圍觀三星堆考古，揭開古蜀國(guó)的神秘面紗
隨著三星堆考古文物的出土，古蜀國(guó)一段塵封的歷史，逐漸進(jìn)入大家的眼簾。傳說蜀人起源于蜀山氏，從蠶叢氏稱王開始，歷經(jīng)蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個(gè)氏族的統(tǒng)治。
自1986年以來從四川廣漢三星堆出土了大量珍貴文物,這些文物包括青銅器、玉器、金器以及象牙制品。青銅器的制作工藝之精湛遠(yuǎn)超我們的想想，其青銅人頭像大眼睛、直鼻子、大耳朵更成為三星堆遺址獨(dú)具特色的標(biāo)志。
三星堆出土的大量青銅器皿基本上都是祭祀用品，考古學(xué)者推測(cè)原始宗教在古蜀國(guó)已經(jīng)開始形成。而且這些祭祀用品與世界上著名的古埃及和瑪雅文化非常接近，這是歷史的巧合還是不同地域之間，文化交流碰觸形成的？這將成為三星堆考古下階段研究的一個(gè)方向。
傳說杜宇統(tǒng)治期間蜀國(guó)曾爆發(fā)一次大洪水，杜宇安排同姓族人杜靈治理洪水。杜靈受命后率領(lǐng)眾人封堵大水，被部族人稱為“鱉靈”，因此杜宇在年老時(shí)禪位給他，稱為開明帝。由此古蜀國(guó)也徹底從奴役制國(guó)家過渡成為帝王制，其子孫開明二世和開明三世又先后擴(kuò)張領(lǐng)土直到開明五世在成都筑城。
史料記載前316年，秦惠王擴(kuò)大疆域，因蜀國(guó)富饒計(jì)劃伐蜀，但苦于找不到行軍的道路。張儀獻(xiàn)計(jì)令人制作了五頭石牛，稱石牛夜晚會(huì)食草，白天排出黃金。石牛制作完畢獻(xiàn)給蜀國(guó)之鄰的苴國(guó)。蜀王與苴侯不和，與大臣商議奪這五頭石牛，便下令五組勞工開鑿蜀國(guó)與苴國(guó)行軍道路，史稱石牛道、后人稱蜀道。
苴侯畏懼蜀國(guó)便像秦國(guó)求兵援救，秦惠王借此派張儀、司馬錯(cuò)等將攻打蜀國(guó)，秦兵如虎狼走石牛道滅蜀，蜀王開明十二世被秦軍所殺。至此古蜀國(guó)走完了他的全部歷史進(jìn)程。后人為區(qū)分后世以蜀為國(guó)號(hào)的政權(quán)，一般稱先秦時(shí)期的蜀國(guó)為古蜀國(guó)。雖然古蜀國(guó)滅亡，但他璀璨的歷史文明卻深埋在華夏這片富饒的土地上。
兩千年余年后考古學(xué)者在四川三星堆出土的黃金面，在極端的時(shí)間吸引了全球考古愛好者的目光。浙江大學(xué)文物與博物館學(xué)碩士項(xiàng)木咄對(duì)其評(píng)價(jià)極為貼切“國(guó)內(nèi)每個(gè)考古遺址都是獨(dú)一無二的，但三星堆古蜀國(guó)絕對(duì)是最神秘的那一個(gè)”。項(xiàng)木咄長(zhǎng)期致力于用通俗有趣的方式講述考古事跡，2021年出版了《圍觀考古現(xiàn)場(chǎng)》新書中他用“破案式”的考古學(xué)思維，講述了11個(gè)震驚世界的考古現(xiàn)場(chǎng)，以及考古過程背后諸多專業(yè)知識(shí)。
對(duì)于考古學(xué)家來說，如何準(zhǔn)確、高效地發(fā)現(xiàn)遺址，是件很重要的事情。縱觀這些年的考古發(fā)掘工作，大部分都是一些搶救性發(fā)掘。一些城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很快，建高樓、造地鐵，一不小心就會(huì)挖出文物或者墓葬，考古隊(duì)就被迫前去“救火”，比如今年西安新機(jī)場(chǎng)和地鐵建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)古墓群就必須搶救性發(fā)掘；另一種就是與之相對(duì)的主動(dòng)性發(fā)掘。
顧名思義，主動(dòng)性發(fā)掘主要是為了解決某些重要的考古學(xué)問題而進(jìn)行的，比如在夏商周斷代工程中，為了解決年代問題而進(jìn)行的某些發(fā)掘就是主動(dòng)性發(fā)掘。比如當(dāng)下被世界矚目的三星堆考古。這一類發(fā)掘往往進(jìn)行得比較少，為什么會(huì)形成這樣的局面呢？一方面，以現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)水平，還不能保證所有出土的文物都能夠得到完好的保護(hù)，一個(gè)慘痛的例子就是20世紀(jì)定陵遺址的發(fā)掘，由于當(dāng)時(shí)科技水平的限制，很多文物都受到了二次破壞。所以本著“把財(cái)富留給后代”的理念，還不如將這些珍貴的文物繼續(xù)埋在地下，留待后人去研究呢。事實(shí)上，經(jīng)過幾次全國(guó)性的文物普查，一些主要的地下墓葬的大致情況，比如說方位、面積大小等，考古工作者們基本上已經(jīng)門兒清了。那么考古學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)遺址的呢？
?地面勘查?
其實(shí)考古學(xué)上發(fā)現(xiàn)遺址的方法很簡(jiǎn)單，歸根結(jié)底就是兩個(gè)字：勘查。通過對(duì)某一特定區(qū)域的勘查行為，就能很容易確定遺址的位置。這其中，地面勘查是非常常見的方法，一些遺址本來就有地面建筑，經(jīng)歷歲月的磨礪仍然有一部分暴露在地表或者剖面上，比如說秦始皇陵的封土之類的。還有一些遺址處在地表之下，但是一些人類活動(dòng)，比如農(nóng)耕、水渠灌溉等，或者是土壤流失、鼠類活動(dòng)等自然因素，導(dǎo)致一些遺存、遺物被帶到了地表，我們就可以收集這些遺物，作為判斷遺址的重要證據(jù)。
現(xiàn)在我們來模擬一下具體的工作場(chǎng)景。假設(shè)我們事先圈定了一個(gè)邊長(zhǎng)為一百米的正方形潛在遺址區(qū)，我們需要10個(gè)人一字排開，彼此相隔約10米，然后每個(gè)人沿著既定的直線向前走，同時(shí)每走十步，就記錄下這個(gè)區(qū)間內(nèi)看到的所有遺物數(shù)量，小到一塊碎陶片，一塊被加工過的石片，或者是其他的石制品。等走完了整個(gè)潛在遺址區(qū)，再將這些數(shù)字全部記錄在筆記本上，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)進(jìn)入遺址所在的地表之后，記錄的遺物數(shù)量會(huì)大大增加，而在遺址的邊緣地帶，遺物的數(shù)量則顯得稀稀落落、參差不齊。通過這樣一種方式，我們可以很直觀地看到一個(gè)遺址的大致方位以及它的邊界。
?航拍勘探?
現(xiàn)在用無人機(jī)玩攝影、拍視頻的人很多，但是大家可能不太了解航拍也可以用于考古學(xué)勘探。這基于一個(gè)很重要的原理，我們古代的人類活動(dòng)遺跡全部都是人工建成的，往往是用石頭或者是夯土建造的，這就在一定程度上改變了土壤的構(gòu)造，在這樣的土壤環(huán)境下生長(zhǎng)出來的植物，由于土壤缺乏水分和營(yíng)養(yǎng)物，長(zhǎng)勢(shì)就不如正常環(huán)境下的植被，顯得低矮枯黃。但是周圍沒有人工擾動(dòng)的土壤就不一樣了，他們因?yàn)樗殖渑?、腐殖質(zhì)豐富，長(zhǎng)勢(shì)就會(huì)好很多。這樣的一種差異，如果我們是在地面上觀看，不太容易發(fā)現(xiàn)，但是如果轉(zhuǎn)換一下視角，從高空來俯瞰就一目了然了。
在一些特殊的天氣狀況下，一些原本隱藏在地底的秘密，通過航拍的“放大”，可以很明顯地被捕捉到。比如在一些比較干旱的地方，由于地下水位較低，一場(chǎng)大雨之后，遺跡地表和普通地表的泥土中雨水的蒸發(fā)速率不同，在很短的一段時(shí)間內(nèi)，兩者在視覺上會(huì)呈現(xiàn)出很大程度的差異。一般來說，航拍勘探會(huì)選擇在旭日東升的清晨或者是夕陽西下的傍晚進(jìn)行，這個(gè)時(shí)候太陽斜射，地面的陰影標(biāo)志明顯，甚至能夠看出埋在土里的墻的影子。比如，我們對(duì)新疆高昌古城的黑白航空影像進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，古城的城墻、馬面、城門以及城內(nèi)殘存的建筑都有清晰的陰影，黑白分明。由此可見考古學(xué)也正是在不斷地對(duì)其他學(xué)科、技術(shù)進(jìn)行吸收的過程中，逐漸發(fā)揮著越來越大的作用。
《圍觀考古現(xiàn)場(chǎng)》
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