、奉化、象山等縣，并在寧波建立了府一級的政權(quán)。潘世忠部八千人受令于1862年1月中旬起分批進(jìn)駐象山，2月25日潘部離開象山。
顧廷菁（1862年2月25日——1862年5月13日在象），原名景涓，參加太平軍后，易名廷菁，本縣山根井頭人，性強(qiáng)悍。1860年募入浙江水師充頭目，1861年秋太平軍入浙，其率部響應(yīng)，因聯(lián)絡(luò)未果，部眾散盡，顧乃只身往投，被封參天豫。1862年2月率部千余人進(jìn)駐象山。在象期間顧推行太平天國制度，籌餉，維持治安。牌頭賴大吉、西周蔣小麻通匪搶劫村民，被顧捕獲就地正法，百姓稱快。其間，爵溪民團(tuán)千余人及南鄉(xiāng)昌國衛(wèi)等地聚眾三千余先后攻城，均被其擊退。顧還組織民工圍堵海塘造田三四萬畝，因太平軍退而未成。清軍破寧波，顧被執(zhí)遇害。
對太平軍駐象山近半年的活動情況，擅古文詞、丹青的墻頭舫前王蒔蕙在光緒四年撰的《辛壬脞錄》里有詳細(xì)記述。不妨摘抄幾句，“咸豐十一年辛酉十一月十五日辰刻，粵匪入城。是日午刻，間有自城逸出之難民，三四五六不齊，各自成隊，手中俱有所攜，有半途棄去賊裝者，有蹌踉作急奔狀者，向西沙嶺一路而去。”“時迎賊者為廩生周某、監(jiān)生王某也。周、王謁見張酋，獻(xiàn)所賚犒軍物。酋甚喜，慰勞數(shù)語，即給以令旗、告示，并諄諭城中人民，但粘太平天國順民字于門，不須搬避?！薄叭氤侵\約二千余人，其半則脅從者。一入城即聞搏擊崩塌聲，蓋即壞壁撞門，搜鹵玉帛子女之細(xì)賊。其大小頭目，則直入官衙、民舍踞之，無事不輕易出入矣?！薄袄^張者為余姚潘逆，名世忠，本為地匪，初投入長毛，三月間即升為偽將軍之職?！\據(jù)城六閱月，發(fā)號施令，僅在衣食，于大段處茫無頭緒。雖冠服之制亦未嘗頒示定式?；蛞约t巾裹首，仍衣窄袖、著小腳褲，貴賤不辨。張酋亦然。止不許薙發(fā)及用本朝頂戴耳。張酋時，城賊無一人一騎下鄉(xiāng)喧擾。間有私出，不過三、四里外，至申必歸營，從無野宿一夜者。至潘賊則全無紀(jì)律矣。有衣婦人衣，諸于繡镼花帽錦纏，高視闊步，恬不知恥。三五成群，時至鄉(xiāng)間剔嬲，故抽刀作兇樣，其實并不敢刺傷一人?！瓘堎\之入城也，所掠不過金珠玉帛，至粗笨之物一概捐去。潘賊則無所不要，甚至破衣碎缶亦奪取無遺。及其遁后，城中真如水洗。所以顧賊之來，專與四鄉(xiāng)為難矣。”“淪陷亦不及半年，城以內(nèi)雖有破殘，而鄉(xiāng)間則鮮遭蹂躪?！?/p>
王蒔蕙從自己的立場出發(fā)視太平軍為作亂的匪、酋、偽、賊、長毛，但閱其文也感受到太平軍紀(jì)律嚴(yán)明的一面，如“張酋時，城賊無一人一騎下鄉(xiāng)喧擾。間有私出，不過三、四里外，至申必歸營，從無野宿一夜者?！毕笊健皽S陷亦不及半年，城以內(nèi)雖有破殘，而鄉(xiāng)間則鮮遭蹂躪?！逼叫亩?，太平軍人員良莠不齊，違紀(jì)者固然有之。當(dāng)年太平軍數(shù)千人進(jìn)入僅萬余居民的丹城，衣食住行給養(yǎng)如何解決是難以想象的問題，估計全城所有的大屋空房都得騰出讓太平軍住都不夠，特別是潘世忠部有八千人之多，丹城根本無法承受的，勢必分散農(nóng)村解決。太平軍在象期間，政權(quán)鞏固，社會穩(wěn)定是不可否認(rèn)的事實。否則，1862年3月，黃呈忠遣部將何文慶率四十二只戰(zhàn)船，不會從象山出發(fā)進(jìn)攻六橫。有學(xué)者對太平天國戰(zhàn)爭期間的象山人口作過統(tǒng)計，認(rèn)為象山的人口受到戰(zhàn)爭影響不大，增長率為人口自然增殖速度。
1862年1月，清政府決定與外國勢力勾結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍。1862年5月10日，寧波府遭清兵綠頭勇、民團(tuán)、英法軍聯(lián)合進(jìn)攻，黃呈忠、范汝增率部鏖戰(zhàn)竟日，斃法艦長耿尼、英軍官德大衛(wèi)，太平軍傷亡極大，被迫退出寧波。各縣太平軍也開始撤退，5月13日撤出象山、寧海縣城。
太平軍在象時間雖不足五個月，留下了太平軍采購日常生活必需品而使用的太平天國銅錢外，還有留下了其他與太平軍有關(guān)的古跡遺址及文獻(xiàn)資料：位于老丹城中心的姜毛廟，太平天國軍隊曾駐扎于此設(shè)保安局；中家河村曾有龔尚書莊園，傳毀于太平天國戰(zhàn)亂，殘留遺址被村民建房湮沒；亭溪嶺古道原為鄞奉象通衢的軍事要隘，太平軍在那里筑過長數(shù)十米高約兩米的土城墻和幾處營寨；監(jiān)軍令旗，旗呈方形，綢質(zhì)，中心為黃綢，四周鑲紫紅綢邊，長73厘米，寬74.5厘米，上方書“天朝”兩字，中心書“令”字，蓋“太平天國天朝九門御林象山縣監(jiān)軍”雙龍紋朱印，上世紀(jì)60年代由丹城鄭芝蓮捐贈給省博物館，現(xiàn)為國家一級文物；兩份太平天國未用的象山西鄉(xiāng)墻頭大村進(jìn)口捐照，捐照長48.5厘米，寬41.5厘米。捐照內(nèi)容在以往太平天國資料中未曾發(fā)現(xiàn)，很顯珍貴,1962年整理象山古書時發(fā)現(xiàn)；王蒔蕙《辛壬脞錄》記載，“賊于冬至日為元旦。先一夜燈燭輝煌，槍炮聲絡(luò)繹不絕，賊眾徹夜不眠。晨興，大小頭目換新紅巾、衣服，賀新歲矣?！笨磥?，今天象山人“吃過冬至湯果大一歲”的說法也應(yīng)源于太平軍的規(guī)矩。
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