關(guān)于梵天寺經(jīng)幢的故事
被譽(yù)為“東南佛國(guó)”的杭州,歷史上寺廟林立,除了環(huán)湖地區(qū),城南鳳凰山、玉皇山一帶,視野開(kāi)闊,又有沿江的便利交通,也曾伽藍(lán)遍布,最為著名的就是并稱(chēng)為“西湖東南三大佛寺”的梵天寺、圣果寺和棲云寺。
滄海桑田,當(dāng)年的宏偉現(xiàn)在已經(jīng)基本不存在了。
梵天寺也只留下一片遺址,不過(guò)它門(mén)前的一對(duì)經(jīng)幢,雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨,卻依然拔挺如故,是現(xiàn)存吳越佛教藝術(shù)和塔幢建筑的杰出代表。
梵天寺經(jīng)幢是南宋皇城周邊的重要?dú)v史文化遺存,圍繞這“梵天寺經(jīng)幢”走一遭,聽(tīng)聽(tīng)看它有哪些不為人知的故事。
南宋皇城遺址之梵天寺經(jīng)幢
作者:鳳凰山管理處講解員 蔡婷婷
梵天寺經(jīng)幢是吳越時(shí)期佛教昌盛的實(shí)物見(jiàn)證
在介紹“經(jīng)幢”前,先來(lái)了解下那座曾經(jīng)聞名于世的梵天寺。
梵天寺位于杭州鳳凰山東南麓,這一帶風(fēng)景優(yōu)美,背靠西湖,面對(duì)錢(qián)塘江,是五代時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)鏐始建的皇宮所在地,后來(lái)又成為南宋王朝的紫禁城,千年古剎梵天寺就與這皇家禁宛緊緊相連。晨曦在曙光的照映下,綠蔭蔽日,紫氣環(huán)繞,真不失為一方風(fēng)水寶地。
在歲月的滄桑變換中,梵天寺屢遭劫難,直至清朝末年,梵天寺徹底損毀。只遺存了一對(duì)國(guó)寶級(jí)的經(jīng)幢文物。
經(jīng)幢chuáng
經(jīng)幢起初是在佛像前用寶珠、絲錦裝飾的竿,將佛經(jīng)、佛像書(shū)寫(xiě)在絲錦上。為保持不被破壞,后來(lái)改書(shū)寫(xiě)為石刻,就刻在石柱上了。
梵天寺經(jīng)幢為左右一對(duì),高近15米。通體用太湖石雕刻而成。
左右兩幢的形式、結(jié)構(gòu)基本相同,經(jīng)幢之間相距13米,南幢高14.99米,北幢高14.87米。
幢身有八面,各部比例和諧,整體非常具有美感。
幢身為仿木結(jié)構(gòu)華蓋形式的腰檐
檐外刻出飛椽,檐口鑿出瓦當(dāng)?shù)嗡?,頂部刻瓦、脊、戧獸等,這些反映時(shí)代特征的小構(gòu)件,在一般宋代木結(jié)構(gòu)建筑中極難保存,真實(shí)再現(xiàn)了北宋初期江浙一帶的建筑特征,為研究宋代營(yíng)造制度提供了實(shí)物資料,具有極高的科學(xué)價(jià)值。
自下而上來(lái)仔細(xì)觀察下兩座經(jīng)幢:
經(jīng)幢分為臺(tái)基、束腰、幢身、斗拱、寶珠等構(gòu)件。
臺(tái)基上面雕刻“九山八?!?,束腰部分分為三層:
下層雕刻四條體態(tài)矯健、姿態(tài)各異的蟠龍,生動(dòng)威武
中層有16個(gè)小佛龕,
每個(gè)佛龕內(nèi)雕刻一尊戴寶冠的菩薩像
上層的佛龕里,
雕刻一佛二弟子二菩薩,佛端坐于蓮花座上
這樣的造像在整個(gè)經(jīng)幢上有百余尊,不僅有佛、菩薩、飛天,還有凡夫俗子,形象逼真、造型生動(dòng)。
特別是這些人物的造型和裝飾,形象地反映出當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)意識(shí)、美學(xué)觀念、生活習(xí)俗,同時(shí)也反映了佛教文化世俗化的程度。
兩座經(jīng)幢的幢身上分別鐫刻著行書(shū)體的佛經(jīng)。
《陀羅尼經(jīng)》
南幢為《大佛求即得大自在陀羅尼神咒經(jīng)》,北幢為《大佛頂陀羅尼經(jīng)》,字跡清晰雋秀。兩幢均刻有建幢記,也為行書(shū)體,文末署“天下大元帥吳越國(guó)王錢(qián)俶建”。
佛經(jīng)與建幢記的內(nèi)容進(jìn)一步印證了吳建國(guó)篤信佛教,由王室主持興建佛、造像的史實(shí),也見(jiàn)證了五代吳越國(guó)境內(nèi)佛教的繁榮。無(wú)疑為考證吳越國(guó)的佛教文化和確切紀(jì)年提供了珍貴的實(shí)物史料。
迦陵頻伽,它們都是人首鳥(niǎo)身,表現(xiàn)出展翅飛翔的狀態(tài),造型活潑生動(dòng)。
據(jù)佛教經(jīng)典《慧苑音義》中記載:
迦陵頻伽,是一種聲音很美的鳥(niǎo)。它出自雪山,在出生的時(shí)候就能鳴叫。它的聲音雅致,聽(tīng)的人無(wú)不喜歡。
上方還可以看到有如意云紋,經(jīng)幢的頂部安放日月火焰寶珠,寶珠為花苞形,中間是球形花蕊,象征太陽(yáng)輻射的光環(huán),四周突出呈彎月形,上面雕刻火焰紋,象征佛教與日月同輝。
梵天寺經(jīng)幢是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的石刻精品,其俊秀的造型、精美的雕刻形象反映了吳越國(guó)佛教建筑的藝術(shù)水準(zhǔn),不僅在建筑史上占有獨(dú)特的地位,也為后世研究吳越時(shí)期的社會(huì)生活、佛教文化及造像藝術(shù)提供了不可多得的史料。
結(jié)語(yǔ):
經(jīng)歷了千百年的歷史風(fēng)雨,當(dāng)年的壯麗巍峨的宮殿和亭臺(tái)樓閣,已找不到一點(diǎn)蹤影,繁華已是灰飛煙滅。然而在喧鬧的城市生活之余我們還可以循著先人的足跡,去感受悠久的歷史、深厚的文化。
這何嘗不是一種幸運(yùn)?
來(lái)源:鳳凰山管理處
編輯:陳志華 范雨涵
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